如何提高語文教學(xué)的實(shí)效性

1、講座 稿稿如何提高語文教學(xué)的實(shí)效性清河路一小 謝美玲 理想的語文教學(xué)，能激活生命的潛能，提升生命的意義。我們的語文教學(xué)，應(yīng)進(jìn)入學(xué)生生命的領(lǐng)域，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生的身心作為生命體，參與其中，樂在其中，習(xí)得方法，獲得能力。 一、當(dāng)下語文教學(xué)的現(xiàn)狀重人文輕語言。語文教學(xué)是母語教學(xué)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)語文，重要的是培養(yǎng)語文實(shí)踐能力，讓學(xué)生在大量的聽說讀寫的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。以往的課堂，注重讓學(xué)生讀或說，回答教師的問題，附和教師的講析，學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，缺少凝神靜思，沒有深刻地體悟，因此，就鮮見智慧的生成。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，小學(xué)六年當(dāng)中，學(xué)生要學(xué)習(xí)近400篇課文，當(dāng)中蘊(yùn)涵

2、著7000多個(gè)詞匯，這些課文包括了現(xiàn)代漢語中最常用的基本句式。按照常理，一個(gè)人的詞匯量達(dá)到7000多個(gè)，又熟悉了現(xiàn)代漢語常用的句式，其語言表達(dá)水平基本可以過關(guān)了。然而，事實(shí)并非如此，有相當(dāng)一部分小學(xué)畢業(yè)生，無論說話還是作文，所用的句子還是大白話似的，最簡單的句子，連貫性差，詞語貧乏，語病多。這說明，課文中那些生動活潑的詞語，富有表現(xiàn)力的句子，對于學(xué)生來說，僅僅是理解了，卻沒有達(dá)到會運(yùn)用的水平。反思我們的語文教學(xué)，閱讀課上，側(cè)重于理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，而語言的運(yùn)用表達(dá)，則放在作文課上解決。這樣分工表面看，似乎是合理的，然而仔細(xì)分析，它是建立在一種理想的假設(shè)之上：學(xué)生理解了語言就自然而

3、然會運(yùn)用。事實(shí)證明，絕大部分學(xué)生是缺少自然而然運(yùn)用的能力的，他們對課文中學(xué)過的大部分的詞語和句子，往往僅停留在理解這一層面，難以轉(zhuǎn)化為可供自己，隨時(shí)調(diào)遣運(yùn)用的語言。心理學(xué)家將只理解而不會運(yùn)用的語言稱為消極語言，從能理解到會運(yùn)用這級臺階，對于大多數(shù)學(xué)生來說很高很陡，必須花大力氣才能跨越。這就像我們考駕照，理論考100分，仍不能開車一樣。如果我們將一篇篇精心挑選的美文，僅僅用來讓學(xué)生理解，而不去引導(dǎo)他們，學(xué)習(xí)運(yùn)用文中的語言，豈不是教學(xué)資源的極大浪費(fèi)？由此可見，語文教學(xué)的難點(diǎn)不在“理解”，而在“會運(yùn)用”，當(dāng)前學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主要問題是不會運(yùn)用。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對詞語掌握的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對句子掌握的數(shù)量，很多

4、學(xué)生擁有足夠的詞匯，卻不能充分、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到句子中去，不少學(xué)生習(xí)慣于用最簡單的句式，東一句西一句地講話，句子的連貫性較差，在他們的語言結(jié)構(gòu)中缺乏大量的語言圖式，對于語言發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，每一篇課文中，不僅存在著生字新詞，而且存在著不少新的語言圖式，這些規(guī)范的書面語言，是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語言最好的范例。語文是學(xué)習(xí)語言的課程，學(xué)語習(xí)文是語文教學(xué)首當(dāng)其任的責(zé)任。小學(xué)語文是學(xué)習(xí)語文的起步階段，特點(diǎn)是“小”，除了具有工具性的性質(zhì)，還有基礎(chǔ)性的特征。以往的教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，忽視語言的理解和運(yùn)用，甚至以“得意”為唯一目標(biāo)，忽略語言的學(xué)習(xí)。這種失衡的做法，長此以往會

5、把語文掏空。有人認(rèn)為，導(dǎo)致語文教學(xué)實(shí)效性不高的原因，一是教學(xué)目標(biāo)中，年段語言學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；二是教學(xué)內(nèi)容，取舍不當(dāng)，重內(nèi)容，輕形式；三是教學(xué)實(shí)施中，非語文活動多，沖擊了語文訓(xùn)練?？傊?，工具性萎縮，忽視語言學(xué)習(xí)，特別是忽視，體會詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者，是怎樣用語言表達(dá)思想內(nèi)容的。即忽視從讀學(xué)寫、了解文章寫法。因此，擺在語文教師面前的嚴(yán)峻問題，就是怎樣提高語文教學(xué)的實(shí)效性：學(xué)習(xí)運(yùn)用語言二、提高語文教學(xué)的實(shí)效性抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：1、準(zhǔn)確深入地解讀文本（教學(xué)內(nèi)容，教什么）2、精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)方法，怎么教）3、靈活機(jī)動地實(shí)施教學(xué)（教學(xué)效果，教得怎樣）準(zhǔn)確地解讀文本，是上好課的前提。要從普通讀

6、者、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)，這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。第一步，作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語言美。第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)。第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和策略。 文本的解讀，忌淺、搬、偏 泛。淺淺嘗輒止；搬急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；偏不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向，由于自己把握不住，教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對文本的理解有所偏出時(shí)，教師不知所措，不加引導(dǎo)，甚至推波助瀾（如，麻雀，屠

7、格涅夫的本意是贊美勇敢的力量，愛的力量。而當(dāng)有的學(xué)生發(fā)表老麻雀的行動太冒險(xiǎn)了的看法時(shí)，老師不作引領(lǐng)，還順著學(xué)生的話說：是啊，留得青山在，不怕沒柴燒）。泛不把功夫用在吃透課文上，而是漫天里找相關(guān)資料，找到之后愛不釋手，這就導(dǎo)致了上課撇開文本，大量補(bǔ)充圖文資料，造成了“泛語文”的偏向。 進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。有兩個(gè)因素必須考慮：一是課標(biāo)的要求，特別是課標(biāo)規(guī)定的年段目標(biāo)，不可越位，也不可不到位。二、是學(xué)生的水平，學(xué)生已有的知識、認(rèn)識和學(xué)習(xí)能力。在“理解內(nèi)容”方面，教師容易低估學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力。文本的思想內(nèi)容，學(xué)生往往已經(jīng)理解了，甚至發(fā)表了精當(dāng)?shù)囊娊?，老師還不斷地問，學(xué)

8、生只好強(qiáng)打起精神答，磨來磨去，磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，產(chǎn)生厭煩的情緒。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話：如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生，知道學(xué)生已知、已會了哪些，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。 其次，關(guān)注工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)語言，到底在這一課訓(xùn)練什么，要根據(jù)課標(biāo)、文本作科學(xué)的考慮；切忌抓局部多（字、詞、句），抓整體（段篇）少，人文內(nèi)涵泛化（寫景統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“美”，寫人統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“愛”）。教學(xué)過程要樸實(shí)。核心是學(xué)生要學(xué)得主動，教學(xué)環(huán)節(jié)合理、簡化，教學(xué)手段簡便、實(shí)用。要給學(xué)生更大的空間，特別是思維空間，不能讓學(xué)生

9、只講老師要聽的話，要讓學(xué)生敞開心扉，說真話，表達(dá)真實(shí)的思想，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、生成。教為學(xué)服務(wù)，不是學(xué)，配合教！實(shí)施教學(xué)。應(yīng)抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞。 第一個(gè)關(guān)鍵詞是“語言”。第二個(gè)關(guān)鍵詞是“多元模式”。恰當(dāng)處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，智在預(yù)設(shè)，重在生成，貴在改變。 “語言”。要緊緊抓住文本語言，讀出情，品出味，悟出效，習(xí)得法，激活思。 讀出情。閱讀教學(xué)第一要務(wù)是讀。景美、境遠(yuǎn)、情深的課文，要反復(fù)誦讀。如古人所說，“讀之而喜，拍案叫絕；讀之而悲，涔涔淚落。斯時(shí)，不知古人為我，我為古人，但覺，神入文，文入心，永不失矣?！币訌?qiáng)讀的指導(dǎo)，該讀出畫面時(shí)讀出畫面，該讀出情感時(shí)讀出情感，該讀出見解時(shí)讀出見解，該讀出方法時(shí)

10、讀出方法讀書要從整體入手，不能“只見樹木不見森林”。 如.借助語境，引讀，復(fù)沓讀，補(bǔ)文讀。引讀，教師引讀領(lǐng)著學(xué)生讀，訣竅在教師的引語上，引語必須根據(jù)引讀的內(nèi)容來設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確貼切，能營造出一種語境、一種氛圍，渲染一種情感，達(dá)到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。 如鄉(xiāng)下人家中這一段教學(xué)：師：是啊，那些瓜藤多可愛啊。它們-生：攀上棚架，爬上屋檐。師：節(jié)奏感再強(qiáng)一些，他們-生：攀上棚架，爬上屋檐。師：當(dāng)花兒落了的時(shí)候就會結(jié)出-生：青、紅的瓜師：襯著-生：長長的藤，綠綠的葉。師：那青、紅的瓜，碧綠的葉，成了一道別有風(fēng)趣的-生：裝飾。師：肯定比那“高樓門前的石獅子、大旗桿要有趣得多，想不想看看瓜藤滿

11、架的情景呢？（教師播放圖片，學(xué)生“哇，啊”地驚叫出來），再讀這些詞語。看，那些瓜藤-生：攀上棚架，爬上屋檐。師：結(jié)出了-生：青、紅的瓜。師：襯著-生：長長的藤，綠綠的葉。師：那青、紅的瓜，碧綠的葉，構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的裝飾。（瓜藤滿架該是怎樣的情景？生活在城市里的孩子親眼見過的怕是不多。教學(xué)中用語言引，出示圖片引，補(bǔ)充想象引，都能起到創(chuàng)設(shè)情境的作用。引的時(shí)間恰到好處，引的內(nèi)容恰到好處，引的效果自然好了。） “復(fù)沓”是我國詩歌中的一種修辭。教學(xué)中的復(fù)沓，也正是為了增加文本的內(nèi)蘊(yùn)，讓文本蘊(yùn)含的情感不斷推進(jìn)，不斷升華。一遍遍的復(fù)沓，一遍遍叩擊文本，一步步地逼近文本的情感深處。秋夜將曉出籬門迎涼有感（

12、陸游）師：又一年是多少年？65年吶，詩人陸游寫這首詩的時(shí)候，中原已經(jīng)淪陷整整年了。同學(xué)們，年啊，個(gè)月啊，萬多個(gè)日日夜夜呀！淪陷區(qū)的老百姓們面朝北方，盼望著，盼望著一年過去了，讀！師：五年過去了生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。師：十年過去了生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。師：65年過去了 生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。如秋天的懷念教學(xué)片段。師：是啊，這個(gè)秋天里，母親已經(jīng)不在了?？粗@爛漫的菊花，史鐵生怎能不懷念自己的母親？讓我們帶著懷念之情讀讀這段話。生：又是秋天我懂得母親沒有說完的話。師：同學(xué)們，又是秋天，在史鐵生的眼里，這是個(gè)色彩絢爛的秋天。這是史鐵生獲得新生的那個(gè)秋天。讓我們

13、帶上對生活的熱愛，帶著一份昂揚(yáng)和激情，再讀這段話。生：又是秋天我懂得母親沒有說完的話。師：就是這位偉大、無私、堅(jiān)強(qiáng)的母親，已經(jīng)不在了。然而，那像菊花一樣淡雅、高潔、熱烈、深沉的母愛，卻會是史鐵生內(nèi)心深處永遠(yuǎn)的生：秋天的懷念。師：當(dāng)史鐵生活出了自己的淡雅、高潔、熱烈、深沉，母親的那句“好好活”也是永遠(yuǎn)鐫刻在他內(nèi)心深處的生：秋天的懷念。（這一段教學(xué)重在升華學(xué)生的情感和認(rèn)識。在這種復(fù)沓的感情朗讀中，加深了學(xué)生對文本的情感體驗(yàn)，他們讀懂了秋天的色彩，讀懂了愛，讀懂了生命的可貴 ，教師為孩子的精神世界打下了亮麗的色彩，此時(shí)，情在孩子們的朗讀中飛揚(yáng)，在學(xué)生的心靈里燃燒。）“補(bǔ)文”是文本的深化、鞏固、補(bǔ)充、

14、拓展、延伸。補(bǔ)文要精心選擇，恰到好處。補(bǔ)在課文的空白處，補(bǔ)在景物不夠形象的地方，補(bǔ)在情感缺失的地方。比如秋天的懷念一段補(bǔ)文師：這就是史鐵生的爛漫人生。2002年，史鐵生獲得了華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。這是組委會為他撰寫的一段頒獎詞，也是史鐵生一生的寫照，讓我們一起來讀。出示：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。師：伴隨著生命的腳步，作者如菊花一樣，在重重困難的考驗(yàn)下，在他人生的旅途中，走出一路的花徑。他是多么希望母親能知道，他已經(jīng)趟出了屬于自己的路啊。出示：搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著

15、一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上、在頹墻邊停下；又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗，然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。我與地壇師：這是一個(gè)兒子對母親深深的懺悔，也是史鐵生走到人生的秋天對母親的懷念。補(bǔ)文一出，語境巧妙還原，情感自然生發(fā)。想象朗讀。把課文中的描寫、敘述浮現(xiàn)在眼前，并用自己的感受去融合。這歷歷浮現(xiàn)在眼前的是一種“視覺想象鳥的天堂一文寫“鳥兒活動”有一段話：“起初周圍是靜寂的。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，

16、便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧起來了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹技上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！边@段話寫出了百鳥爭鳴、眾鳥紛飛的動人情景。這種有發(fā)展情節(jié)、連續(xù)動作等的描寫，引導(dǎo)學(xué)生先“掃視”，縱觀全貌，以動為主，動中有靜，在視覺想象中去讀，隨之產(chǎn)生相應(yīng)的語感。除了視覺想象，還有聽覺、味覺、觸覺、時(shí)空、運(yùn)動想象等，都可以借此進(jìn)行有感情朗讀。 品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語言，在品味語言中，激發(fā)對祖國語言文字的熱愛。怎么豐富，優(yōu)美，生動，形象，有特點(diǎn)，有魅力，要有感覺，有心得。譬如，同是幽默，老舍有老舍的幽默，（

17、如，貓），魯迅有魯迅的幽默（如，我的伯父魯迅先生中“談碰壁”），豐子愷有豐子愷的幽默（如，白鵝）。桂花雨一課文中重點(diǎn)句：可是母親說：“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花香?！笔聦?shí)上，是不是像母親說的這樣呢？引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系文中句子，“杭州有一處小山，全是桂花樹，花開時(shí)，那才是香飄十里?！薄肮鸹ㄊ㈤_的時(shí)候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”顯然，從香氣上看，是沒有區(qū)別的，問題是母親，不是在用嗅覺區(qū)分桂花，而是用情感在體味它們。一位學(xué)生舉手：我到在外地生活的奶奶家時(shí)，曾聽奶奶說，這里的桂花再香，也沒有家鄉(xiāng)的梨花香。這里的柿子再甜，也比不上家鄉(xiāng)的穌梨甜?！?追問“你奶奶

18、現(xiàn)在在哪里？”“被姑姑接到了廣州了，好幾年都沒有回來過，”“奶奶的故鄉(xiāng)在哪里？”“在碭山。”進(jìn)一步引導(dǎo)：“用你奶奶的話說就是：廣州的桂花再香，也比不上故鄉(xiāng)碭山的梨花香；廣州的柿子再甜，也比不上故鄉(xiāng)碭山的梨子甜。為什么呢？”“主要是奶奶太想家了?！薄笆堑?，你奶奶和作者以及她的母親一樣，身在外地，心在故鄉(xiāng)”。點(diǎn)評并出示：“外地的，也比不上我家鄉(xiāng)的?！弊寣W(xué)生口頭完成填空。學(xué)生積極補(bǔ)充：“外地的水果再好吃，也比不上我們家鄉(xiāng)的戀思蘿卜好吃。”“外地的高樓大廈再好，也比不上我家的小院好?！币騽堇麑?dǎo)：大家都有相同的感受：月是故鄉(xiāng)圓，水是故鄉(xiāng)甜，人是故鄉(xiāng)親。故鄉(xiāng)的一切在我們心頭永遠(yuǎn)都是最美好的?！?悟出效。即

19、體會關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用，體味詞句的表達(dá)效果。如，美麗的小興安嶺一文不少詞句形象傳神：“春天，樹木抽出新的枝條”“夏天密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“早晨整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里”。憑借語言文字理解內(nèi)容，體會感情，注重體會重點(diǎn)語句的作用和表達(dá)效果，在此過程中學(xué)習(xí)了語言，同時(shí)進(jìn)行了人文熏陶。如搭石，抓住一行人走搭石，兩個(gè)人面對面走搭石，背老人走搭石的三部分文字，讀出了美的畫面，美的情境，必然體會到景的美，人的美，人與自然和諧的美，體味到語言的美。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。無需貼標(biāo)簽，道德的力量積蓄在學(xué)生心中，語言的魅力縈繞在學(xué)生腦際。 習(xí)得法。習(xí)得方法。包括作者的表達(dá)方

20、法，如，遣詞造句的方法，常用句式，構(gòu)段的方法；敘述、說明的方法；也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如，讀書的方法，理解詞句的方法。 不少老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對一些典型的語言片斷品讀欣賞之后，讓學(xué)生模仿它的句式或表達(dá)方法，仿說或仿寫一段，當(dāng)中介入老師的指導(dǎo)。教學(xué)家一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生模仿課文句式“藍(lán)天是白云的家/樹林是小鳥的家/小河是魚兒的家”也來寫幾句，于是學(xué)生寫出了“草原是牛羊的家”“宇宙是地球的家”“衣服是紐扣的家”；學(xué)習(xí)了雨點(diǎn)一課后，在老師的引導(dǎo)下，模仿原文“雨點(diǎn)落到池塘里，在池塘里睡覺，雨點(diǎn)落到小溪里，在小溪里散步”寫出了“雨點(diǎn)落到屋檐上，在屋檐上跳舞”“雨點(diǎn)落到我的衣領(lǐng)里，在我的脖子上撓癢癢”。可以

21、看出，對課文語言圖式的嘗試使用，使之活化為學(xué)生自己的語言。激活思。即激活思維，發(fā)展思維。要使學(xué)生的思維活躍起來，讓課堂充滿思維的張力。既要有個(gè)人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵(lì)個(gè)性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力（如，你還知道哪些，或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃？）要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開師生之間的對話，而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對話。要圍繞有價(jià)值的問題，抓住交流中的閃光點(diǎn)、稍縱即逝的思維火花，進(jìn)行思維碰撞，展開真實(shí)的對話、交流，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語習(xí)文的舞臺，放飛靈性的殿堂。 第二個(gè)關(guān)鍵詞是“多元模式”。要摒棄單一模式，提倡多元模式教學(xué)。但是無論哪種模式，都要圍繞“學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)”來設(shè)計(jì)。 閱讀教學(xué)要有基本模式，如，自學(xué)、指導(dǎo)、練習(xí)的“學(xué)、導(dǎo)、練”教學(xué)模式；如，初讀課文，整體感知；抓住重點(diǎn)，深入領(lǐng)悟；品讀賞讀，揣摩寫法；積累語言，嘗試運(yùn)用的“整、分、整”教學(xué)模式。 更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。如，針對景美、境遠(yuǎn)、情深的課文，可以采用以“情境體驗(yàn)”為核心，以“朗