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1、絡(luò)環(huán)境下課堂教學(xué)組織本身是線性的(從開始到結(jié)束,但內(nèi)部教學(xué)資源的使用不再是線性的,因?yàn)楦鱾€(gè)內(nèi)容區(qū)是用虛框圍起來(lái)的,學(xué)生可任意在各個(gè)區(qū)漫游,學(xué)生自主學(xué)習(xí)在一節(jié)課時(shí)中占了90%的時(shí)間,學(xué)習(xí)過(guò)程的意義建構(gòu)絕大部分是由學(xué)生自主完成的。兩者的最大區(qū)別在于教師的位置,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師不再是知識(shí)的廣播者,教師除了主要起到教學(xué)資源的組織(當(dāng)然包括教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、制作、整合、試驗(yàn)、測(cè)試等作用外,還在教學(xué)當(dāng)中起到輔導(dǎo)個(gè)別、督促個(gè)別、察看全體學(xué)習(xí)過(guò)程。畢竟,完全放手讓學(xué)生自己意義建構(gòu),個(gè)體特征不一樣的學(xué)生對(duì)某一教學(xué)目標(biāo)意義的建構(gòu)就不一樣,有的還可能出現(xiàn)相反的情況。2、兩種教學(xué)實(shí)驗(yàn)的個(gè)人體會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)中,我的個(gè)人體
2、會(huì)是:一是學(xué)生不太習(xí)慣于這種不太“象”上課的模式,大部分學(xué)生不知道如何進(jìn)入角色(可能與傳統(tǒng)的根深蒂固的教學(xué)模式有關(guān),學(xué)生普遍反映信息太多,沒(méi)有次序,不容易進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色,另外網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容外觀花樣多、干擾大。但這次課堂教學(xué)實(shí)踐是成功的,效果是好的,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo),大部分的學(xué)生學(xué)會(huì)了自主獲取信息,動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦三維一體,多重刺激,學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了,創(chuàng)新能力增強(qiáng)了。教師和學(xué)生的地位與傳統(tǒng)教學(xué)相比發(fā)生了很大改變,教師在傳統(tǒng)教學(xué)中的威信感受到了挑戰(zhàn),壓力增大,因?yàn)榻虒W(xué)不再是單純的知識(shí)傳授與灌輸;教師的角色主要是教學(xué)信息資源的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者,教師表現(xiàn)主要是從前臺(tái)走到了后臺(tái);教師在教學(xué)當(dāng)中不能由計(jì)算機(jī)或
3、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)代替,相反教師在這種模式下的重要性更大了,計(jì)算機(jī)只是一種信息加工和呈現(xiàn)的工具,教師唯一的選擇是需要不斷更新知識(shí)和擴(kuò)大知識(shí)面;教學(xué)組織者需要跨學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu);教學(xué)組織是單個(gè)教師所不能完成的,需要教師的群體協(xié)作;網(wǎng)絡(luò)化的課堂教學(xué)需要解決的重大課題是如何制作教學(xué)課件、如何把它們組織成為符合教學(xué)要求的教學(xué)資源形式。因此,如何制作符合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)秀的教學(xué)課件是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)真正達(dá)到了因材施教、發(fā)展個(gè)性的目的,學(xué)生是按照自己的認(rèn)知水平來(lái)學(xué)習(xí)和提高的,學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)參與完成的,這種學(xué)習(xí)使學(xué)生真正獲得了智慧而不僅僅是知識(shí),這正是傳統(tǒng)教學(xué)所不
4、能比擬的;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)能夠整合各個(gè)學(xué)科內(nèi)在知識(shí)體系,學(xué)生使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí),首先要具有計(jì)算機(jī)知識(shí)(最起碼是基礎(chǔ)知識(shí),其次必須要有跨學(xué)科的知識(shí)與能力,才能駕馭各種計(jì)算機(jī)軟件,比如幾何畫板軟件,要用它來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),要知道軟件本身用法及它涉及的數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科各方面知識(shí),這調(diào)動(dòng)了學(xué)生縱向與橫向?qū)W科學(xué)習(xí)的興趣,它使學(xué)生形成了長(zhǎng)久的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這對(duì)于開發(fā)人力資源很有益處,這也是傳統(tǒng)教學(xué)所不能比擬的;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)能夠使學(xué)生開闊了眼界,擴(kuò)大了知識(shí)面,互聯(lián)網(wǎng)比特量以月成倍增長(zhǎng),傳統(tǒng)教師念經(jīng)式上課模式,信息量充其量是其九牛一毛。最后,我們認(rèn)為,多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展,為基于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的教學(xué)
5、設(shè)計(jì)提供了環(huán)境。處于信息時(shí)代的教師和學(xué)生,面臨著一個(gè)全新的以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)為主要的教學(xué)手段和認(rèn)知工具的學(xué)習(xí)環(huán)境。如前所述,這種教學(xué)環(huán)境為素質(zhì)教育的實(shí)踐提供了教學(xué)條件。在這種環(huán)境中,教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教師的職業(yè)技能和應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)也隨之轉(zhuǎn)變了。為了順應(yīng)這種轉(zhuǎn)變,信息時(shí)代的教師必須掌握以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育技術(shù),尤其是關(guān)于多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊方面的基本知識(shí)和技能。同時(shí),還必須掌握現(xiàn)代化的、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論、思想和方法,用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想和方法指導(dǎo)現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段的運(yùn)用,才能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。在這種模式下,我們的教師、學(xué)生是否作好了準(zhǔn)備?教師、學(xué)生要轉(zhuǎn)型到這種模式下,我們要做
6、的工作還很多。時(shí)代呼喚教師要進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)??傊?隨著教學(xué)改革的發(fā)展,教學(xué)技術(shù)也應(yīng)及時(shí)做出相應(yīng)的改善,用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)造就優(yōu)秀的新世紀(jì)人才,是刻不容緩的事,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、網(wǎng)頁(yè)式課件,作為一種新生事物,目前正處于發(fā)展壯大之中,隨著計(jì)算機(jī)的日益普及,以及多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,校園網(wǎng)將實(shí)現(xiàn)全區(qū)、全國(guó)的聯(lián)網(wǎng)。這對(duì)我們的教育和每一位教師來(lái)說(shuō)都是一種機(jī)遇,更是一種挑戰(zhàn)!收稿日期:2005-03-28培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點(diǎn)思考閆麗麗中圖分類號(hào):G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0894(200502-0038-03培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育的根本任務(wù),它不僅是個(gè)體完善和發(fā)展的基礎(chǔ),更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)
7、展的迫切需要。目前,我國(guó)將“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”列為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)校教育的最高目標(biāo)和衡量教育成敗的關(guān)鍵,已引起教育界的普遍關(guān)注,許多教育理論與實(shí)踐工作者對(duì)此進(jìn)行了有價(jià)值的探索,但是根據(jù)創(chuàng)造學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)理論對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)進(jìn)行理性分析較為鮮見。本文從師生心理特征和個(gè)性差異出發(fā),從宏觀教育思想到微觀課堂情趣,探索了創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方法。承德民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2005年第2期JOURNAL OF CHENGDE VOCAT IONAL&T ECHNICAL COLLEGE FOR NATIONALIT IE S NO.2.2005381樹立多元?jiǎng)?chuàng)新能力觀,
8、發(fā)展學(xué)生多方面才能在傳統(tǒng)教育中,人們賦予創(chuàng)新能力的內(nèi)涵過(guò)于偏狹,一方面認(rèn)為創(chuàng)新能力只有那些做出巨大貢獻(xiàn)的偉人才具有。如發(fā)明家、畫家、文學(xué)家等等;另一方面認(rèn)為創(chuàng)新能力只具有兩元性,即只限于科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造。基于這種認(rèn)識(shí),將創(chuàng)新能力看成只有在科學(xué)領(lǐng)域或在藝術(shù)領(lǐng)域有特殊才能的個(gè)體才具有的能力。于是在學(xué)校中,那些在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)上取得優(yōu)異成績(jī)以及在體育、繪畫、舞蹈、音樂(lè)等方面有突出表現(xiàn)的天才學(xué)生才被認(rèn)為具有創(chuàng)新能力。顯然,這種傳統(tǒng)教育觀的不當(dāng),在一定程度上是由于對(duì)創(chuàng)新能力的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的。這種看法極大地壓抑了學(xué)生整體創(chuàng)新能力的發(fā)揮,在教育策略上,不會(huì)將激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為重要的教育因素
9、。20世紀(jì)80年代初,美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納(H、G ardner提出了新的多重智力觀。他認(rèn)為個(gè)體具有多重智力,即語(yǔ)言能力、邏輯數(shù)理能力、空間關(guān)系理解能力、音樂(lè)能力、軀體運(yùn)動(dòng)感覺(jué)能力(如舞蹈、人際交往能力和自我意識(shí)能力等1。根據(jù)加德納的理論,完全可以認(rèn)為創(chuàng)新能力也具有多元性。創(chuàng)新能力不僅表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、藝術(shù)、體育諸領(lǐng)域中,也表現(xiàn)在政治、商務(wù)、管理、組織等各方面;不僅表現(xiàn)為學(xué)術(shù)上的成就和表演性等方面的突出才能,也可以在非學(xué)術(shù)、非表演性方面的創(chuàng)造中體現(xiàn)出來(lái);不僅表現(xiàn)在較為罕見的真創(chuàng)造中,而且表現(xiàn)在更為常見的和普遍的類創(chuàng)造中。所以它不是少數(shù)天才的私物。正如吉爾福特(J-G uilfo rd所說(shuō):“
10、迄今人們獲得的最有意義的認(rèn)識(shí)之一是:創(chuàng)造能力再也不必假設(shè)為僅限于少數(shù)天才,它潛在地分布在人口中間?!边@種多元?jiǎng)?chuàng)新能力觀要求教育者去發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力表現(xiàn)的各個(gè)方面,識(shí)別他們多種多樣的創(chuàng)造潛能。2尊重學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性的個(gè)體往往具有鮮明突出的個(gè)性特征,這也是創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。索里等人認(rèn)為高創(chuàng)新能力者有如下個(gè)性特點(diǎn):1觀念的靈活性,即思想開放(o pen-mindedness;2個(gè)人的獨(dú)立性,即不受習(xí)俗的限制和約束;3性別角色的相反化,即高創(chuàng)造力的男性具有女性化的氣質(zhì),女性具有男性化的氣質(zhì);4對(duì)暖昧不明事物的容忍,即肯接受不甚明確和復(fù)雜的東西;5對(duì)錯(cuò)誤的容忍,即不怕犯錯(cuò)誤,且容忍自己和他人犯錯(cuò)誤2。由
11、于富于創(chuàng)造力的個(gè)體所具有一些獨(dú)特的人格特點(diǎn),與現(xiàn)實(shí)生活中的行為標(biāo)準(zhǔn)常常表現(xiàn)出叛逆,容易被教師認(rèn)為是問(wèn)題行為而努力地進(jìn)行壓制,從而影響創(chuàng)新能力的發(fā)揮。因此,要尊重學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,減少不必要的約束,以欣賞的態(tài)度對(duì)待那些有創(chuàng)新潛力的學(xué)生,以形成他們的“心理自由”。使他們能夠坦然地承認(rèn)自己的身份,而不怕被人嘲笑、奚落;能象征性地表達(dá)自己的沖動(dòng)和思想,而不必壓抑、歪曲或者隱瞞它們,能幽默和以不同尋常的方式來(lái)處理印象、概念和詞句,而不會(huì)感到內(nèi)疚,把未知的和神秘的東西或者視為要應(yīng)付的嚴(yán)重挑戰(zhàn)或者視為兒戲。3鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)按照不同標(biāo)準(zhǔn)可以獲得不同的分類。羅馬俱樂(lè)部在1979年發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告回答
12、未來(lái)的挑戰(zhàn)中,將學(xué)習(xí)分為維持性學(xué)習(xí)(或稱適應(yīng)性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。前者的功能在于獲得已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問(wèn)題的能力,重視在模仿、繼承中獲取知識(shí)成果和積累信息的能力,培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)能力;后者的功能在于通過(guò)學(xué)習(xí),提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和解決新問(wèn)題的能力,以迎接未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。后者對(duì)具體教學(xué)而言,就是要使學(xué)生盡可能地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),在教師的引導(dǎo)下,大膽想象,積極思維,主動(dòng)地去了解、認(rèn)識(shí)新奇未知事物,探求不同事物的關(guān)系,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為思考、想象、嘗試和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。1997年4月在美國(guó)芝加哥召開的“未來(lái)的學(xué)?!苯逃髸?huì)上,專家們一致認(rèn)為,今后需要的是能夠自主學(xué)習(xí)與工作的人才,而
13、不是等候指標(biāo)的下屬3。所以學(xué)校教育的趨勢(shì)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力,這對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有重要意義。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的方法很多,教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平、學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)的具體情況,選擇適當(dāng)?shù)姆椒ā?高素質(zhì)的教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要條件高素質(zhì)的教師應(yīng)與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系,確立以學(xué)習(xí)者為中心的教育主體觀,為學(xué)生建立安全自由的集體創(chuàng)造氣氛。在師生關(guān)系方面,教師應(yīng)把學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,教師的作用在于幫助學(xué)生最充分地發(fā)揮其內(nèi)在潛力。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,更多的是積極鼓勵(lì)、平等和寬容,尤其是在創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面,教師不是自我權(quán)威的維護(hù)者和教材的代言人,而應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)造能力的
14、激發(fā)者、培養(yǎng)者和欣賞者,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安全、自由的集體創(chuàng)造氣氛,盡量減少對(duì)學(xué)生行為和思維的無(wú)謂限制,提供充分的機(jī)會(huì),讓學(xué)生獨(dú)立地去進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和自由表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法和獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn),不輕易評(píng)判,更不要進(jìn)行批評(píng)或者挑剔,給他們安全的心理感受,使思維處于積極的狀態(tài),使創(chuàng)新潛能得到極大限度的發(fā)揮。高素質(zhì)的教師要正確處理知識(shí)與能力的關(guān)系,確立以能力為中心的教育質(zhì)量觀。“為創(chuàng)造性而教”應(yīng)成為學(xué)校的主要教育目標(biāo)之一。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象和創(chuàng)造性比知識(shí)更重要?!边@一觀點(diǎn)在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,新知識(shí)以指數(shù)速度增長(zhǎng),人類社會(huì)的教育從一次性學(xué)校教育向終生教育轉(zhuǎn)變的今天,顯得尤為重要?!爸R(shí)為中心”的教育觀
15、,已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。創(chuàng)造性的教育質(zhì)量觀,把知識(shí)的傳授,作為培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)和起點(diǎn),而非終級(jí)目的,教學(xué)的真正目的在于使學(xué)生通過(guò)以知識(shí)為基礎(chǔ)而展開的學(xué)習(xí)活動(dòng),獲得有關(guān)周圍世界的認(rèn)識(shí),并將抽象的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題解決中,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)力。正確處理傳統(tǒng)課堂教學(xué)與實(shí)際活動(dòng)的關(guān)系,課堂教學(xué)與實(shí)踐并重。1973年托蘭斯在“創(chuàng)造性教育的可能性(teacha bility o f cm dv ity”研究中指出,創(chuàng)造性教育成為可能,必須給予積極參與實(shí)踐以及教師與其學(xué)生相互接觸交流的機(jī)會(huì)。實(shí)際研究發(fā)現(xiàn),在活動(dòng)過(guò)程中可以激發(fā)學(xué)生廣承德民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2005年第2期JOURNAL OF CHENG
16、DE VOCAT IONAL&T ECHNICAL COLLEGE FOR NATIONALIT IE S NO.2.200539泛和強(qiáng)烈的好奇心,有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生不畏困難,大膽、主動(dòng)、靈活、自制等一系列創(chuàng)新能力發(fā)展的個(gè)性品質(zhì)。教師應(yīng)有創(chuàng)造性,這是由教師所從事的工作所決定的。研究表明,有較高創(chuàng)造性的教師能在更大程度上激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。而缺乏創(chuàng)造性的教師不喜歡創(chuàng)造型的學(xué)生,或者根本無(wú)力識(shí)別他們,也不關(guān)注和促進(jìn)他們創(chuàng)造力的發(fā)展。托蘭斯研究發(fā)現(xiàn),教師在創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)中的成績(jī),與其學(xué)生的創(chuàng)造性、寫作能力之間,有一定的正相關(guān)關(guān)系。教師創(chuàng)造力的高低,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重
17、要,這是因?yàn)閯?chuàng)造型教師有其獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)技巧、教學(xué)管理藝術(shù)以及獨(dú)特的個(gè)性特征。參考文獻(xiàn):1G ar dner H.F r ames of M ine:the T heo ry of M ult ipleI nt ellig ence.Basic Boo ks I nc,19832索里,特爾福特.教育心理學(xué).高覺(jué)敷,等譯.北京:人民教育出版社,1983,239.2903張志勇.關(guān)于實(shí)施創(chuàng)新教育的幾個(gè)問(wèn)題.教育研究,2000,(3:25.30收稿日期:2005-03-25通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)王志利中圖分類號(hào):G633.91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0894(200502
18、-0040-02二十一世紀(jì)是科技高度發(fā)達(dá)的世紀(jì),本世紀(jì)最大特點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的日新月異,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。我國(guó)要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就要培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平、高能力的人才。因此,培養(yǎng)創(chuàng)造型的新一代應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代教學(xué)的主旋律。如何在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,我在教學(xué)中做了如下嘗試:1實(shí)驗(yàn)前設(shè)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)談到創(chuàng)新,學(xué)生往往有一種神秘感和可望不可及的懼怕心理,認(rèn)為那是科學(xué)家的事,自己沒(méi)有資格、也沒(méi)有能力去創(chuàng)新。其實(shí),人人都有創(chuàng)新的潛能,教師在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo),就能使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。如介紹種子萌發(fā)時(shí),課前向?qū)W生提出問(wèn)題:種子萌發(fā)時(shí)是否需要光和氧氣?萌發(fā)時(shí)是先發(fā)芽
19、,還是先出根?學(xué)生平時(shí)并沒(méi)有注意這些現(xiàn)象,不清楚,便爭(zhēng)論起來(lái),誰(shuí)也不服輸。我趁熱打鐵,要學(xué)生回去設(shè)置幾個(gè)種子萌發(fā)的對(duì)比實(shí)驗(yàn),親自動(dòng)手做,并觀察做好記錄??凑l(shuí)設(shè)置的實(shí)驗(yàn)最合理,結(jié)果最準(zhǔn)確。學(xué)生都想爭(zhēng)做最好,肯動(dòng)腦筋,積極思考。上課時(shí),教師在充分肯定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)置和方法后,引導(dǎo)學(xué)生分析每一種方法產(chǎn)生的探索結(jié)果,評(píng)定出設(shè)置方案最佳者。通過(guò)設(shè)疑,激發(fā)學(xué)生的思維興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。2實(shí)驗(yàn)中質(zhì)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新能力做無(wú)定法,但做可擇法,亦可創(chuàng)法。教師應(yīng)勇于拋棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式,大膽進(jìn)行改革;學(xué)生也可以對(duì)書本的實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程提出問(wèn)題,進(jìn)行改革。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是教師把書本上的方法、步驟、結(jié)論先教給學(xué)生,然后學(xué)生順著老師講的路子去做。這樣,不能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立操作的能力。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,
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