唯物辯證法的發(fā)展觀課件

1、臨西實(shí)驗(yàn)中學(xué)臨西實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳祖兵陳祖兵第八課第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單 復(fù)雜復(fù)雜低低 高高淺淺 深深人算不人算不如天算如天算人定勝天人定勝天保護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展談?wù)勀銓?duì)發(fā)展的理解談?wù)勀銓?duì)發(fā)展的理解問(wèn)題探究一：?jiǎn)栴}探究一：1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的低級(jí)低級(jí)高高級(jí)級(jí)無(wú)生命物質(zhì)無(wú)生命物質(zhì)有生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人人形成結(jié)論一形成結(jié)論一：原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低級(jí)低級(jí)高高級(jí)級(jí)人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路2、人類社會(huì)是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的不知不知知之不多知之不多

2、知之較多知之較多知知淺淺深深3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的一位哲學(xué)系大學(xué)生的總結(jié)：一位哲學(xué)系大學(xué)生的總結(jié)：大一時(shí)不知道自己不知道，大一時(shí)不知道自己不知道，大二時(shí)知道自己不知道；大二時(shí)知道自己不知道；大三時(shí)不知道自己知道，大三時(shí)不知道自己知道，大四時(shí)知道自己知道。大四時(shí)知道自己知道。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？這體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？一、自然界是發(fā)展的新事物新事物產(chǎn)生產(chǎn)生舊事物舊事物滅亡滅亡（一）世界是永恒發(fā)展的（一）世界是永恒發(fā)展的世界觀世界觀方法論方法論決定決定知識(shí)小結(jié)一：知識(shí)小結(jié)一：發(fā)展普遍性原理發(fā)展普遍性原理世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的交流展示一交流展示一：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有

3、睛空。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有睛空。 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒(méi)有人不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒(méi)有人隨隨便便成功隨隨便便成功” ” 上述歌詞主要體現(xiàn)了哪些哲理？上述歌詞主要體現(xiàn)了哪些哲理？1 1、事物發(fā)展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的新事物是符合新事物是符合客觀規(guī)律客觀規(guī)律，具有，具有強(qiáng)大的生命力強(qiáng)大的生命力和和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。新事物新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性。新事物符合新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)歷史發(fā)展必然趨勢(shì)，反映了，反映了社會(huì)社會(huì)進(jìn)步要求進(jìn)步要求，符合人民群

4、眾的根本利益符合人民群眾的根本利益，得到，得到人人民群眾民群眾的的擁護(hù)和支持擁護(hù)和支持。 （二）前途是光明的（二）前途是光明的 道路是曲折的道路是曲折的新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)新事物成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大由小到大、由不完由不完善到比較完善善到比較完善的過(guò)程。的過(guò)程。 舊事物在開始時(shí)舊事物在開始時(shí)往往往往比較強(qiáng)大比較強(qiáng)大，因而總是，因而總是頑強(qiáng)抵抗頑強(qiáng)抵抗和和竭力扼殺新事物竭力扼殺新事物。 人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)認(rèn)識(shí)、接受認(rèn)識(shí)、接受和理解和理解的過(guò)程。的過(guò)程。2 2、事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的原理：原理：事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一事物發(fā)展的前進(jìn)性

5、和曲折性統(tǒng)一 方法論：方法論： 知識(shí)小結(jié)二：知識(shí)小結(jié)二： 最初人們把文盲定為最初人們把文盲定為“不識(shí)字的人不識(shí)字的人”。2020世紀(jì)世紀(jì)7070年代，世界上又把文盲定為年代，世界上又把文盲定為“看不懂現(xiàn)看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人代信息符號(hào)、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文。而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人不能用計(jì)算機(jī)交流的人”?？梢?。可見 A A事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的 B B人的認(rèn)識(shí)在不斷地變化發(fā)展人的認(rèn)識(shí)在不斷地變化發(fā)展 C C任何事物的變化都是新陳代謝任何事物的變化都是新陳代謝 D D一切要從實(shí)際出發(fā)一切要從實(shí)際出發(fā)B B 3 3、在實(shí)

6、際工作中，我們應(yīng)滿腔熱情地支持新事物的成長(zhǎng)壯、在實(shí)際工作中，我們應(yīng)滿腔熱情地支持新事物的成長(zhǎng)壯大，最根本的原因是新事物大，最根本的原因是新事物 開始時(shí)比較弱小開始時(shí)比較弱小 比舊事物強(qiáng)大比舊事物強(qiáng)大符合客觀規(guī)律，有廣闊的發(fā)展前途符合客觀規(guī)律，有廣闊的發(fā)展前途代表事物發(fā)展方向，有強(qiáng)大的生命力代表事物發(fā)展方向，有強(qiáng)大的生命力得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持比舊事物缺少優(yōu)越性比舊事物缺少優(yōu)越性 A A B B C C D DD D 4 4、（、（20082008年江蘇卷年江蘇卷3232）下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝）下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是舊事物這一

7、哲學(xué)道理的是沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春 近水樓臺(tái)先得月，近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春向陽(yáng)花木易為春芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 山重水復(fù)疑無(wú)路。山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村柳暗花明又一村A A B B C C D DB “ “貴上極則反賤，賤下極則及貴。貴上極則反賤，賤下極則及貴?！保ㄊ酚浭酚涁浿沉袀髫浿沉袀鳎┻@句話體現(xiàn)的哲）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是學(xué)道理是A A矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B B量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變C C事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D

8、 D事物是在曲折中發(fā)展的事物是在曲折中發(fā)展的B B 1 1、（、（20092009全國(guó)卷）美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：全國(guó)卷）美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺(jué)到溫度的變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸然可以感覺(jué)到溫度的變化，卻沒(méi)有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)青蛙效應(yīng)”。 “ “青青蛙效應(yīng)蛙效應(yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是 事物

9、變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中 事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A A B B C C D D（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤） 1 1、（、（20112011江蘇卷）平面與圓錐面相截，截口的幾江蘇卷）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓

10、；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程包關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程包含的哲理是含的哲理是 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 整體與部分是辨證統(tǒng)一的整體與部分是辨證統(tǒng)一的 事物的變化發(fā)展是從量變開始的事物的變化發(fā)展是從量變開始的 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 A A B. B. C. C. D. D. 解析解析: D: D。題中平面與圓錐曲線的交角變化是量變，。題中平面與圓錐曲線的交角變化是量變，引起截口幾何特性的變化是質(zhì)變。引起截口幾何特性的變化是質(zhì)變。符合題意，故選符合題意，故選D D。題干的限定性要求是。題干的限定性要求是

11、“這一變化過(guò)程這一變化過(guò)程”，強(qiáng)調(diào)發(fā)強(qiáng)調(diào)發(fā)展方向，且截口變化不算是發(fā)展。展方向，且截口變化不算是發(fā)展。強(qiáng)調(diào)整體和部分的強(qiáng)調(diào)整體和部分的關(guān)系，與題意不符。關(guān)系，與題意不符。 2 2、（、（20112011北京卷）抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一北京卷）抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治度不再是人類的致命威脅，但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增強(qiáng)，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表。上述事實(shí)表明明 量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變量變達(dá)到

12、一定程度就會(huì)引起質(zhì)變 發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約 事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程中 事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸 A. A. B. B. C. C. D. D. 解析：選解析：選A A?？股赜芍尾×妓庌D(zhuǎn)化為產(chǎn)生?？股赜芍尾×妓庌D(zhuǎn)化為產(chǎn)生“超級(jí)病超級(jí)病菌菌”的推手，體現(xiàn)量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，這種的推手，體現(xiàn)量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，這種轉(zhuǎn)化是由于人們?yōu)E用抗生素造成的，這啟示我們發(fā)揮主轉(zhuǎn)化是由于人們?yōu)E用抗生素造成的，這啟示我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受客觀規(guī)律的制約，否則就會(huì)事

13、與愿違。這觀能動(dòng)性要受客觀規(guī)律的制約，否則就會(huì)事與愿違。這種轉(zhuǎn)化是一種倒退而不是發(fā)展，種轉(zhuǎn)化是一種倒退而不是發(fā)展，錯(cuò)誤；病菌的前后變錯(cuò)誤；病菌的前后變化不是一種簡(jiǎn)單的回歸，化不是一種簡(jiǎn)單的回歸，錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。 4 4、某廠在原有生產(chǎn)規(guī)模上，對(duì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了、某廠在原有生產(chǎn)規(guī)模上，對(duì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，使人盡其才物盡其用，結(jié)果扭虧為盈。這一調(diào)整，使人盡其才物盡其用，結(jié)果扭虧為盈。這一事例包含的哲學(xué)道理是事例包含的哲學(xué)道理是 量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果 由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排

14、列次序上發(fā)生由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，而引起質(zhì)變了變化，而引起質(zhì)變 事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难挛锏陌l(fā)展是由量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的過(guò)程環(huán)往復(fù)的過(guò)程 A A B B C C D D（錯(cuò)誤）（錯(cuò)誤）4 4、“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，日有所虧。學(xué)似磨刀之石，不見其損，日有所虧?！边@主要這主要告訴我們要告訴我們要 A A堅(jiān)持適度的原則堅(jiān)持適度的原則 B B不失時(shí)機(jī)地促成飛躍不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 C C重視量的積累重視量的積累 D D充分重視內(nèi)因充分重視內(nèi)因 5 5、下列符合量變與質(zhì)

15、變關(guān)系原理的是、下列符合量變與質(zhì)變關(guān)系原理的是 千里之堤，潰于蟻穴千里之堤，潰于蟻穴 牽牛要牽牛鼻子牽牛要牽牛鼻子 天行有常，不為堯存，不為桀亡天行有常，不為堯存，不為桀亡 水滴石穿，繩鋸木斷水滴石穿，繩鋸木斷 勿以惡小而為之，勿以善小而不為勿以惡小而為之，勿以善小而不為 A.A.B.B. C. C. D. D.C C C C 9 9、一趾之疾，喪及七尺之軀（整體與部分）、一趾之疾，喪及七尺之軀（整體與部分）：不積跬步，無(wú)以至千里，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。不積小流，無(wú)以成江海。這句名言體現(xiàn)了什么哲理？這句名言體現(xiàn)了什么哲理？問(wèn)題探究四問(wèn)題探究四：這則寓言說(shuō)明了什么哲理？這則

16、寓言說(shuō)明了什么哲理？任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。形成結(jié)論四：形成結(jié)論四：（三）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一（三）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一愚人吃餅愚人吃餅 有個(gè)人十分饑餓，走到一個(gè)店子里有個(gè)人十分饑餓，走到一個(gè)店子里買煎餅吃，吃完了六個(gè)半，就覺(jué)得飽了。買煎餅吃，吃完了六個(gè)半，就覺(jué)得飽了。于是這人非常后悔，給自己打了幾個(gè)耳于是這人非常后悔，給自己打了幾個(gè)耳光，說(shuō)：光，說(shuō)：“我現(xiàn)在飽了，是由于吃了這我現(xiàn)在飽了，是由于吃了這半個(gè)餅的緣故。這樣看來(lái)，前面六個(gè)餅半個(gè)餅的緣故。這樣看來(lái)，前面六個(gè)餅

17、是白吃了。如果早知這半個(gè)餅就能吃飽，是白吃了。如果早知這半個(gè)餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃這半個(gè)餅?。【蛻?yīng)該先吃這半個(gè)餅?。　?水蒸氣水蒸氣水水100C100C(液體)(氣體)量變量變質(zhì)變質(zhì)變加溫愚人吃鹽愚人吃鹽 從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽

18、來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。結(jié)果是又苦又澀。 這體現(xiàn)什么哲理？這體現(xiàn)什么哲理？質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果知識(shí)小結(jié)三：知識(shí)小結(jié)三： 抓住時(shí)機(jī)抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。的飛躍和發(fā)展。(反對(duì)優(yōu)柔寡斷反對(duì)優(yōu)柔寡斷)方法論：方法論：世界觀：世界觀：量變和質(zhì)變的量變和質(zhì)變的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備。 質(zhì)變是量變的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。必然結(jié)果。 質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物使事物在在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此，如此循環(huán)往復(fù)循環(huán)往復(fù)。積極做好積極做好量的積累量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變的質(zhì)變創(chuàng)造條件創(chuàng)造條件。

19、(反對(duì)急于求成反對(duì)急于求成)1 1、為山九仞，功虧一簣；、為山九仞，功虧一簣；2 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3 3、千里之行，始于足下。、千里之行，始于足下。4 4、水滴石穿，繩鋸木斷。、水滴石穿，繩鋸木斷。5 5、只要工夫深，鐵杵磨成針。、只要工夫深，鐵杵磨成針。6 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。7 7、千里之堤，潰于蟻穴。、千里之堤，潰于蟻穴。 8 8、防微杜漸、防微杜漸9 9、欲速則不達(dá)、欲速則不達(dá) 1010、鍥而不舍，金石可鏤。、鍥而不舍，金石可鏤。1111、萬(wàn)丈高樓平地起、萬(wàn)丈高樓平地起

20、1212、冰凍三尺非一日之寒、冰凍三尺非一日之寒交流展示三：交流展示三：辯證法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀世界是世界是永恒發(fā)永恒發(fā)展的展的用發(fā)展用發(fā)展的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題看問(wèn)題發(fā)展的普發(fā)展的普遍性遍性發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升，是新事物的事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的發(fā)展的趨勢(shì)趨勢(shì)發(fā)展的發(fā)展的狀態(tài)狀態(tài)前途是光明的前途是光明的道路是曲折的道路是曲折的量變量變質(zhì)變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備要求要求既要看到前途是光既要看到前途是光明的；明的；又要準(zhǔn)備走曲折的又要準(zhǔn)備走曲折的路路方法論要求方法論要求必然結(jié)果必然結(jié)果要要求求積極做好量的積累；積極做好量的積累；果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度