蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》《留侯論》課件（21頁）

1、 天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之？安知其非秦之世，有隱君子者出而試之？ 觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。

2、遂舍之。 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！歟！品味警句 古之所謂豪杰之士者，必有過人之古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。而其志甚遠也。 （留留候論候論） 書后習(xí)題明確書后習(xí)題明確 1、張良是一個著名

3、的歷史人物，在軍事、政、張良是一個著名的歷史人物，在軍事、政治等方面都具有卓越的才能，本文從一個獨特治等方面都具有卓越的才能，本文從一個獨特的角度評論這個人物。文中哪些句子能表現(xiàn)作的角度評論這個人物。文中哪些句子能表現(xiàn)作者的者的獨到見解獨到見解？（1）“然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。 指出黃石公并非指出黃石公并非“鬼怪鬼怪”，而是人，是，而是人，是“秦秦之世有隱君子者之世有隱君子者”，從人事上對，從人事上對“受

4、書圯上受書圯上”加加以合乎情理的解釋，從而否定了司馬遷的以合乎情理的解釋，從而否定了司馬遷的“神怪神怪論論”。 （2 2）“且其意不在書。且其意不在書?！薄啊薄肮噬钫燮渖倌旯噬钫燮渖倌陝備J之氣，使之忍小忿而就大謀。剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀?！?司馬遷及其后的眾多學(xué)者，大多認(rèn)為黃石司馬遷及其后的眾多學(xué)者，大多認(rèn)為黃石公意在授書，即傳授公意在授書，即傳授太公兵法太公兵法，張良熟讀，張良熟讀兵法，才能兵法，才能“運籌帷幄運籌帷幄”，佐高祖以平定天下；，佐高祖以平定天下；蘇軾否定了這種看法，認(rèn)為黃石公的目的是使蘇軾否定了這種看法，認(rèn)為黃石公的目的是使張良能張良能“忍忍”。（3 3）“高祖忍之，養(yǎng)其

5、全鋒而待其弊。此高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊。此子房教之也。子房教之也。” ” 這是一個全新的觀點，一般都認(rèn)為張良主這是一個全新的觀點，一般都認(rèn)為張良主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下。要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下。 2、文章在評論張良時寫到荊軻、聶政、鄭、文章在評論張良時寫到荊軻、聶政、鄭伯、勾踐、秦皇、高祖等歷史人物，分別有什伯、勾踐、秦皇、高祖等歷史人物，分別有什么作用？么作用？寫這些人物，都是為了襯托張良。寫這些人物，都是為了襯托張良。第三段寫荊軻、聶政是反襯，寫出張良當(dāng)初第三段寫荊軻、聶政是反襯，寫出張良當(dāng)初的魯莽的魯莽不忍不忍；第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是第四段寫鄭

6、伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是引引“忍忍而成事者而成事者”作襯，從正面襯托作襯，從正面襯托“子房之子房之能忍能忍，見其為天下勇，見其為天下勇”；第四段寫秦皇、項籍是反襯張良的第四段寫秦皇、項籍是反襯張良的能忍能忍；第；第五段寫高祖是正面襯托張良五段寫高祖是正面襯托張良能忍能忍。 3 3、說說下面這段話的含義和在文章結(jié)構(gòu)上、說說下面這段話的含義和在文章結(jié)構(gòu)上的作用。的作用。 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣，嗚呼，此其所以如婦人女子，不稱其志氣，嗚呼，此其所以為子房歟！為子房歟！ 這是文章的最后一段，看似這是文章的最后一段，看似“與與忍

7、忍相關(guān)不緊相關(guān)不緊” ，但并不離題。是用子房的，但并不離題。是用子房的“狀狀貌貌”反襯子房反襯子房能忍能忍的胸懷，從另一角度深刻的胸懷，從另一角度深刻地表現(xiàn)了主題，是上文的進一步申發(fā)，是文地表現(xiàn)了主題，是上文的進一步申發(fā)，是文章極盡曲折變化后的章極盡曲折變化后的“余波余波”含蓄而余味無含蓄而余味無窮。也暗合文章的開頭。窮。也暗合文章的開頭。 文章通過對張良的評論，論述了文章通過對張良的評論，論述了“忍小忍小忿而就大謀忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關(guān)鍵所在。以室的關(guān)鍵所在。以“忍忍”貫串全篇，層層議貫串全篇，層層議論，逐步深化。論，逐步深化?？偨Y(jié)課文總結(jié)課文

8、 寒山寒山 拾得拾得 寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩僧。唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪僧。唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。身。他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領(lǐng)受的，試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答：受的，試看下面這則記載在古尊宿語錄中的問答： 寒山問拾得：寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、

9、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答說：拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。過幾年，你且看他?！?” “忍之忍之再忍之，忍到忍無可忍之時再忍一次，當(dāng)能絕路逢生，轉(zhuǎn)禍為?！?（增廣賢文）一“忍”成名：韓信胯下之辱張良圯上拾履 婁師德唾面自干婁師德唾面自干婁師德唾面自干 婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生為將相一生為將相3030多年，穩(wěn)而不倒。其訣竅是能忍受多年，穩(wěn)而不

10、倒。其訣竅是能忍受任何侮辱而不動聲色。任何侮辱而不動聲色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時來有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時來向婁師德辭行。他便問弟弟：向婁師德辭行。他便問弟弟：“你我受國家的恩你我受國家的恩寵太多，顯榮太過，很容易招惹別人的妒忌，你寵太多，顯榮太過，很容易招惹別人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？有什么方法可以避免呢？” ” 他的弟弟說：他的弟弟說：“往后即使有人唾口水在我面上，往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。我也只把它揩干而已。”婁師德說：婁師德說：“這還不行。這還不行。人家唾你的臉，就因為他對你生氣了，如果你把人家唾你的臉，就因為他對你生氣了，

11、如果你把唾沫揩去的話，他便更恨你了。所以，你不要去唾沫揩去的話，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這才對呢！才對呢！”1 1、要做人，先學(xué)忍。（、要做人，先學(xué)忍。（勸忍百箴勸忍百箴忍經(jīng)忍經(jīng)元代許名奎、吳亮元代許名奎、吳亮 ）2 2、小不忍則亂大謀。（孔子）、小不忍則亂大謀。（孔子）3 3、韓信忍胯下之辱而終以封王拜將，勾踐、韓信忍胯下之辱而終以封王拜將，勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。4 4、能忍恥者安，能忍辱者存、能忍恥者安，能忍辱者存 。5 5、忍是積德門，善為傳家寶、忍是積德門，善為傳家寶

12、 。忍忍1 1、士可殺，不可辱。、士可殺，不可辱。2 2、寧為玉碎，不為瓦全、寧為玉碎，不為瓦全 。3 3、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄 。4 4、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 。不忍不忍美國二戰(zhàn)時對日本人進行分析，得出結(jié)論：美國二戰(zhàn)時對日本人進行分析，得出結(jié)論：給日本人施加侮辱，只要達到中國人的十給日本人施加侮辱，只要達到中國人的十分之一，就會立即導(dǎo)向戰(zhàn)爭分之一，就會立即導(dǎo)向戰(zhàn)爭”。（鄧蜀生：。（鄧蜀生：美國與移民美國與移民） “花是櫻花，人是武士花是櫻花，人是武士”“為名譽而戰(zhàn)，為名譽而死為名譽而戰(zhàn)，為名譽而死”“當(dāng)它最終死亡時，是死在美與力之中

13、當(dāng)它最終死亡時，是死在美與力之中?！保ㄐ露蓱舻驹欤海ㄐ露蓱舻驹欤何涫康牢涫康溃?毫無節(jié)制、無條件性的忍，要求子民忍受毫無節(jié)制、無條件性的忍，要求子民忍受人世間一切苦難與不公，形成一種膽小怕事，人世間一切苦難與不公，形成一種膽小怕事，忍氣吞聲，獨善其身的國民劣根性特征。沒有忍氣吞聲，獨善其身的國民劣根性特征。沒有血性，決不犯上作亂，死也不抗?fàn)?，血性，決不犯上作亂，死也不抗?fàn)?，“反抗也反抗也是死，何必反抗是死，何必反抗”？誰也不會因忍無可忍？誰也不會因忍無可忍“去去闖禍闖禍”，忍字頭上一把刀，刀是根本用不著出，忍字頭上一把刀，刀是根本用不著出鞘的，在鞘的，在“以強凌弱以強凌弱”的、的、“殘忍殘忍”的惡勢力的惡勢力與官府面前，成了任人宰割的可憐蟲。自我保與官府面前，成了任人宰割的可憐蟲。自我保護能力的缺失，助長了惡勢力的毫無顧忌與官護能力的缺失，助長了惡勢力的毫無顧忌與官府的肆無忌憚，如此，