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1、可持續(xù)發(fā)展 第十三課 可持續(xù)性發(fā)展【教學(xué)目的】(1)了解人口基數(shù)龐大和較高的人口增長率,對全球尤其是發(fā)展中國家, 形成較大的人口壓力,進(jìn)而出現(xiàn)種種資源和環(huán)境問題 (2)人類對資源不合理利用的種種表現(xiàn)以及帶來的環(huán)境問題。 (3)認(rèn)識到人類只注重經(jīng)濟(jì)的增長,就可能導(dǎo)致環(huán)境問題的產(chǎn)生和生活質(zhì)量的下降。 (4)了解環(huán)境問題的本質(zhì)是發(fā)展問題。環(huán)境問題伴隨著人口、資源和發(fā)展三大問題而出現(xiàn)的?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】(1)認(rèn)識到人類只注重經(jīng)濟(jì)的增長,就可能導(dǎo)致環(huán)境問題的產(chǎn)生和生活質(zhì)量的下降。(2)了解環(huán)境問題的本質(zhì)是發(fā)展問題。環(huán)境問題伴隨著人口、資源和發(fā)展三大問題而出現(xiàn)的。【教學(xué)用具】多媒體和講述相結(jié)合【課時(shí)安排】一
2、課時(shí)【教學(xué)方法】引導(dǎo)法、講授法 【教學(xué)過程】導(dǎo)入:通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí),咱們知道,隨著社會生產(chǎn)力的提高和科技水平 的進(jìn)步,人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富,推進(jìn)了社會文明的進(jìn)程,但是與此同時(shí),全球性的環(huán)境問題日益突出,這些都嚴(yán)重阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,繼而威脅著全人類未來的生存和發(fā)展,那么,人類應(yīng)該怎么辦呢?學(xué)生回答:板書:8.3可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展這種思想它不是一可是就有的,它是隨著和人地關(guān)系的思想發(fā)展而來的。下面,同學(xué)們就從人地關(guān)系思想的發(fā)展中看一下可持續(xù)發(fā)展思想的形成,板書:可持續(xù)發(fā)展思想的形成提示:從人地關(guān)系的思想發(fā)展來看,人類社會可以分為四個(gè)階段,不同的階段人類對自然的適應(yīng)
3、,對發(fā)展的認(rèn)識都是各不相同的,同學(xué)們就總結(jié)一下各個(gè)時(shí)期人類和地理環(huán)境的關(guān)系是怎樣的?學(xué)生討論,總結(jié),回答板書:采獵文明:崇拜自然農(nóng)業(yè)文明:改造自然工業(yè)文明:征服自然新技術(shù)革命時(shí)期:謀求人地協(xié)調(diào)解釋:采獵文明時(shí)期:人類對自然的認(rèn)識還很有限,在這一階段,由于生產(chǎn)力低下并且發(fā)展緩慢,環(huán)境對人口的制約作用較強(qiáng),人類改造環(huán)境的作用微弱,人與環(huán)境的關(guān)系是一種恐懼和依賴的關(guān)系。農(nóng)業(yè)文明:隨著人口的增加,人類開始大規(guī)模低改造自然。到了工業(yè)文明時(shí)期,世界各國先后走上了工業(yè)化的道路,科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn),在這個(gè)階段,人類試圖成為自然的主人。以犧牲環(huán)境為代價(jià),積累了大量財(cái)富,人地關(guān)系前面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)。到了新技術(shù)革命時(shí)期
4、,人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益突出,環(huán)境和發(fā)展問題開始得到各國的重視,這樣,就在這樣的環(huán)境下,可持續(xù)發(fā)展思想逐步形成并得到了公認(rèn)。轉(zhuǎn)折:下面咱們就詳細(xì)地了解一下可持續(xù)發(fā)展這種思想:板書:可持續(xù)發(fā)展的概念和原則概念:學(xué)生總結(jié),回答板書:它即滿足了當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力。要做到這一點(diǎn),至少要在三個(gè)方面做到可持續(xù)發(fā)展:副板書: 社會系統(tǒng) 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng) 生態(tài)系統(tǒng)解釋副板書。內(nèi)涵:生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展 社會的可持續(xù)發(fā)展過渡:那么人類怎樣做才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展呢?要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先要遵循三個(gè)原則:公平性原則:提問:什么是公平性原則?人類的那些做法符
5、合公平性原則?學(xué)生討論,回答教師總結(jié):公平性原則包括同代人之間,人與其他生物種群之間、不同國家和地區(qū)之間的公平。舉例:保護(hù)珍稀的動植物,各國有權(quán)根據(jù)需要看法本國自然資源,并確保不對其他國家的環(huán)境造成危害。持續(xù)性原則提問:人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展當(dāng)然要遵循持續(xù)性原則,那么人類的那些做法符合持續(xù)性原則呢?學(xué)生回答教師總結(jié):舉例:人類應(yīng)該作到合理開發(fā)和利用自然資源,保持適度的人口規(guī)模,處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。共同性原則提問:人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為什么要遵循共同性原則?學(xué)生討論,回答教師歸納:因?yàn)槿祟愔挥幸粋€(gè)地球,地球是一個(gè)整體,地區(qū)性的問題往往轉(zhuǎn)化為全球性問題,這就要求地方的決策行為,應(yīng)該有助于
6、實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)。舉例:解決全球氣候變暖、酸雨蔓延等跨國界問題,必須進(jìn)行國際合作;對于全球工友的大氣、海洋、生物資源等,需要在尊重各國主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上,制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策。過渡:如果要使可持續(xù)發(fā)展從一個(gè)觀念走向?qū)嵺`。人類還要做許多的工作。下面同學(xué)們就考慮一下人類的那些做法有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?板書:可持續(xù)發(fā)展從觀念走向?qū)嵺`學(xué)生討論。各抒己見,回答總結(jié):首先要求公眾的參與。為什么?學(xué)生回答:歸納:實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),意味著一場深刻的變革,是世界觀、價(jià)值觀、道德觀的變革,是人類行為方式的變革。公眾既是消費(fèi)者,有是生產(chǎn)者,也是環(huán)境的管理者,因此,公眾是否認(rèn)識、愿意接受并積極參
7、與,是實(shí)施這些變革的必要條件。其次,我們只有建立其可持續(xù)發(fā)展的世界觀,進(jìn)而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來改變我們的生產(chǎn)、生活方式,才能使得可持續(xù)發(fā)展從概念走向?qū)嵺`。舉例:清潔生產(chǎn)。提問:怎樣的生產(chǎn)才符合清潔生產(chǎn)?歸納:評估產(chǎn)品對環(huán)境影響的傳統(tǒng)方法只是把焦點(diǎn)放在末端處理上,即產(chǎn)品使用后廢棄物對環(huán)境的影響上,清潔生產(chǎn)則從原料開采生產(chǎn)制造消費(fèi)使用廢棄物處理的全過程來評估產(chǎn)品對環(huán)境的影響程度。再次,為了促進(jìn)清潔生產(chǎn)的發(fā)展,人們還應(yīng)該對選購帶環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品。這些做法都有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。下面同學(xué)們看一下我國、加拿大和北歐的環(huán)境標(biāo)志分別是什么學(xué)生看書(P110)課堂小結(jié)在這一節(jié)課當(dāng)中,主要講了可持續(xù)發(fā)展的形成,概念、原則以及人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該做的一些事情。(和學(xué)生一起回顧)課堂鞏固練習(xí):基礎(chǔ)訓(xùn)練P92第二題選擇題課后活動題板書設(shè)計(jì)8.3可持續(xù)發(fā)展一、可持續(xù)發(fā)展思想的由來:采獵文明: 崇拜自然農(nóng)業(yè)文明: 改造自然工業(yè)文明: 征服自然新技術(shù)革命時(shí)期:謀求人地協(xié)調(diào)二、可持續(xù)發(fā)展的概念和原則 (1)概念:它即滿足了當(dāng)代人的需
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