短歌行-導(dǎo)學(xué)案---答案版

1、學(xué) 案 裝 訂 線短歌行導(dǎo)學(xué)案【使用說明】1、借助導(dǎo)學(xué)案充分預(yù)習(xí)本文，理解文中詩句、勾畫疑難點(diǎn)。2、認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 誦讀本詩，熟悉體味內(nèi)容。2. 了解曹操的生平、為人及寫作背景評(píng)析本詩的思想感情，提髙古詩詞鑒賞能力。【知識(shí)鏈接】1、作者介紹曹操,字孟徳，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中三 國演義將苴刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)而目頗 有岀入°實(shí)際上，曹操雄才大略，“外泄武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯火的功勛。2、時(shí)代背景建安十三年（公元20 8年

2、），曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五 日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船查看水寨，后置灑宴請(qǐng)諸將，灑置興處，忽聞鴉聲往南飛鳴而去, 曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱了這首千古名作短歌行。一、自主學(xué)習(xí)1、給下列的字注音衿（jTn ）呦（yOu）掇（dud ）阡（qian ）陌（氏 ） i（yan ）匝（za ）哺（bCi ） 2、讀完全詩，你覺得這首詩主要表現(xiàn)了曹操感慨人生短暫，渴求賢才,追求不朽功業(yè)的急切心情和完成祖國統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任感。二、合作探究1、短歌行里有很多“名句”（如“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、"何以解憂，唯有杜康”、“青青子衿，悠悠 我心”、&#

3、39;周公吐哺，天下歸心”），選擇英中兩句談?wù)勀愕睦斫??！扒嗲嘧玉?悠悠我心”，出自詩經(jīng)。耙本是女子對(duì)情人的深情相思,變成自己對(duì)賢才的渴望了。 “呦呦鹿鳴”四句,表示自己期待賢者的熱誠。'山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表示自己有寬廣的政治胸懷，求賢之心永無I匕境，猶如 大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵(lì)，號(hào)召天下賢才來歸，開創(chuàng)一個(gè)"天下 歸心”的大好局而。2、短歌行里“憂”字出現(xiàn)多次，你認(rèn)為作者“憂”的是什么？這首詩的情調(diào)是怎樣的？作者可能“憂”的是人生短暫，自己老年將至而大業(yè)未成：也可能單純地“憂”人生短促，也可能 “憂”的是別的什么。這

4、首詩的情調(diào)開頭低沉，后來昂揚(yáng)。3、這首詩運(yùn)用了比喻、引用、用典等藝術(shù)手法。試各舉一例進(jìn)行簡要分析。比喻：“明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月 “譬如朝谿，去日苦多”喻人生短促。 引用：“青青子衿，悠悠我心”，出自詩經(jīng)。把本是女子對(duì)情人的深情相思，變成自己對(duì)賢才的 渴望了。“呦呦鹿鳴”四句,表示自己期待賢者的熱誠。用典：引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語言文字，以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅。"周 公吐哺，天下歸心”。三、能力提升有人說人生苦短"當(dāng)及時(shí)行樂”（樂府古題要解），有人說人生苦短應(yīng)在有限的時(shí)間里最大限度的完成自己的理想和抱負(fù)，你的理解是什么？答案:略

5、。四、拓展延伸1、有感情地背誦全文2、下列加點(diǎn)漢字注音正確的一項(xiàng)是(A )A、晉如(pl) 慷做(kdi) 青帶(jin)B、鎏簫(s hOng) 阡陌(mb) 駆合(qiO)C、周施(zd)哺育(pO)* 鼓琴(sO)D、沉必(yin) 拾掇(dud) 呦呦Go) 3、下列語句沒有語病的一項(xiàng)是(D )A、她的創(chuàng)新設(shè)計(jì)投入生產(chǎn)僅三個(gè)月，就為公司帶來了豐厚的利潤，為這項(xiàng)設(shè)訃付出的所有努力和取得的成 績終于得到了回報(bào)。B、中國科學(xué)院最近研究發(fā)現(xiàn)，喜馬拉雅山冰川退縮，湖泊的而積擴(kuò)張，冰湖潰決危險(xiǎn)性增大，引起了研究 者的廣泛關(guān)注。C、大型情景劇音舞詩畫天安門，一開就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營

6、造岀遠(yuǎn)古'北京人” 穿越時(shí)空向人們跑來。D、近年來世界藝術(shù)品拍賣價(jià)格屢創(chuàng)新髙，許多有眼光的國際大商人紛紛購買、收藏有價(jià)值的藝術(shù)品，希望 以這種投資方式實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)保值和增值。4、默寫填空(1 )曹操的短歌行中的"山不厭髙，海不厭深”被唐代文學(xué)家劉禹錫在附室銘中化用為“山不 在髙，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的千古名句。(2)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？5、知識(shí)延伸詩酒文化詩,是人類精神勞動(dòng)產(chǎn)生的髙雅的文學(xué)奇葩：灑，是人類物質(zhì)生產(chǎn)的精華瓊漿。在中國，從遠(yuǎn)古以來, 詩與酒就交織在一起，結(jié)下了不解之緣，從而形成獨(dú)具中國特色的''中國詩酒文化”。古往今來，在

7、中國詩灑文化形成的過程中，涌現(xiàn)出許多傳誦至今的佳話。魏晉時(shí)代，曹操的“對(duì)灑 當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，唯有杜康”，成為廣為傳誦的劃句。東晉詩人陶淵明的詩有一半談到酒，如 “試酌百情遠(yuǎn)，垂觴忽忘天”。唐代，詩歌大盛，詩人們嗜酒成風(fēng)。代表人物首推詩仙李白，英中"李白斗酒詩百篇”，更是成為詩 酒交融的名句。'灑渴思吞海，詩狂欲上天”的杜甫在為眾詩人畫像的飲中八仙歌中生動(dòng)地描繪李白:“李白斗灑詩百篇，長安市上灑家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。這位詩仙在將進(jìn)酒中吟 到：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”；在把酒問月中唱到'唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里”。 杜甫的詠

8、灑絕唱，稱著于世。與李白同代的愛酒詩人，先后還有賀知章、孟浩然、王昌齡、白居易、劉禹錫、 元稹、李商隱、皮日休等等。從厲代詩人嗜灑，詩歌繁榮,可以看出詩酒交融的盛況。白居易的爼作琵琶行，是在他飲灑微醉中寫成的。無獨(dú)有偶，北宋時(shí)的詩人蘇東坡，在山東密州(現(xiàn) 諸城），中秋節(jié)飲酒，喝到微醉時(shí)，詩興大發(fā)，寫下豪邁悲涼的千古絕唱水調(diào)歌頭：“明月幾時(shí)有?把灑 問青天人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”。A南宋時(shí)，詩人陸 游曾感慨地詠吟：''百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩”。中國是一個(gè)慕古文化國家，從遺留下來如 煙海的詩與灑交融的史料中，摘取點(diǎn)點(diǎn)，可窺豹一斑了。對(duì)獨(dú)具中國特色的詩酒文化的形成，筆者與艾青 同志曾探討過，從史料上看，詩的形成到灑的岀現(xiàn),兩者即結(jié)合在一起，詩酒撞擊的燦爛火花，一直照罐著 詩酒文化漫長的畫卷。中國詩酒文化，逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立文化體系?？v觀詩酒文化發(fā)展史，酒醉詩情，詩美灑醉;詩借酒神 采飛揚(yáng)，酒借詩醇香飄溢。詩與酒，相映生輝，形成絢爛的文明景觀。詩人艾青把詩酒交融，比喻為“詩酒聯(lián)姻，源遠(yuǎn)流長”。詩人賀敬之把詩酒交融譽(yù)為