下鄉(xiāng)實習下鄉(xiāng)工作總結(jié)滿懷著熱情去做有意義的事

1、我們可以將痛苦當成歡樂，可以將勞累當做收獲，可以將淚水當做獎勵，因為我們有一顆堅定的心，一種樂觀的態(tài)度。在當今大學這種氛圍中，還愿意去農(nóng)村的，還對農(nóng)村懷著一份敬意與希望的大學生已然不多，我們這群支農(nóng)大學生則算是一批怪人，不是因為其長得怪，只是因為其思想奇怪。在日益凋敝的農(nóng)村，在青年人拼死也要進城的農(nóng)村，在農(nóng)田大量荒棄的農(nóng)村，在“農(nóng)村”成為一個含有某種程度被人蔑視的詞的時候，這群支農(nóng)學生放棄了玩的時間，放棄了與家人相處的時間，放棄了去打工掙錢的機會，他們利用課余時間，利用假期時間參加各種支農(nóng)活動，學習各種關(guān)于農(nóng)村方面的知識。他們似乎接過了民國時期晏陽初，陶行知，梁漱溟，盧作孚等老前輩們鄉(xiāng)村建設(shè)的

2、大旗，開始向破敗的農(nóng)村輸入一股新鮮的血液，給了農(nóng)村以希望，試圖重建這個農(nóng)村，試圖在這一塊廣闊的大地默默奉獻。大學生支農(nóng)社團如今已有200多個，他們分布在全國各個高校，雖然他們起步很晚，但他們發(fā)展的速度確實令人驚喜，短短的十年時間，從最初的一兩個到現(xiàn)在的200多個，從最初的一個地方到現(xiàn)在的大江南北，也足見其富有的生命力與號召力。我們從2005年組織各類支農(nóng)活動到現(xiàn)在已有七八年的歷史了，這一段時間我們帶動了近千人去下鄉(xiāng)，去參加社會實踐，今年暑假我們也如期的組織了在山西地區(qū)富有特色的支農(nóng)下鄉(xiāng)活動，我們一共有50多人，分別去了太谷縣與祁縣，去了四個村子做了為期十天的支農(nóng)活動。我們從開始聯(lián)系各村村長、校

3、長到爭取他們的同意然后我們再去到村子里進行活動，前前后后每個村子去了將近三四次，有的村子開始答應(yīng)了，當我們要去的時候突然有種種理由拒絕我們?nèi)?，隊員很是沮喪，各隊隊長更是感到無助，但他們沒有停歇還是頑強地騎著自行車去太谷縣一個村莊一個村莊跑，和村長校長商量，以至于最后敲定要去哪個村子，每一步走的是很艱辛。到村莊之后，我們主要開展三大塊內(nèi)容一、鄉(xiāng)村文藝，在農(nóng)村隨著青年人不可遏制的進入了大城市，農(nóng)村顯得越來越凋敝，越來越?jīng)]有活力，老人們和留守孩子只能在夕陽西下時，眼睛望著村口的那個十字路口，期待著、期待著、所以我們用我們的方式將孩子與村民聯(lián)動起來，給孩子們排練節(jié)目，也給老人準備節(jié)目，有時候和村民一塊

4、跳舞，互相學習秧歌與廣場舞等。一般在下鄉(xiāng)的最后一個晚上舉行“學農(nóng)聯(lián)歡晚會”，我們和村民孩子一塊享受著我們自己的文藝晚會，譜寫著我們特有的農(nóng)村文化。二、鄉(xiāng)土教育，我們從小被灌輸以后一定要離開農(nóng)村去城市生活，農(nóng)村是沒前途的，其次是作業(yè)量無限的加大，各種不大對勁的教學方法層出不窮。這幾年隨著九年義務(wù)教育的實行，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村的教育卻越來越差了，上高等學校的孩子人數(shù)急劇下降，許多農(nóng)村孩子半路輟學。他們不知道為誰讀書，讀書有什么用，就開始放棄學業(yè)出去打工，當然他更不愿意回到農(nóng)村，他向往城市那燈紅酒綠的生活方式。我們試圖通過我們設(shè)計一些課程培養(yǎng)孩子的鄉(xiāng)土情結(jié)讓他們愛家鄉(xiāng)，愛親人，讓孩子充滿自信，積極的面對生

5、活。比如我們的課程有英語口語，語言類科目，演講類，鑒賞類等等。三、鄉(xiāng)村調(diào)研，我們一直強調(diào)學習與實踐結(jié)合起來，但在學校這樣的課程幾乎沒有，我們也沒機會去做。在下鄉(xiāng)之前我們會做培訓，也會請一些老隊員講一下他們的經(jīng)驗，列好調(diào)研提綱，然后下鄉(xiāng)時讓有經(jīng)驗的人帶著大家去做調(diào)研。我們今年的下鄉(xiāng)也基本是按這個框架來做的，這中間我們遇到了前所未有的困難，遇到了很多意想不到的事情，比如突然拒絕我們進村，導致我們很無奈；拒絕我們進入學校給孩子們上課，不提供活動場所；遇到了往年所不見的大雨，出行很艱難；有的村子里缺水，像我們這外來人口根本沒法做飯更談不上洗漱了，有的隊員兩三天都洗不上臉。但是我們沒有任何抱怨，因為這是

6、我們自己要做的，因為這是有意義的，所以我們滿懷著熱情，去做這件事?；仡櫧衲甑南锣l(xiāng)的整個過程，希望這些總結(jié)與建議對大家以及對我們社團有借鑒意義。首先我們在準備工作中存在幾個不足之處：1、招募志愿者的時間有些晚，一直推遲到六月份了，這影響了后邊的培訓時間，不得不把往年的培訓時間壓縮在10天左右；2、分工不明確，我們開始在做培訓之前，對每個人主要負責哪塊講解工作未作出明確分工，許多負責人不了解整個培訓工作的狀況，這和我們自身的組織能力有絕大關(guān)系；3、對于培訓的內(nèi)容事先準備不充分，開始培訓之后我們對需要講解的內(nèi)容自己不熟悉，到了該講的時候不知道怎么講，也不知道講多少；4、負責人自身不嚴格要求自己，在培

7、訓中，許多老隊員是今天來明天不來，常常來遲到，很容易影響到整個團隊的學習進度與紀律作風；5、整個團隊要求太松散，從志愿者招募一直到下鄉(xiāng)，這個問題一直很突出，招志愿者沒有經(jīng)過任何面試，也沒有任何考核措施，對于志愿者違反紀律的情況也未作出任何有效地措施，許多人進進出出，只是看了個熱鬧，這對我們的管理造成很多麻煩；其次在下鄉(xiāng)過程中我們也存在一些問題：由于前期我們準備工作不充分，下鄉(xiāng)過程中在紀律方面有的隊做得挺好，有的隊做得不太好，有的小隊長要求嚴格，有的相對松散。另外在下鄉(xiāng)過程中隊員自身學習沒跟上，隊員可能在身體上感覺挺苦的，但在思想上對許多問題沒有一個較為客觀深入的認識，這樣的話下鄉(xiāng)完之后回到學校

8、大多數(shù)人還是回歸了那種懶散的生活，并沒有對自身的成長形成多少幫助。各隊也都存在的是沒有將調(diào)研做好，這個問題每年都是我們的瓶頸，很難突破，今年亦沒有突破。但是可喜的是，我們這四個隊伍在進到村子里之后，心態(tài)都是好的，他們積極的面對遇到的各種困難，及時的調(diào)整活動方案，使活動順利的進行下去?？偟膩碚f有這么幾個特點：三個突破：1、今年下鄉(xiāng)我們在人數(shù)上比往年有所增長，許多人也都是慕名而來，其中大三大二的以及研究生占多數(shù)，足見我們下鄉(xiāng)的人數(shù)也是在逐步增長，這樣我們的下鄉(xiāng)規(guī)模也在變大，我們應(yīng)該對這一新的趨勢有所準備?？梢苑e極的和團委商量，看能不能提供更多活動的機會，另外我們自己也要將我們的各項工作理順，使其質(zhì)

9、量不會隨著下鄉(xiāng)人數(shù)的增長而下降，二者應(yīng)該成為正關(guān)聯(lián)。2、在課程設(shè)計上，xx負責這塊，使得今年下鄉(xiāng)支教的課程相比于往年形式更多樣，內(nèi)容更豐富增加了許多以前沒有的課，使得學生更容易接受。這樣的勢頭我們應(yīng)該保持下去，并繼續(xù)有所創(chuàng)新，可以慢慢的形成自己獨特的下鄉(xiāng)支教體系，當然我們也會請一些專門做短期支教的機構(gòu)幫我們做培訓。3、在工作思路上我們也有新的突破，比如將短期的支教工作改成夏令營活動，這樣我們在做支教的過程中就可以有更大的活動范圍與自主性，可以將我們的專業(yè)與孩子們的需求更好的結(jié)合起來，發(fā)揮我們的特長，設(shè)置更多切合實際的課程。兩個不足：1、在工作作風與紀律方面，我們支農(nóng)隊這幾年能一直這么做下去，是

10、有其深刻原因的，大家覺得很重要一點就是我們支農(nóng)的紀律與我們整個團隊的內(nèi)部邏輯是和一般社團有著很大不同的。我們一直要求艱苦樸素，勤儉節(jié)約，慢慢的也形成支農(nóng)紀律十六條，這樣我們在下鄉(xiāng)的過程中會減少許多不必要的麻煩，同時也會使村民容易接受我們，認可我們。2、另外我們一直在團隊里邊強調(diào)把所有不同的意見本著誠懇的態(tài)度當面說出來，不能背地里說一些影響團結(jié)的話。特別是民主生活會，希望大家勇于做自我批評與表揚他人。這是多年形成的一種文化，我們做社團不收取任何費用，也從沒學校得到一分錢，所以沒什么利益之爭，大家為著共同的理想來做事情，有時候自己還經(jīng)常往里邊貼錢呢，但是大家沒什么不滿意的。但在下鄉(xiāng)過程中我們在這兩

11、方面做得不太好，我參加了郝村的一次會議，大家許多話本該當面說出來的，但一直有很多顧忌，怕被人誤解等等，然后就不說。這樣的話導致在工作中就存在許多小矛盾，但是大家都心知肚明，就是不愿說。如果連溝通都是個問題，那我們就很難使事情做得更好。大家在學校里過慣了那種比較個人的生活，很難和別人處在一塊，也不愿意打開心扉與朋友交流，在下鄉(xiāng)過程中我們就想通過那種氛圍，讓大家有所感悟與收獲。但從實際的效果來看，還是和我預想的有差距。一個難點：我們的鄉(xiāng)村調(diào)研一直持續(xù)好幾年了，但是調(diào)研的能力一直沒有任何的提升，好幾年了我們一直頭疼。但由于一些主客觀因素，這塊確實很難做，今年下鄉(xiāng)前準備了大量工作，但發(fā)現(xiàn)到頭來還是原樣

12、子，不免讓人有些哭笑不得，其實自己內(nèi)心里多了幾分凄楚。針對這次下鄉(xiāng)活動中所表現(xiàn)出來的一些問題，我們應(yīng)該有所反思，更應(yīng)該積極的去尋找解決問題的方法，有些事知其不可為也要為之，用極大的熱情去做，用平常心來對待最后的結(jié)果。首先，在學習方面，在這新的一年我們應(yīng)該加強隊員們自身的學習，特別是和農(nóng)村密切相關(guān)的一些知識，這樣我們在下鄉(xiāng)前的培訓以及下鄉(xiāng)的過程中才能更好的帶領(lǐng)志愿者去做一些事。另外我們要擴展我們的知識面，雖然大學的圖書量非常大，但真正看書的人卻少之又少，有的人只局限于讀那幾本課本，也有人兩三年就只抱著那幾本考研書來讀，結(jié)果一考完研全忘了。我們得認識到這個問題的嚴重性，我們必須有所行動，去積極的做

13、有意義的事。在社會實踐方面，我們一直做得相對來說面比較廣，但深度不夠，這和我們自身社團成員的年級構(gòu)成有絕大關(guān)系，現(xiàn)在大部分成員都是大一大二的，而大部分成員一到大二就只作為組織者而很少再參與到實際工作中去，這樣就導致有點經(jīng)驗的人不能帶領(lǐng)大一的來做，很容易斷層。特別是這次下鄉(xiāng)，大二參與的就很少，想給每個隊配一個大二的跟隊但配不齊，在下鄉(xiāng)過程中導致許多問題的出現(xiàn)。另外許多人不愿意去做社會實踐，實踐本身對我們的要求比較高，其難度要較大，當讓我們?nèi)プ鲞@個的時候，許多人心里有所顧忌，就會避而不去，這也會影響到社會實踐的質(zhì)量。所以我們就得在新的一年將這些難點突破，爭取給大家?guī)ジ嗟臇|西。其實我們主要的工作

14、就在這兩大方面，其他很多工作都涵蓋其內(nèi)或者說都圍繞著這個中心。我們在社團一直強調(diào)要讓每一個加入我們讓社團的人在最后有所收獲，有成長，但是收獲不是說出來的，也不是無緣無故就有成長的。所有的收獲、成長都必須以社會實踐與學習活動為載體，如果要有大收獲那就必須有高質(zhì)量的活動，這就涉及到了我們整個團隊的各個方面的工作。如果我們有哪一方面做得不好，那我們整個工作的質(zhì)量就會受到影響。雖然我們現(xiàn)在還存在諸多問題，有的問題到現(xiàn)在由于一些主客觀的因素我們暫時還找不到解決的辦法，但我們肯定還會走下去，還會盡最大可能的將它做好。大學生支農(nóng)在十余年的歷程中，已經(jīng)慢慢的形成了自己的一些文化與精神。在當下許多人崇尚金錢與與名利，放棄了個人奮斗，鄙視艱苦奮斗，嘲笑追求理想的人，而宣揚自己所謂的現(xiàn)實庸俗文化。而我們要做的就是發(fā)揚艱苦奮斗的精神，樹立正確的價值觀，主張個人從自身做起，自強不息，心懷責任，敢于追求理想，堅持正義，積極行動，樂于奉獻。進入21世紀，三農(nóng)問題愈演愈烈，大學生勇敢的挑起了歷史的責任，積極的投身于支農(nóng)事業(yè)，這是一種愛國的表現(xiàn)，也是一種文化現(xiàn)象。歷史上的鄉(xiāng)村建設(shè)有很多，各地也有不同類型的組織形式，在民國期間可謂是盛極一時。代表人物梁漱溟，盧作孚，陶行知，似乎還有山模范省長閻錫山等等，以至于當時形成一個學派，特別是晏陽初將平民教育發(fā)揚到東南亞以致全世界，更彰顯了這一文化具有的強大生命