漢字的起源與發(fā)展

1、研究性學(xué)習(xí)報告464 班劉永美研究課題 ：漢字的起源與發(fā)展問題的緣起 ：文字是記錄語言和傳達(dá)語言的書寫符號， 也是人們交流思想的重要工具之一。 正因為有 了文字，人類的知識才能記錄下來， 正確地傳承下去；正因為有了文字，人類的精神文明才 能發(fā)展；正因為有了文字，科技才能不斷進(jìn)步；正因為有了文字， 人類社會活動的痕跡才能 被記載， 減少了重復(fù)的研究等不必要的麻煩。 文字記載了人類歷史發(fā)展的過程， 使無形的東 西在有形的文字的記錄下變的清晰而有意義， 所以文字的產(chǎn)生， 更快的推動了人類的社會文 明，更快的推動了自然科學(xué)的發(fā)展，起到了任何媒介都無法替代的重要作用。 漢字是世界 上最古老的文字之一，

2、是中華五千年文明歷程的結(jié)晶， 承載著中華五千年的發(fā)展歷史。 隨著 時間的延伸，漢字也在改變著，更加的簡潔，方便我們的使用。 我們作為漢字的使用者， 更應(yīng)該深入了解漢字的起源與發(fā)展，幫助我們更好的理解和運(yùn)用漢字。故，我們小組決定將“漢字的起源與發(fā)展”作為研究學(xué)習(xí)的課題！研究該題目的意義 ：文字在人類歷史上是文明與野蠻的分水嶺。文字的誕生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo) 志。文字是人類書寫語言的符號和跨時間、 跨地域交流信息的重要工具。 文字記載了人類的 知識與社會活動， 是一種更精確更易保留的溝通形式。 文字的出現(xiàn)方便了人與人之間的交流， 使后世人少走彎路、減少了重復(fù)研究。文字對于文明的傳承和交流具有

3、深遠(yuǎn)意義。 時間雖 無形，卻對文字起著重要的作用。 文字能記載歲月、 保留時間， 而時間可以使文字更加完善、 更加通俗易懂。 但是，時間也是文字的一個破壞因素，正如大自然風(fēng)化金字塔，時間也正腐 蝕著文字， 腐蝕著文字所代表的歷史文化。時間總是賦予文字新的含義，新的理解，讓有的 文字失去了原有的美感與意義，甚至是理解的上的誤差，有時甚至造成了對于文化的誤 解。 即使是同樣的文字，不同時代背景下的人們也有著不同的解讀，一些語言的精髓也就 很難被后世人所理解，所以人們應(yīng)更重視文字的這種歷史力量，更關(guān)注它的發(fā)展與傳承。研究計劃 ： 該報告的完成方式 上網(wǎng)查找資料、 去圖書館查閱相關(guān)書籍、 向老師咨詢

4、通過以上幾種途徑方式查找、歸納、整理，最后總結(jié)出該學(xué)習(xí)報告。 該報告中引用的資料、圖書： 課內(nèi)： 語文書 歷史書 課外： 中國通史 文史百科通過這次研究得出的結(jié)論 ：漢字是歷史上最古老的文字之一。 它是當(dāng)今世界上年齡最大的文字， 也是當(dāng)今世界上應(yīng) 用人數(shù)最多的文字。 漢字是流傳到現(xiàn)代的唯一的歷史碩果， 是文字家族中的最老的壽星。 中 國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有 8000 多年的歷史。 一個國家，一個 民族， 一種文化的發(fā)展需要?dú)v經(jīng)時間的考驗。 漢字作為中國人衡量文化精華的標(biāo)尺， 深深融 入炎黃子孫的血液之中， 自然而然成為了民族精神的圖騰。從甲骨文起源， 金文的出世，到

5、大篆， 小篆的飄逸， 再到隸書， 行書草書的剛勁， 最后到我們?nèi)缃褡顬閺V泛使用的優(yōu)美的楷書，漢字在這崎嶇的歷史長河中經(jīng)歷了它的蛻變， 所以， 中國漢字的起源和發(fā)展完全可以說 得上是一部歷史，紀(jì)錄中華大地興衰存亡的寶貴見證。通過這次研究我的收獲與感悟： 收獲：經(jīng)過這次研究性學(xué)習(xí)，我們不但培養(yǎng)了合作，共同學(xué)習(xí)討論的能力,查找資料的能力，應(yīng)對困難的能力，也對文字有了粗略的認(rèn)識，我學(xué)習(xí)到了不少有關(guān)漢字發(fā)展和起源的知識， 如漢字的產(chǎn)生、 漢字的作用、 漢字的造字原理、 字形結(jié)構(gòu)等， 培養(yǎng)了對文學(xué)的興趣。 學(xué)知識， 就應(yīng)該在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累中得以升華與傳承。感悟：中華精神，世代傳承。漢字是個奇跡，它的起源又

6、充滿了神話一般的色彩，我為中國 古代先人的智慧感到贊嘆。 它是最優(yōu)美的文字藝術(shù)。 不必游遍名山大川， 不必歷數(shù)五千年文 明，也不必訴窮造紙印刷術(shù)，更不必閱盡西廂紅樓鏡花緣，只需一句漢語，只要一個漢字， 或形或聲， 便能讓人感動得眼淚漣漣。 經(jīng)歷了多少磨難辛酸， 或象形、 指事、 會意， 或形聲、 轉(zhuǎn)注、假借；經(jīng)歷了多少歲月滄桑，從甲骨文，到金文，到小篆，到隸書、楷書、草書、行 書，就是這橫豎撇捺折勾點(diǎn)織成的一方方土地??！我常想， 每一個漢字該是怎樣的一則故事，該是怎樣的一注生命， 該是怎樣的一縷形音意的精靈！ 作為炎黃子孫的我， 在深感自豪的同 時，理應(yīng)將漢字的博大精深的淵博攬入懷中， 植入心

7、田。 用心品味漢字的神韻，扎實(shí)地掌握 漢字的基本功。我會努力把本次探究所感悟的內(nèi)在價值落實(shí)到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中去的。以下是我們整理的資料 ：漢字的起源與發(fā)展一、漢字的起源事物的形成一般都要經(jīng)歷一個或長或短的過程， 漢字也不例外。 漢字是記錄漢語的文字， 是世界上最古老的文字之一，有六千多年的悠久歷史。根據(jù)學(xué)者研究， 它是起源于圖畫，經(jīng) 長時期演變，才形成文字。就完全或基本上獨(dú)立創(chuàng)造的文字來說， 從第一批文字的出現(xiàn)到能夠完整地記錄語言的文 字體系的最后形成， 總是需要經(jīng)歷一段很長的時間的。 還不能完整記錄語言的文字可以稱為 原始文字。 漢字是一種獨(dú)立創(chuàng)造的文字， 它無疑是在經(jīng)歷了相當(dāng)長的原始文字階段

8、以后， 才 發(fā)展成為完整的文字體系的， 所以漢字起源的問題實(shí)際上包含了下述兩方面的內(nèi)容： 漢字是 怎樣從最原始的文字逐步發(fā)展成為能夠完整地記錄漢語的文字體系的； 漢字這一文字體系的 形成過程開始于何時結(jié)束于何時。 然由于缺乏原始漢字的資料， 對這兩個問題目前都還無法 作出確切的答復(fù)。（一）、關(guān)于漢字起源的舊說 關(guān)于漢字的起源，自古以來流傳多種說法。主要有結(jié)繩說、八卦說、圖畫說、河圖洛書 等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。（二）、跟漢字起源有關(guān)的考古資料及其研究情況最早刻劃符號距今 8000 多年最近幾十年， 中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、 與漢字起源有關(guān)的出土 資料。

9、這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號， 另外還包括少量的刻寫在甲骨、 玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢的起 源提供了新的依據(jù)。通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的 19 種考古學(xué)文化的 100 多個遺址里出土的陶片上 的刻劃符號， 鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為， 中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺 址，距今已有 8000 多年的歷史。作為專業(yè)工作者， 他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、 古文字構(gòu)形學(xué)、 比較文 字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法， 進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理， 從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的

10、一些頭緒。然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發(fā)現(xiàn) 10余例商代早期朱書陶文 ）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則 零星分散， 彼此缺環(huán)較多， 大多數(shù)符號且與商代文字構(gòu)形不合。 還有一些符號地域色彩較重、 背景復(fù)雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū)，王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。 漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系， 不依存于任何一種外族文字而存在， 但它的起源不是單一 的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符 號的經(jīng)驗基礎(chǔ)上， 創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng)， 在那個時代， 漢字

11、體系較 快地成熟起來。據(jù)悉， 從考古發(fā)掘的出土文字資料來看， 中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。 如 近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上， 發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的 “文”字。 這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。 漢字最早成熟于商代就目前所知和所見到的殷商文字資料來說， 文字載體的門類已經(jīng)很多。 當(dāng)時的文字除了 用毛筆書寫在簡冊上之外， 其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、 陶器、 玉石上以及陶鑄在 青銅器上。 商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體， 是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最 早的成熟文字。殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字

12、的數(shù)量多， 材料豐富， 還突出地表現(xiàn)在文 字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ) ;取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這 些成熟較早的字形所取裁的對象與當(dāng)初先民們的社會生活相當(dāng)貼近， 具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特 征。同時， 這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。（三）對漢字形成過程的推測 由于確鑿可信的夏代以前的漢字尚未發(fā)現(xiàn)，商代前期漢字的資料又很貧乏， 在文字產(chǎn) 生之前， 人們還曾使用過跟所表示

13、的對象沒有內(nèi)在聯(lián)系的硬性規(guī)定的符號， 把這種符號用作 所有權(quán)的標(biāo)記。 原始社會時期使用的甲類符號， 顯然有很多是屬于這種性質(zhì)的。 我們姑且用 一個現(xiàn)成的詞“記號” ，作為這種符號的專稱。那些難以為它們造表意字的詞要克服表 意字和記號字的局限性所造成的困難， 只有一條出路： 采用表音的方法。 這種由表音的符號 和指示字義的符號一起組成的字， 就是文字學(xué)上所說的形聲字， 表音部分稱為聲旁， 表意部 分稱為形旁。人們?yōu)榱耸刮淖指鼈兯硎镜脑~的聯(lián)系更為明確， 一方面在一些被假借的字上加注形 旁，另一方面還在一些表意字上加注音符。 形聲字起初都是通過在已有的文字上加注指示字 義的意符或音符而產(chǎn)生的。

14、就漢字的情況來看， 直到它已經(jīng)成熟之后， 這仍然是形聲字產(chǎn)生 的主要途徑。形聲字的應(yīng)用大大提高了文字表達(dá)語言的明確性， 是文字體系形成過程中一個極為重要 的步驟。 漢字一定也經(jīng)歷過跟納西文相類的、 把文字跟圖畫混合在一起使用的原始階段。 不 過二者的具體情況肯定會有較大的不同。 納西文主要是用來幫助經(jīng)師記憶經(jīng)典的， 所以圖畫 的成分很多。原始漢字當(dāng)然不會長期停滯在這種階段。文字排列方式跟語言中的詞序不完全相應(yīng)的現(xiàn)象， 在甲骨文里偶爾也能看到。 這些都可以看作古漢字曾經(jīng)經(jīng)歷過把文字跟圖畫混在一起使用的原始文字階段的證據(jù)在形聲字出現(xiàn) 之后，原始漢字大概還經(jīng)過了多方面的改進(jìn)，才最后發(fā)展成為能夠完整地

15、記錄漢語的文字體系。估計在不斷增加新字的同時，至少還需要進(jìn)行這樣一些改進(jìn)：逐漸摒棄圖畫式表意手法，簡化字形并使之趨于比較固定，使文字的排列逐漸變得與語序完全一致。對漢字的形成過程目前只能作以上這些很初步的推測。（四）、對漢字形成時間的推測由于缺乏資料，對漢字形成過程從何時開始的問題，目前還無法進(jìn)行認(rèn)真的討論， 漢字形成過程開始的時間可能在公元前第三千年的中期。我們只能主要根據(jù)商代后期漢字的發(fā)展水平來推測漢字形成完整體系的時間。漢字脫離原始文字階段而形成完整文字體系的時代，應(yīng)該已經(jīng)有一段不太短的時間了但是另一方面，在商代后期文字里仍然可以找到一些比較原始的跡象，這些現(xiàn)象在西周以后的漢字里基本上已經(jīng)絕跡。 從這方面看，商代后期距離漢字形成完整