世說新語5篇文言文試題(答案)

1、陳仲舉禮賢陳仲舉言為士則.，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至, 便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白.：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴?容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”一、解釋下列加點字。（1）為士則（準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)）（2 ）登車攬轡（拿，提）（3）為豫章太守（擔(dān)任）（4）主薄白（報告，稟報）二、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為豫章太守，至，便問 徐孺子所在，欲先看之。擔(dān)任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。（2）吾之禮賢，有何不可？我禮敬賢人，（不先進(jìn)官屬），有什么不可以的呢。三、從本文可以看出陳仲舉是一個怎樣的人？以天下為己任，敢于擔(dān)當(dāng)！且有獨(dú)特的

2、施政方針，就是敬賢禮士。為（擔(dān)任）荊州守文（謹(jǐn)守成法）意表行事（意料之外）從（聽從）二、翻譯下列文言文。1. 大將軍平素與江州云何，而汝欲歸之？大將軍平時和江州關(guān)系如何，你卻要投奔他？ "2. 江州當(dāng)人強(qiáng)盛時，能抗同異，此非常人所行。江州在別人強(qiáng)大的時候，能堅持自己的主張，和別人強(qiáng)制他的想法抗?fàn)?，這不是一般人能做到的。三、從短文來分析，王應(yīng)是個怎樣的人？對我們?yōu)槿颂幨烙性鯓拥膯l(fā)？王應(yīng)是個有敏銳的洞察力，但是卻不能堅持主見的人。啟發(fā)：為人處世要善于分析自己身處的環(huán)境、背景，在關(guān)鍵時刻要，能夠權(quán)衡利弊，善于抉擇。許允丑妻許允婦是阮衛(wèi)尉女、德如妹，奇丑。交禮竟，允無復(fù)入理，家人深以為憂。

3、會允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎?！被咐烧?，桓范也。婦云：“無 憂，桓必勸入?！被腹Z許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng).有意，卿宜察之?！?許便回入內(nèi)，既見婦，即欲出。婦料.其此出無復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？ ”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備?！眿D曰：“夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備？ ”允有 慚色，遂相敬重。一、解釋加點字詞。奇丑（容貌特別丑陋）允無復(fù)入理（意愿）故當(dāng)有意（必定，自然）婦料其此出無復(fù)入理（料想）、翻譯文言文。阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜察之。阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。夫百行以德為首，君

4、好色不好德，何謂皆備？百行德為首，您好色不好德（你看重容貌而不看重品德），怎能說俱備呢？三、你認(rèn)為許允是個怎樣的人？是一個“好色不好德”，但又知錯能改的人。王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恒置帳中眠。 大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺，既聞所論，知 無活理，乃陽吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見 吐唾從橫，信其實孰眠，于是得全。（選自世說新語，有刪減）【注釋】王右軍：王羲之。減：不足。大將軍：王敦。錢鳳：人名，字世儀。 孰：熟。從：縱。一、根據(jù)辭海提供的部分義項，為下列加點的詞選擇恰當(dāng)?shù)?/p>

5、解釋。屏人論事 （c ）A.當(dāng)門的小墻 B 忍住 C 退避 D 除去乃陽吐污頭面被褥 （D ）A山的南面或水的北面 B 與“陰”相對 C 外露的 D 通“佯”二、下列句中加點詞“之”的用法和例句相同的一項是（B ）例句：大將軍甚愛之A.悵恨久之 B 河曲智叟笑而止之 C 小大之獄 D 宋何罪之有三、文中大將軍和錢鳳為什么“大驚”？用自己的話回答。大將軍與錢鳳商議叛逆的事情， 忘記了王右軍在帳中睡覺， 擔(dān)心他們商量的計謀被右 軍聽到了，為此感到大驚。四、 文中的王右軍是一個怎樣的孩子？（2分）機(jī)智（聰明）、沉著（冷靜、鎮(zhèn)定）林道人詣謝公。東陽時始總角，新病起，體 未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁后聽之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出， 云：“新婦少遭家難一生所寄唯在此兒?！币蛄魈?抱兒以歸。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致可 傳述，恨不使朝士見！”【注】林道人：指晉代和尚支遁，世稱林道人、林公。謝公：謝安，東晉名相，死后 追封太傅，世稱謝太傅、謝公。東陽：謝朗，謝安的侄子，曾任東陽太守。其父謝據(jù)早 亡，下文“家難”即指此事。總角：兒童頭結(jié)發(fā)成小髻，常用以指代兒童。信：傳信 的人。朝士：朝廷官員。一、解釋下列加點的詞。（1）東陽時始.總角（才）（2）再遣信令還（派）（3） 而太傅留之.（他，代東陽（或謝朗）（4） 謝公語同坐曰（告訴或“對說”）二、根據(jù)文意