語文教學(xué)內(nèi)容的取與舍詳解

1、語文教學(xué)內(nèi)容的取與舍詳解 “取取”是一種本事，是一種本事，“舍舍”是一門哲學(xué)。是一門哲學(xué)。沒有能力的人取不足，沒有通悟的人，舍不得沒有能力的人取不足，沒有通悟的人，舍不得。舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之后。舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍棄，才能再取，所以，常得舍棄，才能再取，所以“取取”與與“舍舍”雖是相反，卻也是一物的兩面。雖是相反，卻也是一物的兩面。 少年時取其豐；壯年時取其實；老年時取少年時取其豐；壯年時取其實；老年時取其精。少年時舍其不能有；壯年時舍其不當(dāng)有其精。少年時舍其不能有；壯年時舍其不當(dāng)有；老年時舍其不必有。；老年時舍其不必有。 劉墉（美籍華人作家、畫家）

2、劉墉（美籍華人作家、畫家）我們的教學(xué)是不是也是這樣？我們的教學(xué)是不是也是這樣？ 舍之前，總要先取，才有得舍。舍之前，總要先取，才有得舍。 取多了之后，常得舍棄，才能再取。取多了之后，常得舍棄，才能再取。 初登講臺時，取其豐，舍其不能有；初登講臺時，取其豐，舍其不能有； 教有經(jīng)驗時，取其實，舍其不當(dāng)有；教有經(jīng)驗時，取其實，舍其不當(dāng)有； 駕輕就熟時，取其精，舍其不必有。駕輕就熟時，取其精，舍其不必有。 “取取”是一種本事，是一種本事，“舍舍”是一門哲學(xué)。是一門哲學(xué)。 有能力才能取足，有通悟才能舍得。有能力才能取足，有通悟才能舍得。 語文教學(xué)內(nèi)容的取與舍語文教學(xué)內(nèi)容的取與舍肥東一中肥東一中 宣沫宣沫

3、 提綱：提綱：一、取本舍末一、取本舍末二、去偽存真二、去偽存真三、刪繁就簡三、刪繁就簡四、求同存異四、求同存異 首先要考慮的就是教學(xué)內(nèi)容的價值。首先要考慮的就是教學(xué)內(nèi)容的價值。 語文的語文的“本本”在哪里在哪里? 必須結(jié)合課標要求、教材的編者意圖、學(xué)情等因必須結(jié)合課標要求、教材的編者意圖、學(xué)情等因素進行取舍，選取出那些更利于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容。素進行取舍，選取出那些更利于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容。 課例課例1 詩歌雨巷再別康橋詩歌雨巷再別康橋課例課例 課例課例2 詩歌中國當(dāng)代詩三首詩歌中國當(dāng)代詩三首 課例課例3 小說林黛玉進賈府小說林黛玉進賈府 “頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠頭上戴著金絲八寶攢珠

4、髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)p衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！?林黛玉進賈府林黛玉進賈府 課例課例4 4 竇娥冤竇娥冤 以以“課堂生成課堂生成”為例為例 “多元有界多元有界”觀念觀念 童慶

5、炳文學(xué)理論教程：閱讀接受，一方面是童慶炳文學(xué)理論教程：閱讀接受，一方面是異變的、不確定的、無限的，存在著審美的差異性；異變的、不確定的、無限的，存在著審美的差異性；另一方面是由閾限的、有范圍的，存在著社會共通。另一方面是由閾限的、有范圍的，存在著社會共通。 課例課例5 錦瑟錦瑟錦 瑟 李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。陳冠明在李商隱的無題詩和錦瑟詩一文中曾將對錦瑟的箋

6、釋歸納為11種教學(xué)重點放在通過文本把握詩歌的審美情感上。教學(xué)重點放在通過文本把握詩歌的審美情感上。“詩詩緣情而綺糜緣情而綺糜”，詩歌是抒情的藝術(shù)，詩歌的本質(zhì)在于，詩歌是抒情的藝術(shù)，詩歌的本質(zhì)在于抒情和言志，這就必須首先做到語言優(yōu)美而動人，借抒情和言志，這就必須首先做到語言優(yōu)美而動人，借助審美形象來表達自身的情緒，呈現(xiàn)出自己的風(fēng)格。助審美形象來表達自身的情緒，呈現(xiàn)出自己的風(fēng)格。教學(xué)步驟： 首先是掃除文字障礙，初步感知文意。由于錦瑟首先是掃除文字障礙，初步感知文意。由于錦瑟一詩文字障礙較多，像錦瑟、莊周夢蝶、南海鮫人、杜一詩文字障礙較多，像錦瑟、莊周夢蝶、南海鮫人、杜鵑啼血等，教師應(yīng)該給學(xué)生稍作介

7、紹，然后要求學(xué)生在鵑啼血等，教師應(yīng)該給學(xué)生稍作介紹，然后要求學(xué)生在反復(fù)的誦讀中把握詩歌的內(nèi)容。反復(fù)的誦讀中把握詩歌的內(nèi)容。 其次是對詩中所傳達的情感進行挖掘，引導(dǎo)學(xué)生體其次是對詩中所傳達的情感進行挖掘，引導(dǎo)學(xué)生體味詩歌的審美情感，誘發(fā)學(xué)生的心理共鳴。在初步感知味詩歌的審美情感，誘發(fā)學(xué)生的心理共鳴。在初步感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，最能體現(xiàn)錦瑟一詩情感的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，最能體現(xiàn)錦瑟一詩情感的詩句是最后兩句的詩句是最后兩句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然然”。這兩句可以說是全詩的點睛之筆，表明了詩人在。這兩句可以說是全詩的點睛之筆，表明了詩人在追憶逝去歲月時的種種

8、復(fù)雜的情感，充滿了無奈、惘然追憶逝去歲月時的種種復(fù)雜的情感，充滿了無奈、惘然和傷感?？墒窃娙嗽谧窇浭裁茨兀质菍κ裁闯錆M了無和傷感?？墒窃娙嗽谧窇浭裁茨?，又是對什么充滿了無奈和傷感？奈和傷感？ 第三是在領(lǐng)會全詩審美情感的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀，第三是在領(lǐng)會全詩審美情感的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀，深化對詩歌的理解。深化對詩歌的理解。 賴瑞云教授提倡：賴瑞云教授提倡：“多元有界多元有界”閱讀觀中的閱讀觀中的“少少而重要而重要”的教學(xué)原則。的教學(xué)原則。 “解構(gòu)批評并不是異想天開、隨心所欲的闡釋，解構(gòu)批評并不是異想天開、隨心所欲的闡釋，它同樣需要辛勤的勞動與思考。它同樣需要辛勤的勞動與思考?！?“佳人不同體，美人不

9、同面，而皆說（悅）佳人不同體，美人不同面，而皆說（悅）于目；梨橘棗栗不同味，而皆調(diào)于口于目；梨橘棗栗不同味，而皆調(diào)于口”。 淮南子淮南子“繁繁”草盛豆苗稀草盛豆苗稀 教學(xué)目標教學(xué)目標“求全求全” 教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容“龐雜龐雜” 教學(xué)過程教學(xué)過程“瑣碎瑣碎” 教學(xué)形式教學(xué)形式“花哨花哨” 教學(xué)情境教學(xué)情境“鬧騰鬧騰” 雙基實踐雙基實踐“浮泛浮泛” 刪刪“繁繁”就是弱水三千，只取幾瓢飲。在就是弱水三千，只取幾瓢飲。在“超越超越”與與“守本守本”之間尋得和諧與平衡。之間尋得和諧與平衡。 就就“簡簡”就是要就是要“廣積糧廣積糧”，更需，更需“深挖深挖洞洞”。 “推土機推土機”只有淺表層面的推進只有淺表層

10、面的推進 “打樁機打樁機”抓住一點深入開掘。抓住一點深入開掘。 課例課例 6 雷雨雷雨.ppt.ppt 鄧彤老師說：鄧彤老師說：“我認為，語文教師在引導(dǎo)我認為，語文教師在引導(dǎo)學(xué)生自讀一篇課文時，至少可以放棄一半以學(xué)生自讀一篇課文時，至少可以放棄一半以上的內(nèi)容上的內(nèi)容教師所致力的，教師所致力的， 是學(xué)生最需要是學(xué)生最需要的、的、 對目前學(xué)生發(fā)展能夠起到?jīng)Q定作用的內(nèi)對目前學(xué)生發(fā)展能夠起到?jīng)Q定作用的內(nèi)容。容?！?“一線貫串一線貫串”法的教學(xué)實踐：法的教學(xué)實踐：一字立骨，綱舉目張一字立骨，綱舉目張稱呼變化，追尋情感稱呼變化，追尋情感名家觀點，導(dǎo)引貫穿名家觀點，導(dǎo)引貫穿問題引導(dǎo)，管中窺豹問題引導(dǎo)，管中窺

11、豹簡約而不簡單簡約而不簡單“我當(dāng)語文老師，一定要講出學(xué)生感覺到我當(dāng)語文老師，一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來，又說不出來， 或者以為是一望而知，其實是一或者以為是一望而知，其實是一無所知的東西來。無所知的東西來。” 孫紹振教授（福建師大師大文學(xué)院教授）孫紹振教授（福建師大師大文學(xué)院教授） “教師解讀文本能力的高低，決定著課堂將會教師解讀文本能力的高低，決定著課堂將會達到怎樣一種狀態(tài)。達到怎樣一種狀態(tài)。” 何永康教授（南師大文學(xué)院教授、紅學(xué)家）何永康教授（南師大文學(xué)院教授、紅學(xué)家） 課例課例 7 羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉.ppt.ppt “求同存異求同存異”這一哲學(xué)思想中蘊含著這一哲學(xué)思想中蘊含著“原則性原則性”與與“靈活性靈活性”的辯證關(guān)系。的辯證關(guān)系。 帕