歷史選修ⅰ岳麓版第一單元古代歷史上的改革(上)檢測

1、七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺，無需注冊、無需登錄即可下載第一單元古代歷史上的改革(上)第1課走向民主政治 1雅典的貴族統(tǒng)治確立于() A荷馬時代 B約公元前7世紀 C約公元前6世紀 D愛琴文明時代2執(zhí)政官和戰(zhàn)神山議事會的運作模式，反映了雅典貴族政治的特點是()任期制集體統(tǒng)治權(quán)力高度集中體現(xiàn)普通民眾的意愿A B C D3在梭倫改革的措施中，為民主制打下堅實的階級基礎(chǔ)的是()A頒布“解負令” B鼓勵發(fā)展工商業(yè)C廢除債務(wù)奴隸制 D按財產(chǎn)多少劃分公民等級4梭倫改革和克里斯提尼改革的共同點是()用地域劃分取代血緣部落否定血緣關(guān)系維系的社會促進了雅典的民主進程按財產(chǎn)多寡劃分社會等級A B C D5伯里克利

2、當(dāng)政時期，擔(dān)任高級官職的財產(chǎn)資格被取消，政府采取發(fā)放津貼等措施，其直接意義在于()A最大限度地保證了選舉結(jié)果的公正性 B體現(xiàn)了人民的權(quán)威性C徹底打破了貴族對權(quán)力的壟斷 D保障了中下平民參政的權(quán)利6某歷史興趣小組編排歷史劇，假如你的角色是生活在公元前6世紀雅典的一個年收入100麥斗的平民，那么你可以()參加公民大會在戰(zhàn)爭中提供騎兵當(dāng)選為陪審員當(dāng)選“四百人議事會”的成員A B C D7閱讀下列材料：材料一為什么在古代東方文明國家一般都形成中央集權(quán)的專制制度，而在地中海的希臘世界卻產(chǎn)生雅典這樣的民主典型呢？思考這一問題的人們常常首先矚目于雅典的特殊的地理環(huán)境，并力圖將此說成是雅典民主政治形成的決定性

3、因素。材料二荷馬史詩表明，在原始社會解體階段，希臘地區(qū)已經(jīng)使用鐵器和牛耕。東方文明古國形成時期要比雅典國家形成時期早得多，而生產(chǎn)力的發(fā)展水平卻要低下得多而較發(fā)達的社會生產(chǎn)力則使雅典國家形成時期在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面都存在以個體經(jīng)營為主的生產(chǎn)活動方式，在此基礎(chǔ)上，便排除了中央集權(quán)的專制政府干預(yù)的必要性。材料三雅典國家產(chǎn)生時的生產(chǎn)力狀況、地理環(huán)境和經(jīng)濟活動的特點使以血緣關(guān)系為紐帶的氏族組織受到較徹底的破壞。氏族組織受到破壞的一個主要原因是在商品、貨幣關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)上的私有制的擴大和發(fā)展在較發(fā)達的商品經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)上，阿提卡居民對外交往頻繁、同外邦人雜居現(xiàn)象極為普遍。這使建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的氏族組織難

4、以行使正常的管理職能，以至逐漸喪失自身存在的必要性。由于較徹底地破壞了氏族組織，阿提卡居民在商品貨幣關(guān)系中確立了自由、獨立的身份，初步建立了相互平等的關(guān)系。張恒山論雅典民主政治請回答：(1)根據(jù)上述材料，概括雅典民主政治產(chǎn)生的原因。(2)決定雅典產(chǎn)生民主政治的根本原因是什么？8閱讀下列材料：材料一在時間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親黑色的土地，將是最好的證人，因為正是我，為她拔掉了眾多的債權(quán)標，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，有的為可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復(fù)說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠方漂泊，也有的慘遭奴隸

5、的卑賤境遇，即使就在家鄉(xiāng)，也在主人的怒氣之下發(fā)抖，我都使他們獲得解放！梭倫材料二我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。梭倫的詩歌之二材料三梭倫改革的另一項重要措施，從雅典最初的四個部落中各選100人，組成一個“四百人議事會”，前三個等級的公民都可以當(dāng)選?！八陌偃俗h事會”是公民大會的常設(shè)機構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會擬訂議程，預(yù)審提案，準備決議。實際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。請回答：(1)從材料一中我們可知梭倫改革的一項主要內(nèi)容是什么？假如你是生活在梭倫改革時代的欠債為奴的雅典人，你會支持改革嗎？請說出你的理由。(2)根據(jù)材料二，指出梭倫改革的特點，并簡要評價梭倫改革。

6、(3)談到雅典民主政治對近代西方民主政治的影響，有人說“四百人議事會”相當(dāng)于美國的國會，你同意嗎？請闡述你的理由。第2課日本仿效唐制的變革1天寶年間，日本使者在回國途中，船只遇險，第三艘船中的150人只有4人生還，第四艘船則失蹤；但即便如此，仍有絡(luò)繹不絕的遣唐使往來于兩國之間。下列對其敘述正確的是() 中日友好交往源于隋朝日本不畏艱險的精神是其派遣使節(jié)的重要原因遣唐使團既是外交使團，也是貿(mào)易代表團遣唐使次數(shù)最多，最具有代表性A B C D2隋唐時期，日本多次派遣使者來到中國學(xué)習(xí)中國文化，客觀上主要是因為()A改革派的推動 B統(tǒng)治者開朗，思想解放 C認識到日本自身的落后 D隋唐文化高度發(fā)達，對周

7、邊國家、地區(qū)的吸引力強3下列關(guān)于日本遣唐使團的說法，正確的有()是外交使團也是貿(mào)易代表團主要目的是學(xué)習(xí)唐朝先進文化促進了中日文化交流A B C D47世紀時，阻礙日本社會發(fā)展的主要政治勢力是()中央豪族地方豪族歸國留學(xué)生天皇A B C D5大化改新期間神化皇權(quán)的主要目的是()A提高皇室的政治地位 B確立天皇的最高地位C便于推行改革的各項措施 D為對外擴張尋找歷史依據(jù)6下列對大化改新作用的說法正確的是()A建立起中央集權(quán)的國家體制 B天皇處于“統(tǒng)而不治”地位C日本成為資本主義國家 D氏族豪族的世襲特權(quán)得以保留7閱讀下面材料：材料大化二年春正月甲子朔，賀正禮畢，即宣革新之詔曰：其一曰，罷昔在天皇等

8、所立子代之民，處處屯倉，及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處屯倉。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。其三曰，初造戶籍、計帳、班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險，地遠人稀之處，隨便量置。凡田長三十步、廣十二步為段，十段為町。段，租稻二束二把，町，租稻二十二束。請回答：(1)歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。(2)分析這些措施對日本歷史產(chǎn)生的影響。8閱讀下面材料：材料像日本人那樣自覺地大規(guī)模地文化引進，在西方歷史上是找不出同樣

9、的例子的。美賴肖爾 當(dāng)今日本人請回答：(1)賴肖爾的話反映了日本民族的哪一特點？(2)結(jié)合所學(xué)知識概括日本古代這一特點的反映和影響。第一單元古代歷史上的改革(上)第1課走向民主政治【課堂達標】1B2A解析：貴族政治與君主制不同，它不是高度集權(quán)的政治，而是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有參與政府的運作，故選A項。3B解析：鼓勵發(fā)展工商業(yè)可以解決雅典人多地少、就業(yè)不足的難題，有利于獲得人身自由的平民階層的穩(wěn)定，這就為雅典民主制的形成打下了牢固的階級基礎(chǔ)。4C解析：根據(jù)題目中的有效信息“公元前6世紀”、“年收入100麥斗的平民”屬于雇工級，即四大等級中的最低等級，可以參與、兩項活動，故本題選C項。5

10、C解析：項是梭倫改革的內(nèi)容，項是克里斯提尼改革的內(nèi)容，、兩項是兩次改革的共同點。6D解析：取消財產(chǎn)資格限制和發(fā)放津貼主要是為了保障為生計所累的中下層民眾參政的權(quán)利。7(1)原因：地理因素的影響；較發(fā)達的社會生產(chǎn)力；雅典在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)方面都存在以個體經(jīng)營為主的生產(chǎn)活動方式；以血緣關(guān)系為紐帶的氏族組織受到較徹底的破壞。(2)根本原因：工商業(yè)的發(fā)展以及海上貿(mào)易的發(fā)達。8(1)主要內(nèi)容：頒布“解負令”。觀點：支持。理由：在改革中，債務(wù)被廢除，土地又回到自己手中；同時，人身自由也得到了法律保障。 (2)特點：體現(xiàn)了“中庸”色彩；革命性。評價：梭倫改革為雅典民主政治開辟了道路。改革不可避免地帶有歷史的局限

11、性(或民主化改革不徹底)。(3)不同意。美國國會是國家的權(quán)力機關(guān)，掌握立法大權(quán)；而四百人議事會是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會擬訂議程、準備和審議公民大會的議案。解析：第(1)問根據(jù)材料判斷改革內(nèi)容。理由實際就是回答梭倫推行的這項措施的意義。第(2)問要注意分析材料，調(diào)動相關(guān)知識回答。注意評價梭倫改革一定要用一分為二的觀點。第(3)問要在明確“四百人會議”和美國國會職能的基礎(chǔ)上進行比較、做出判斷。第2課日本仿效唐制的變革【課堂達標】1D解析：中日友好源遠流長，秦始皇時期就有“徐福東渡”的傳說，故項不正確。2D解析：解答本題注意抓住題干關(guān)鍵詞“客觀”，再仔細分析各選項，A、B、C三

12、項是主觀原因，D項才是客觀原因。3B解析：日本遣唐使團既是外交使團，也是貿(mào)易代表團。入唐留學(xué)生不僅學(xué)習(xí)中國文化知識，而且深受中國生活習(xí)俗的影響，為促進中日文化交流和日本社會文化發(fā)展作出了重要的貢獻。4A解析：歸國留學(xué)生支持改革而不是阻礙社會發(fā)展，天皇是大化改新后才確立的，故本題選A項。5B解析：為確立天皇的最高地位，新政權(quán)利用神話傳說把天皇說成是神，把皇室說成是日本民族的祖先。6A解析：大化改新后氏族豪族的世襲特權(quán)被打破；國家形態(tài)基本完備，建立起中央集權(quán)體制，確立了天皇的地位，實現(xiàn)了日本歷史上的一次重大飛躍，過渡到封建社會。故A項正確。7(1)措施：公地公民制度，班田收授法和租庸調(diào)制。關(guān)系：公地公民制度是班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。(2)影響：這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國家形態(tài)基本完備，確立了天皇國家最高統(tǒng)治者的地位，跳躍式地實現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。解析：解答材料類題目的關(guān)鍵是