臺(tái)北故宮導(dǎo)游詞

1、七彩教育網(wǎng) 教學(xué)資源分享平臺(tái)，無(wú)需注冊(cè)、無(wú)需登錄即可下載臺(tái)北故宮導(dǎo)游詞大家好，歡迎來(lái)到臺(tái)北。我們是臺(tái)北故宮的導(dǎo)游，大家可以叫我閆導(dǎo)，這是林導(dǎo)。臺(tái)北每年的這個(gè)時(shí)候一般都炎熱潮濕，而今天臺(tái)北的最高氣溫只有29度，比較適合旅行，可見(jiàn)天公作美?，F(xiàn)在位于我們眼前的就是世界四大博物館之一的臺(tái)北故宮博物院，臺(tái)北故宮博物院仿北京故宮而建，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂，米黃色的墻壁，青石臺(tái)基和白石欄桿，風(fēng)格清麗典雅。大家請(qǐng)看前面這兩塊華表，想必大家都很熟悉吧？沒(méi)錯(cuò)，在天安門前面也有兩塊，華表是典型的中華民族的傳統(tǒng)建筑物。臺(tái)北故宮博物院建于1965年，收藏的文物近70萬(wàn)件，這些文物大部分是60年前從大陸運(yùn)到臺(tái)灣的，其中絕大

2、部分的珍貴文物都來(lái)自于北京的故宮。有人統(tǒng)計(jì)，如果將所有這些文物精品全部展出，每次展出1700件，三個(gè)月更換一次，整整需要33年。下面我們就帶大家走進(jìn)臺(tái)北故宮博物院，去一飽眼福！大家請(qǐng)隨我來(lái)，這件藏品便是臺(tái)北故宮鎮(zhèn)館三寶之一的毛公鼎。這件寶鼎是1850年在陜西岐山出土的，上面有499字銘文，大意是說(shuō)：西周末年，天下大亂。周宣王即位，想振興朝政，于是就請(qǐng)他的叔父毛公幫助他治理國(guó)家，毛公勤于政事，公正無(wú)私，周宣王還讓毛公的族人擔(dān)任了禁衛(wèi)軍，保護(hù)王室，最后周宣王給了毛公很多獎(jiǎng)賞，于是毛公便鑄造此鼎傳示子孫。毛公鼎距今已有約三千年的歷史了，其銘文反映了西周晚期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面的情況，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷

3、史有重要的參考價(jià)值。在毛公鼎出土的同一地域還發(fā)現(xiàn)了大盂鼎、大克鼎，它們?cè)谇宄瘯r(shí)被并稱為“海內(nèi)三寶”，遺憾的是現(xiàn)如今三寶被分隔兩地，兩寶在大陸，一寶在臺(tái)灣，希望有一天他們能團(tuán)聚。既然提到了青銅器，我們臺(tái)北故宮還有一個(gè)不得不提的藏品，那就是散氏盤。散氏盤在康熙年間出土，嘉慶年間作為慶賀皇帝壽辰的賀禮被進(jìn)貢到京城，從此成為皇室藏品。盤腹內(nèi)刻有銘文19行，共357字，是一篇完整的契約，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的土地制度有重要意義。其實(shí)古時(shí)候，青銅器往往和食物有關(guān)。如果有朋友來(lái)臺(tái)北沒(méi)吃飽肚子的話，相信下面這件藏品肯定會(huì)讓你垂涎三尺。對(duì)，這就是臺(tái)北故宮著名的鎮(zhèn)館三寶之一的肉形石。它高約5公分，寬約6公分，厚大概5公分，

4、儼然一塊肥嫩可口的“東坡肉”，其實(shí)它是一塊瑪瑙。剛才我們已經(jīng)看到了臺(tái)北故宮鎮(zhèn)館三寶之中的兩個(gè)毛公鼎和肉形石，還有一個(gè)我想大家都知道，那就是翠玉白菜。翠玉白菜原來(lái)陳列于清末光緒皇帝的妃子瑾妃所住的北京永和宮，在當(dāng)時(shí)，白菜象征家世清白，菜葉上還有兩只昆蟲，是螽斯俗稱為紡織娘，象征“多子多孫”之意。這顆翠玉白菜是清朝時(shí)匠人用一塊半白半青的玉石雕琢而成，技藝之精巧可以說(shuō)是巧奪天工。林導(dǎo)：剛才，閆導(dǎo)帶我們參觀了青銅器和玉器，下面由我繼續(xù)帶大家去參觀故宮的其他珍寶。首先我為大家介紹一下快雪時(shí)晴帖，它是晉朝書法家王羲之的書法作品，是一封短信，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對(duì)親人的問(wèn)候。但現(xiàn)存此帖是

5、唐代臨摹本?？煅r(shí)晴帖與王獻(xiàn)之的中秋帖、王珣的伯遠(yuǎn)帖一起被乾隆皇帝所珍愛(ài)，其書房因而名曰“三希堂”。如今三希中的伯遠(yuǎn)帖和中秋帖在北京故宮博物院，另外一希快雪時(shí)晴帖珍藏于臺(tái)北故宮。三希早日聚首是很多人心中的夢(mèng)想和期盼。溪山行旅圖，被譽(yù)為宋代繪畫的第一神品，是一千年前北宋著名山水畫家范寬的代表作品。畫幅中矗立在正中央的是一座高大的山峰，細(xì)線般的瀑布在高山深壑間飛瀉而下，隱沒(méi)在云煙縹緲的深淵中。一隊(duì)商旅行進(jìn)在摩天巨巖與深邃林莽之間。這幅畫的構(gòu)圖并不復(fù)雜，畫家卻用密如雨點(diǎn)的墨痕將山峰高不可攀的氣勢(shì)表現(xiàn)的淋漓盡致。畫面層次豐富，墨色凝重、渾厚，氣勢(shì)逼人，靜止的畫面隱含著一種動(dòng)感?？梢哉f(shuō)我們中國(guó)人對(duì)山水有

6、著特殊的情感，畫中的山水已經(jīng)不僅僅是山水，而是一個(gè)可以行走，可以遠(yuǎn)望，可以游玩，可以居住的自然，一個(gè)心中的夢(mèng)想。在山水畫中，體現(xiàn)著我們對(duì)自然的態(tài)度，對(duì)人生的思考。這件瓷器是“汝窯橢圓無(wú)紋水仙盆”。汝窯是宋代五大名窯之首，傳說(shuō)宋徽宗曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了雨過(guò)天晴后天空的顏色，他非常喜歡，便命汝窯工匠燒制類似顏色的瓷器。于是，這種介乎于藍(lán)和綠之間的天青色成了汝窯的代名詞。存世的汝窯瓷器十分稀少和珍貴，而且多有裂紋即學(xué)術(shù)上所說(shuō)的開片，唯獨(dú)這件水仙盆釉色勻潤(rùn)，通體無(wú)紋，顯得素雅端莊。據(jù)考證這件汝窯瓷器是傳世僅存的一件。這件汝窯“蓮花式溫碗”，原本是一件宋代皇家御用的溫酒器具。淡藍(lán)的色調(diào)，端莊的外形，流

7、露出一種典雅高尚的美，是陶瓷工藝盡善盡美的代表。接下來(lái)為大家介紹臺(tái)北故宮所珍藏的兩種傳世珍籍。永樂(lè)大典，明朝永樂(lè)年間編纂而成，我國(guó)古代編纂的一部大型類書，是中國(guó)古代最大的百科全書。收錄了古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，而且永樂(lè)大典所輯錄的書籍，一字不易，全部按照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻(xiàn)價(jià)值。永樂(lè)大典存世僅400多冊(cè)，在臺(tái)北故宮就珍藏著其中的60冊(cè)，彌足珍貴。我們剛剛看過(guò)了明朝的永樂(lè)大典下面再去看看清朝的四庫(kù)全書。四庫(kù)全書于清朝乾隆時(shí)期編纂，1772年開始，經(jīng)十年編成。全書有三萬(wàn)六千三百多冊(cè)，二百三十多萬(wàn)頁(yè)，如果把它們連在一起，足夠繞地球赤道一

8、圈還要多。四庫(kù)全書是中國(guó)古代最大的一部叢書，四庫(kù)全書總共有七部，七部書分七處存放。之后的一百多年中中國(guó)歷經(jīng)動(dòng)亂，四庫(kù)全書也同樣飽經(jīng)滄桑，多份抄本在戰(zhàn)火中被毀。今天，四庫(kù)全書只存3部半，其中文淵閣本原藏北京故宮，后經(jīng)上海、南京轉(zhuǎn)運(yùn)至臺(tái)灣，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，是保存較為完好的一部，也就是我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這部。如今，臺(tái)北故宮博物院對(duì)于臺(tái)北人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再是一座神秘的建筑，他從1965年起就設(shè)立了青少年中心，每周一次免費(fèi)接待學(xué)生參觀故宮。幾乎臺(tái)北所有的學(xué)生都已去過(guò)臺(tái)北故宮。對(duì)于臺(tái)灣人來(lái)說(shuō)，臺(tái)北故宮不僅僅是世界最著名的博物館之一、一個(gè)不可不去的旅游點(diǎn)，同時(shí)它又是一座公園、一間課堂、一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)所、一座藝術(shù)朝圣者夢(mèng)寐以求的殿