師德要體現(xiàn)“三愛”(共3頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上師德要體現(xiàn)“三愛”姓 名：丁賢單 位：山東膠南市理務(wù)關(guān)中心中學(xué)郵政編碼：聯(lián)系電話：郵 箱：lwgzhxdx師德要體現(xiàn)“三愛”一談到師德，人們?nèi)菀子X得他是冷冰冰的，是束縛人、教訓(xùn)人的，但是我認為，師德給予我的感覺卻是溫暖的，師德是呵護人的，指引人的。按照師德的要求和指引去做教師，往往能獲得更大的成功、更大的快樂。我覺得師德的本質(zhì)還是一個愛字，沒有愛就沒有師德。我們過去理解這個愛，只是從一個角度去理解，就是“要愛”，認為只有愛，就算有師德的了。但是我們發(fā)現(xiàn)，平常我們也愛孩子，也愛學(xué)生，為什么有的愛反而變成“害”了呢？我們的父母也都愛孩子，為什么父母總對孩子說“為你好”，孩

2、子卻說“受不了”呢？為什么會出現(xiàn)這種不協(xié)調(diào)，這種反差呢？因為大多數(shù)教師一般說來都是喜歡那些“聽話”的學(xué)生，從幼兒園開始就對我們的孩子進行“聽話”訓(xùn)練，把是否聽話作為評價是否“好學(xué)生”的標(biāo)準，只要“聽話”，就會得到教師的寵愛，就有可能被教師指定為班干部，就有可能被教師確定為“三好學(xué)生”。這種標(biāo)準帶來了什么?表面上看有了規(guī)矩，孩子們一味的言聽計從，有了秩序，出現(xiàn)了所謂的“井井有條”。然而，學(xué)生為了“聽話”所付出的是什么? 是自信的扼殺，是個性發(fā)展的限制，許多所謂的“差生”就是在這種冷落、歧視中形成的，一些天資聰穎的孩子的靈性也在“愛”的束縛之下被埋沒，在這種“標(biāo)準”的衡量和高壓下，活潑好動的孩子被

3、馴服成了“無聲的羔羊”。其實，這些都是淡化和蔑視生命的表現(xiàn)，不能以人為本，不是真正的愛學(xué)生。所以我覺得師德，還應(yīng)該在“要愛”的基礎(chǔ)上往前走，還要做到“會愛”。師德要求我們會愛，要求我們按規(guī)律去教孩子，要讓孩子切切實實感覺到被愛，讓孩子感覺到生命得到了呵護，讓孩子有前進的動力。農(nóng)民種莊稼沒有一個拔苗助長的，我們教孩子，也不應(yīng)該苦苦相逼。莊家不能拔，孩子不能逼，要讓孩子快樂地學(xué)習(xí)，主動地學(xué)習(xí)，這才叫會愛。我們在落實師德上面，在要愛的基礎(chǔ)上強調(diào)會愛，強調(diào)博愛。師德還要求我們“博愛”,不能像過去那樣以為只要愛孩子就行了。有的教師，常常把家長喊到學(xué)校，教師坐在那，家長站在那，教師就教訓(xùn)這家長：“你這個家

4、長是怎么當(dāng)?shù)?，你的孩子怎么這么淘氣！”我覺得這不是師德，這樣做不符合師德的要求。師德還要求教師有一顆博大的愛心，不僅要愛孩子，還要愛孩子的家長，愛我們社區(qū)的老百姓；不僅要愛我們這個社區(qū)，還要愛事業(yè)、愛國家。有了一顆博愛之心，你的師德才有了可靠的保障。我們把對家長的愛，對社區(qū)的愛，要落實到細節(jié)方面，比如說家長到學(xué)校走訪，我們要熱情真誠。學(xué)生犯了錯，不要逼學(xué)生停課回家喊爸爸媽媽到學(xué)校來。我們在教育學(xué)生的過程中，也會想到家長的需要。我們在講國際上發(fā)生的重大事件的時候，也會讓學(xué)生回家去，一起和爸爸媽媽看電視，關(guān)注這個事件；有什么好的消息，也會讓學(xué)生及時對媽媽們說，讓家長也分享一下快樂。實際上也是教師師

5、德的一種拓展，一種表現(xiàn)。在師德上，我們還強調(diào)要“自愛”。要愛，會愛，博愛，還要自愛！我們過去常常把教師比喻為紅燭，燃燒了自己照亮了別人?！凹t燭精神”無疑是高尚的。但是我覺得，提倡一種無私奉獻的高尚情操，并不否認要關(guān)愛自己、呵護自己。要想更好地為孩子做好服務(wù)，教師要好好愛自己，要好好關(guān)注自己的成長，這都是師德的表現(xiàn)。所以我覺得師德，也一定要體現(xiàn)在自愛的層面上，體現(xiàn)在生活的層面上，要努力增進教師的幸福。我們常說兩句話，一是教師要重視對自己進行工作、學(xué)習(xí)投資。二是教師要自己解除自己的后顧之憂。這也要求教師要學(xué)會愛護自己，為自己投資，更要學(xué)會解除自己的后顧之憂。我們不能一方面奉獻自己，一方面又稱為國家的包袱，成為教育的包袱。如果是