北師大版語文第十冊題西林壁ppt課件3

1、登飛來峰登飛來峰王安石王安石 飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 學(xué)習(xí)古文四步法 第一步：解詩題第一步：解詩題 第二步：知作者第二步：知作者 第三步：名詩意第三步：名詩意 第四步：悟詩情第四步：悟詩情一、解詩題 【飛來峰飛來峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲（杭州西湖靈隱寺前靈鷲（ji）峰。傳說東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象峰。傳說東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺國的靈鷲山，并說天竺國的靈鷲山，并說“不知何時(shí)飛不知何時(shí)飛來來”，故而得名。，故而得名。二、知作者二、知作者王安石，字介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。著有臨川先生文集。宋神宗時(shí)，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾

2、議的精神。三、明詩意三、明詩意 【千尋千尋】古以八尺為一尋，形容塔非常古以八尺為一尋，形容塔非常高。是夸張的說法。高。是夸張的說法。 聞?wù)f：聽說。引用傳說。聞?wù)f：聽說。引用傳說。 【不畏不畏】：不害怕。：不害怕。三、明詩意三、明詩意 浮云：本意：飄在天空中的云彩。浮云：本意：飄在天空中的云彩。 引申義：奸邪小人。引申義：奸邪小人。 李白的李白的“總為浮云能蔽日，長安不見總為浮云能蔽日，長安不見使人愁使人愁”自己離開長安是由于皇帝聽自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。陸賈信了小人的讒言。陸賈新語慎微篇新語慎微篇曰：曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。也。” 奸邪小人

3、在皇帝面前對賢臣進(jìn)奸邪小人在皇帝面前對賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。 緣：因?yàn)?。緣：因?yàn)?。前二句寫飛來山上的塔有何前二句寫飛來山上的塔有何特點(diǎn)？又是如何寫的？特點(diǎn)？又是如何寫的？ 寫塔極高寫塔極高 用夸張手法說塔高用夸張手法說塔高“千尋千尋”。 又用又用“聞?wù)f聞?wù)f”襯托塔的高聳。襯托塔的高聳。天剛破曉，在塔上就可以看天剛破曉，在塔上就可以看到紅日初升的景象。到紅日初升的景象。 不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼睛，只是因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒?。因?yàn)樯碓谧罡叩纳椒?。背景背?登飛來峰登飛來峰為王安石歲時(shí)所為王安石歲時(shí)所作?；实v二年（）夏，他作。皇祐二年

4、（）夏，他在浙江鄞（在浙江鄞（ynyn）縣知縣任滿回江西）縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫下此詩。 這首詩是他初涉宦（這首詩是他初涉宦（hunhun）海之作。）海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實(shí)行新法的前看作萬言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。奏。四、悟詩情四、悟詩情 實(shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)實(shí)際包含只有站得高，才能看得遠(yuǎn)的生活哲理。從而使人認(rèn)識到：人的生活哲理。從而使人認(rèn)識到：人不能只有眼前利益，應(yīng)該放眼大局不能只有眼前利益，應(yīng)該放眼大局和

5、長遠(yuǎn)。抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱和長遠(yuǎn)。抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和理想，高瞻遠(yuǎn)矚和不畏困難的負(fù)和理想，高瞻遠(yuǎn)矚和不畏困難的心懷。心懷。登飛來峰登飛來峰王安石王安石 飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 題西林壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，不識廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。一、解詩題 題：寫上。 西林壁：西林寺的墻壁，在廬山的北麓（l）。廬山在江西省內(nèi)。 題目意思(把詩)寫在西林寺的墻壁上。廬山西林寺廬山風(fēng)光 廬山風(fēng)光廬山瀑布西林寺壁 二、知作者 蘇軾蘇軾(1037(1037年年11011101年年)

6、)，字子瞻，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。豪放派詩詞的開創(chuàng)者，學(xué)家、書畫家。豪放派詩詞的開創(chuàng)者，為唐宋八大家之一。蘇軾少負(fù)才名，宋為唐宋八大家之一。蘇軾少負(fù)才名，宋嘉佑二年（嘉佑二年（10571057年）進(jìn)士，曾官禮部尚年）進(jìn)士，曾官禮部尚書，翰林學(xué)士等職。書，翰林學(xué)士等職。 三、明詩意三、明詩意 橫看：從東面西面正看。 側(cè)：從側(cè)面看。 真面目：真實(shí)的樣子。 緣：因?yàn)椤?背景介紹背景介紹 蘇軾在宋神宗時(shí)曾受重用，然因反對王安石變法，屢遭貶抑，出任杭州等地方官；這首詩正是在他由黃州貶汝州團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過廬山九江而作。四、悟詩情 以議論的筆

7、觸，寓哲理于抒以議論的筆觸，寓哲理于抒情之中，暢寫人們習(xí)見的理情之中，暢寫人們習(xí)見的理念，即：人的主觀認(rèn)識，各念，即：人的主觀認(rèn)識，各自都有局限性；也正因此，自都有局限性；也正因此，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)人們應(yīng)該學(xué)習(xí)從不同角度去從不同角度去看問題，全面分析?？磫栴}，全面分析。這兩首詩有何相同？這兩首詩有何相同？1、兩首詩都寫游山，都是借景議理。、兩首詩都寫游山，都是借景議理。2、都是前兩句寫景，后兩句議論。、都是前兩句寫景，后兩句議論。3、結(jié)句都用、結(jié)句都用“緣緣” 字引導(dǎo)主題。字引導(dǎo)主題。這兩首詩有何不同？這兩首詩有何不同？1.登飛來峰登飛來峰抒寫個(gè)人抱負(fù)，抒寫個(gè)人抱負(fù)，題西林壁題西林壁談?wù)撈毡橐?guī)律。談?wù)撈毡橐?guī)律。2. 登飛來峰登飛來峰正面寫登高才正面寫登高才能能“不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼” ， 題西林壁題西林壁反面寫反面寫“身在身在此山中此山中” 的做法導(dǎo)致的做法導(dǎo)致“不識不識廬山真面目廬山真面目” 的結(jié)果。的結(jié)果。名言積累 將心比心，設(shè)身處地，推己及人，換位思考。將心比心，設(shè)身處地，推己及人，換位思考。 1.己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。論語論語 自己不希望他人對待自己的言行，自已也自己不希望他人對待自己的言行，自已也不不 要以那種言行對待他人。要以那種言行對待他人。2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。