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1、知榮辱,樹新風教師演講稿知榮辱樹新風促和諧知榮辱,樹新風教師演講稿 教師是人類社會發(fā)展與進步的開拓者,是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而,教師的一言一行對孩子都會產(chǎn)生深刻的影響,它不僅影響著孩子的心理、人格、心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平、甚至對孩子今后的發(fā)展也會產(chǎn)生重大的影響。 作為一名幼兒教師,自己以應(yīng)“八榮八恥”為標準,學(xué)會做人,責無旁貸,因為青少年兒童也是這次“八榮八恥”教育的重點,他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,他們是祖國的未來,是民族的希望。我們要把“八榮八恥”的榮辱觀教育融入到青少年兒童的日常教育中,引導(dǎo)他們從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起,從小樹
2、立良好的道德觀和榮辱觀,成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人,帶動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚,推動全社會精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展,同時也通過學(xué)習榮辱觀,潛移默化的去影響孩子的心靈,讓孩子的心靈得到關(guān)懷。 心靈關(guān)懷的前題,了解孩子的心靈 教師對于青少年兒童思想和情感的影響價值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動,都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而,許多教師包括我至今卻還并未明確地意識到這一點,以致于對孩子心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知,由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的傷害中,體罰是表面的,而對孩子心靈傷害則是長期的,甚至是終身的。 作為一名教
3、師,我認為“八榮八恥”的提出,反映出我們在平時的實際工作中所存在的問題,教師是引路人,孩子對是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅持什么、我們反對什么,我們倡導(dǎo)什么,我們抵制什么,都必須旗幟鮮明,才能去潛移默化的影響孩子。那么“八榮八恥”為我們指出了明確的目標,只有堅持它、貫徹它,才可以把它落實到我們實際的工作中,給孩子們樹立一個良好的榜樣,也使自己的工作上一個新的臺階。 作為一名教師,不僅僅是把八榮八恥引入課堂,在課堂上夸夸其談,同時更應(yīng)該在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子,為了孩子的一切”
4、,樹立正確的榮辱觀,重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用唯一標準來衡量孩子,與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個孩子,尊重每一個孩子的人格,讓每一個孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在品質(zhì),這也正是榮辱觀的一個重要的體現(xiàn)。 自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,八榮八恥的提出對教師又提出了新的要求,要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素 質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì),為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時去凈化自己的心靈,分清榮辱,樹立新的社會風氣;讓孩子在自己老師的身上去辨別榮
5、辱,讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后,一個好的社會風氣就可以從這里體現(xiàn)出來,因為孩子跟老師就是一個社會團體,就是一個社會,“知榮辱、樹新風”就應(yīng)該在這個社會團體中產(chǎn)生。 “八榮八恥”內(nèi)容全面,包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗等諸多方面,體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求,體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向,是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標尺?!鞍藰s八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會風尚,構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。 一名合格的教師應(yīng)從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為孩子服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到業(yè)務(wù)過硬。在管理方面,努力學(xué)習理論知識,把自己的能力提高到一個新的層面 八榮八恥就像一面鏡子,照耀著每個公民的一
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