高考英語閱讀試題的理解與思維

1、高考英語閱讀試題的理解與思維鄧 北 平中國學(xué)生對于高考英語的閱讀理解試題可謂又愛又恨，愛的是如果文章一路看下來生詞量少，又能一氣讀懂，了無障礙，那在閱讀心理上就有了很大的優(yōu)勢。但是，如果生詞量大，或者生詞量雖說不大但讀起來既不順眼又不順心，而且，好不容易勉強(qiáng)讀懂，可是題目出得生澀難辨，選項(xiàng)似是而非，模棱兩可。那答題的速度和準(zhǔn)確度就要大打折扣了。恨也就油然而生了。說實(shí)話，有些閱讀理解的文章和試題即使翻譯成漢語，我們也未必能把題目順利地和正確地做出來，因?yàn)?，高考英語的閱讀理解試題的應(yīng)答是一個(gè)復(fù)雜的過程，它還涉及到理解與思維問題。閱讀理解，顧名思義，先閱讀，后理解。但是，只有理解還不行，一定還要有思

2、維的全面參與。無論是從實(shí)際答題的角度還是從理論的角度看，我們要對付閱讀理解試題，首先必須解決三個(gè)問題。第一，詞匯問題。第二，理解問題。第三，思維問題。如果解決了這三個(gè)問題，閱讀速度和答題精度就不是問題了。下面詳細(xì)討論之。所謂詞匯問題，這不僅僅是一個(gè)量的問題，還有對詞匯的熟練程度、詞匯的變形、詞匯的用法、一般生詞的判別技術(shù)與新詞的詞義推測能力等等，這些屬于詞匯的質(zhì)的掌握。如果讀一篇文章被不斷的生詞所卡住，我們閱讀的興趣就會(huì)大減。所以適當(dāng)?shù)脑~匯量是閱讀的必要前提，而詞匯掌握的質(zhì)量則是答題的速度和精度的保證。對于理解我們應(yīng)該謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎。為什么？因?yàn)椋瑵h語的表達(dá)習(xí)慣和英語的表達(dá)習(xí)慣很不一樣，而且漢語的

3、文化背景和英語的文化背景更是大相徑庭。在不同的文體中，表達(dá)的方式也不一樣。比如在說明文和議論文體中，英美人士的文章結(jié)構(gòu)及表達(dá)習(xí)慣不同也是我們應(yīng)該注意的。由于高考英語閱讀理解所選的文章均出自英美人士之手，而編題的卻是中國人！換一句話說，我們在做閱讀理解時(shí)面臨的是雙重的任務(wù)，即不僅要理解外國人撰寫的文章，還要理解中國人編制的問題！其中，還包括題干（問題）后的選項(xiàng)，它也是問題的一個(gè)有機(jī)的組成部分。外國人的文章是按照外國人的習(xí)慣來寫的。世界上當(dāng)然不會(huì)有人專門來為中國的考生寫文章。有的只是現(xiàn)成的文章，所以，他們不會(huì)考慮中國學(xué)生的閱讀習(xí)慣、理解習(xí)慣和文化背景。也許，個(gè)中的差異剛好是命題者需要中國學(xué)生了解的

4、，也是剛好可以設(shè)置問題的要素。 中國人對英語文章的問題設(shè)計(jì)顯然是按中國人的思維模式來的，但命題者的思維是按照大多數(shù)人的思考習(xí)慣、思維傾向及常識(shí)導(dǎo)向來設(shè)計(jì)試題并預(yù)設(shè)正確答案與干擾項(xiàng)。這就又引發(fā)了一個(gè)新的問題，即什么是主流思維與非主流思維？要回答這個(gè)問題并非易事。從思維人眾的多寡的角度看，人的思維大約可以分為兩類。其一是主流思維，其二是非主流思維。一個(gè)群體的多數(shù)或大多數(shù)所共同和共通的思維，就是主流思維，這種思維模式和內(nèi)容是一個(gè)群體中的多數(shù)或大多數(shù)人所接受，并且是自覺不自覺地、下意識(shí)地所進(jìn)行的思維。而非主流思維則只是一個(gè)群體中的少數(shù)人的思維模式和內(nèi)容。而即使使用了主流思維，也不代表就一定能達(dá)到一個(gè)“

5、正確”或總是被接受的層次，因?yàn)?，在主流思維中還有高級(jí)思維和低級(jí)思維之分。盡管，主流思維與非主流思維并沒有所謂正確與錯(cuò)誤之分。這個(gè)問題我們今后另行專文詳細(xì)討論之。往往一個(gè)命題人是按主流思維的模式和內(nèi)容進(jìn)行的命題，因此他對答題的要求也自然是主流思維的模式和內(nèi)容。而一個(gè)學(xué)生若答對了試卷的百分之八十，這說明該生的百分之八十是主流思維模式，也是命題人所能接受的思維形態(tài)，也就是為主流思維界所接受和接納的思維范式（當(dāng)然，瞎蒙亂猜不在此列，我們只能假定這是一種理想的狀態(tài)）。而另外的百分之二十則可能是非主流思維的結(jié)果，即不為主流思維界所接受的思維，因此被判錯(cuò)誤。這個(gè)百分之二十還有一種可能性是即使都使用了主流思維

6、范式，但思維形式的層級(jí)卻不夠，也就是說是一種低級(jí)的思維。那么如何使自己的思維接近或不斷接近乃至無限接近主流思維呢？也就是如何在答題時(shí)充分和自覺地甚至不自覺地使用主流思維從而正確判定答案呢？我認(rèn)為要從兩個(gè)方面著手，這不僅是一個(gè)理論的問題，也是一個(gè)實(shí)踐的問題。第一個(gè)方面是我們應(yīng)該對過去做錯(cuò)的試題進(jìn)行梳理。學(xué)會(huì)讀題、適當(dāng)做題和梳理有價(jià)值的試題，尤其是更正本上的常犯錯(cuò)題。總結(jié)錯(cuò)誤的類型，理清規(guī)律。反問自己為什么老在這種思維方面出錯(cuò)，原因何在？具體的做法是對答錯(cuò)的閱讀理解試題應(yīng)參看正確項(xiàng)，并推想當(dāng)初自己選錯(cuò)的原因，在這個(gè)錯(cuò)誤的選項(xiàng)和正確的選項(xiàng)的比較中，自己的錯(cuò)誤是否就是思維的問題？如果是思維的問題就要問自己是想得太多，還是想得太少？想的太多是鉆牛角尖！想的太少就說明是丈二金剛-摸不著頭腦！思想的偏差則表現(xiàn)在要么是想左了，要么是想偏了，還有可能就是想歪了！這是從自己的錯(cuò)誤的角度去體會(huì)主流思維與非主流思維。實(shí)際上，我們對以往自己做過的試題仔細(xì)分析答錯(cuò)的原因只是解決了問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面，我們還應(yīng)該對答對的思路進(jìn)行分析和概括，從而總結(jié)出一類的帶規(guī)律性的東西。為什么我們會(huì)選擇正確？為什