2013年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 精品資料專題04 中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)名校測(cè)試（教師版）

1、2013年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 精品資料專題04 中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)名校測(cè)試（教師版）1.“孔子象征著什么？一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富？”在中國，如果有人用這樣一個(gè)問題去問市民，那么，他得到的回答可能會(huì)千差萬別，因?yàn)椋瑹o論從哪個(gè)角度來說，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是()A己所不欲，勿施于人 B以德治民，反對(duì)苛政C維護(hù)周禮，貴賤有序 D有教無類2董仲舒的新儒學(xué)思想中對(duì)最高統(tǒng)治者具有警示作用的是()A“春秋大一統(tǒng)” B“天人合一”和“天人感應(yīng)”C“仁政” D“三綱五常 ”【試題出處】2012-2013泰安一中模擬【解析】董仲舒提出的“天人合一”和“天人感

2、應(yīng)”，認(rèn)為天子要愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他?！敬鸢浮緽【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)3電視劇大國醫(yī)在央視八套黃金劇場(chǎng)播出后，獲得觀眾好評(píng)，這是一部表現(xiàn)中醫(yī)的正劇。大國醫(yī)被稱為“醫(yī)圣”，他編著的被醫(yī)學(xué)家譽(yù)為“萬世寶典”的是()A本草綱目 B傷寒雜病論C黃帝內(nèi)經(jīng) D九章算術(shù)4公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠。這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是()A造紙術(shù) B活字印刷術(shù)C指南針 D火藥與火器【試題出處】2012-2013大同一中模擬【解析】活字印刷術(shù)宋代才發(fā)明，指南針、火藥與火器是在宋元時(shí)期由阿拉

3、伯人促成技術(shù)轉(zhuǎn)移，只有造紙術(shù)是在唐朝時(shí)期轉(zhuǎn)移的?！敬鸢浮緼【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)5九章算術(shù)分為方田、粟米、均輸、方程、勾股等九章。這反映出中國古代數(shù)學(xué)()注重解決實(shí)際問題與農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)注重理論研究以科學(xué)實(shí)驗(yàn)見長(zhǎng)A B C D【試題出處】2012-2013長(zhǎng)安一中模擬【解析】九章算術(shù)以解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問題為主，講的都是實(shí)例，并沒有進(jìn)行理論概括，也就是說，并不注重理論研究，也沒有進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，排除?！敬鸢浮緼【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)6浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)創(chuàng)作的兩種基本形式。下列著名的文學(xué)作品，屬于現(xiàn)實(shí)主義流派的是()詩經(jīng)離騷蜀道難“三吏”與“三別”A

4、B C D7最近，影視界重新拍攝電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)，引起了人們對(duì)中國古典名著紅樓夢(mèng)的再度關(guān)注。紅樓夢(mèng)的原著曹雪芹在這部書以林黛玉等的悲劇為主線，鞭撻的是()A君主專制 B科舉制度 C封建禮教 D民族壓迫【試題出處】2012-2013武漢二中模擬【解析】紅樓夢(mèng)描寫了賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡史以及林黛玉、賈寶玉的愛情悲劇，對(duì)封建禮教進(jìn)行了抨擊。【答案】C【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)8商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。中國古代商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層擴(kuò)大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域也隨之成就非凡。下列文化成就中能反映“這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”的是()離騷念奴嬌·赤

5、壁懷古清明上河圖紅樓夢(mèng)A B C D9右圖是2010年上海世博會(huì)的會(huì)徽。從書法藝術(shù)的角度來看，它與中國哪一書體形式更為相似()A隸書 B楷書C行書 D篆書【試題出處】2012-2013哈爾濱一中模擬【解析】本題主要考查中國古代漢字文化。根據(jù)上海世博會(huì)會(huì)徽中“世”字的特點(diǎn)，并結(jié)合中國古代主要書體的不同藝術(shù)特色，可以判斷出它與篆書的形式更為相似。 【答案】D【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)10 2010年春晚歌曲龍文描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香?！边@種藝術(shù)形式是 ()A繪畫藝術(shù) B戲劇表演 C篆刻藝術(shù)

6、D書法藝術(shù)11中國古代繪畫種類中，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣的是()A人物畫 B山水畫 C風(fēng)俗畫 D文人畫【試題出處】2012-2013衡水二中模擬【解析】本題旨在考查學(xué)生的再認(rèn)再能力。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情的是文人畫。【答案】D【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)12下列詩歌反映了流落南方的士人對(duì)故國的思念之情的是()A黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還B烽火連三月，家書抵萬金C京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不D海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 13閱讀下列材料：材料一材料二材料三宋代時(shí)，一個(gè)以擁有土地為特征的地主階級(jí)特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟(jì)地位高，物質(zhì)生活優(yōu)裕，對(duì)文

7、化的要求高。由于土地制度的變化，宋元時(shí)期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從東京夢(mèng)華錄中可以看到這時(shí)期城市繁榮的梗概。它使宋元社會(huì)的許多方面增加了新因素。請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，說明宋元科技在中國古代科技發(fā)展史上的地位。(6分)(2)材料二的兩幅圖分別反映了宋代什么繪畫風(fēng)格？(4分)(3)據(jù)清明上河圖和材料三，概述宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。(6分)(4)據(jù)材料三分析宋元文化繁榮的原因。據(jù)此，你得出什么認(rèn)識(shí)？(6分)【試題出處】2012-2013廣州一中模擬【解析】第(1)問結(jié)合圖片信息分別得出三大發(fā)明的地位；第(2)問觀察繪畫內(nèi)容得出

8、其風(fēng)格；第(3)問根據(jù)清明上河圖反映的經(jīng)濟(jì)繁榮等信息回答；第(4)問依據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化對(duì)文學(xué)藝術(shù)的作用辯證地加以理解?！敬鸢浮?1)宋元時(shí)期是中國古代科技發(fā)展的高峰期；中國古代三大發(fā)明最終完成于宋元時(shí)期。(6分)(2)風(fēng)俗畫；文人畫。(4分)(3)商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間空間限制；商業(yè)活動(dòng)不再受政府直接監(jiān)管。(6分)(4)土地制度的變化，中小地主發(fā)展壯大起來；商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(6分)【考點(diǎn)定位】中國古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)14閱讀下列材料：材料一天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。黃宗羲材料二明清時(shí)期，詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學(xué)體裁漸趨衰落，通俗文學(xué)勃興，小說、戲曲等大眾化形式成為文學(xué)藝術(shù)的主流。中國古代史材料三明清時(shí)期，追求抒情與寫意風(fēng)格的文人畫成就突出。請(qǐng)回答：(1)材料一中黃宗羲