中考文言文專項(xiàng)訓(xùn)練：《孟子二章》

1、.2019年中考文言文專項(xiàng)訓(xùn)練：?孟子二章?孟子二章知識(shí)點(diǎn)梳理與專項(xiàng)閱讀一、根底知識(shí)：1、作家作品：孟子，名軻“孟子是人們對(duì)他的敬稱，我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。?孟子?是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。?孟子?一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的主要政治主張是“非攻與“兼愛，主張和平，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，孟子的主張帶有極大的片面性，但在我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯混戰(zhàn)的時(shí)期，卻有著積極的意義，至于課文中提及的“得道多助，失道寡助及“生于憂患，死于安樂(lè)的論斷，其最終目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治，但對(duì)生活在今天的我們?nèi)杂?/p>

2、一定的教益。2、重點(diǎn)字詞注音：域民yù畎畝qun拂士bì3、重點(diǎn)解釋：?得道多助，失道寡助?三里之城 城：內(nèi)城。郭：外城。環(huán)：圍。池：護(hù)城河。兵革：泛指武器裝備。委而去之 委：放棄。 去：分開。域：限制。寡助之至 至：極點(diǎn)。親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。畔：通“叛，背叛。順：歸順，服從。故君子有不戰(zhàn) 君子：得道者。?生于憂患，死于安樂(lè)?發(fā)：起，指被任用。畎畝：田間、田地。舉：任用，選拔。這里是“被選拔的意思。士：獄官。拂：違犯。亂：擾亂。曾益：增加?！霸?通“增。恒過(guò) ：經(jīng)常犯錯(cuò)誤。衡于慮：思慮阻塞。“衡通“橫，堵塞，不順。作：奮起，有所作

3、為。征于色 征：表現(xiàn)。喻：理解。入：在國(guó)內(nèi)。法家拂士：法家：守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士?！胺魍ā板?，輔佐。出：在國(guó)外。4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：?得道多助，失道寡助?域民不以封疆之界：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：穩(wěn)固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。威天下不以兵革之利：威懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。所以君子不戰(zhàn)那么已，戰(zhàn)就一定能成功。?生于憂患，死于安樂(lè)?生于憂患，死于安樂(lè)：因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。行拂亂其所為：是他做事不順。5、重點(diǎn)句子背誦、默寫：?得道多助，失道寡助?表現(xiàn)不得民心、眾叛親離的句子：得道者多助，失道者寡助。

4、論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。排比句：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵戈之利。?生于憂患，死于安樂(lè)?分析亡國(guó)條件：入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。成才的客觀條件：必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。主旨句：生于憂患，死于安樂(lè)。二、內(nèi)容分析：?得道多助，失道寡助?1、本文的論點(diǎn)？“天時(shí)不如地利，地利不如人和。2、“道指什么？“人和指什么？二者間的關(guān)系？“道指施行“仁政；“人和是下文說(shuō)的“多助和“天下順之，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政，方能得“人和，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)獲得成功。3、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談

5、政治呢？本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍Ｃ献咏枵剳?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以說(shuō)明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政“得道，這樣才能“多助，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之，“戰(zhàn)必勝矣，國(guó)家才能治理好。4、本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總分總的論證構(gòu)造。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利，“地利不如人和；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。?生于憂患，死于安樂(lè)?1、本文的論點(diǎn)是什么？“生于憂患，死于安樂(lè)。2、本文第一段為什么要列舉一系列歷史人物？文中哪一句是從反面論證了這一點(diǎn)？列舉一系列歷史人物是為了說(shuō)明逆境困境對(duì)造就人才的重要作用，選好人才尚且

6、如此，推而廣之治理國(guó)家更應(yīng)如此?！叭肽敲礋o(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡這一句是從反面論證了這一點(diǎn)。3、從行文上看，文章中哪句話在構(gòu)造上起承上啟下的過(guò)渡作用？“故天將降大任于是人也4、文章第三段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？闡述了人常常處在困境，才能不斷發(fā)奮；國(guó)家常常沒(méi)有憂患，那么往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上那么運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下根底。5、比較?孟子二章?在論證方面的不同。?得道多助，失道寡助?將中心論點(diǎn)置于開頭，先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明，然后從理論上進(jìn)展論證，得出“得道多助，失道寡助的論斷，說(shuō)明了“人和的本質(zhì)，最后以得“人

7、和的君子“戰(zhàn)必勝矣作結(jié)論，突出地說(shuō)明了“人和是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。?生于憂患，死于安樂(lè)?將中心論點(diǎn)置于最后，先論證“生于憂患后論證“死于安樂(lè)。論證“生于憂患，是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說(shuō)明。論證“死于安樂(lè)，只有“入那么無(wú)法家拂士國(guó)恒亡一句，這是歷史上大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括。三、課后題提示：見前面的內(nèi)容分析四、知識(shí)點(diǎn)歸類：?得道多助，失道寡助?1、通假字：寡助之至，親戚畔之畔通“叛，背叛2、古今異義：郭 古義：外城七里之郭 今義：姓氏池 古義：護(hù)城河池非不深也 今義：池塘去 古義：分開委而去之 今義：到去親戚 古義：內(nèi)外親戚親戚畔之

8、今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或他的成員。委 古義：放棄委而去之 今義：委任域 古義：界限，限制域民不以封疆之界 今義：地域是 古義：這是天時(shí)不如地利也 今義：判斷動(dòng)詞3、一詞多義；以 域民不以封疆之界憑以天下之所順用利 地利不如人和有利兵革非不堅(jiān)利也銳利之 三里之城的環(huán)而攻之而不勝代詞多助之至，天下順之到4、詞類活用：域民不以封疆之界名詞用作動(dòng)詞，限制固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)形容詞用作動(dòng)詞，使穩(wěn)固威天下不以兵革之利形容詞用作動(dòng)詞，威懾?生于憂患，死于安樂(lè)?1、通假字：1親戚畔之畔，通“叛，背叛2入那么無(wú)法家拂士拂，通“弼，輔佐3曾益其所不能曾，通“增，增加4困于心衡于慮而后作衡，通“橫，堵塞，不順

9、2、一詞多義：1舜發(fā)于畎畝之中發(fā)，被起用征于色發(fā)于聲而后喻發(fā)，發(fā)出2舜發(fā)于畎畝之中于：從故天將降大任于是人也于：在然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也于：由于3、古今異義 ：1所以古義：用來(lái)；今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。2入古義：在國(guó)內(nèi)；今義：進(jìn)入。3出古義：在國(guó)外；今義：出去。五、中考體驗(yàn)：閱讀一：2019年浙江金華生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那

10、么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。1、學(xué)習(xí)文言文要隨時(shí)注意積累。請(qǐng)寫出例句中加點(diǎn)字的詞義，將下面的積累卡片補(bǔ)充完好。3分文言文閱讀積累卡片 編號(hào)：111詞詞義例句入入那么無(wú)法家拂士?生于憂患，死于安樂(lè)?草色入簾青?陋室銘?便舍船，從口入?桃花源記?2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。2分生于憂患，死于安樂(lè)。3、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？3分答案：1、在國(guó)內(nèi) 映入 進(jìn)入 2、憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。3、共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝

11、苦難，才能獲得成功。閱讀二：2019內(nèi)江市閱讀下面的文言文，完成1一一3題 9 分天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、對(duì)下面文句中加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 3 分A、委而去之 到 地方去 B、寡助之至，親戚畔之背叛C、威天下不以兵革之利兵器 D、

12、以天下之所順用、靠2、文中畫線句“三里之城，七里之郭， 是地利不如人和也論證的觀點(diǎn)是：。文中最能表達(dá)“人和意思的一句話是：。 4 分3、翻譯下面句子。 3 分域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。答案：1 、A 2、天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。3 、使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；穩(wěn)固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。閱讀三：2019廣西百色市閱讀孟子?得道多助，失道寡助?，完成15題。13分天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非

13、不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。3分委而去之委： 去： 親戚畔之畔： 2下面“以字的用法，不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) B以天下之所順C寡人以五百里之地易安陵?唐雎不辱使命? D屬予作文以記之?岳陽(yáng)樓記?3請(qǐng)用“/標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏。威 天 下 不 以 兵 革 之 利。4翻譯以下句子。城非不高也，池非不深也。多助之至，天下順之。5“人和在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)

14、，再舉出一個(gè)相關(guān)的事例。答：含義： 。事例：答案：1委：放棄 去：分開 畔：通“叛，背叛 2D D項(xiàng)“以連詞，表目的,相當(dāng)于“來(lái)；其余各項(xiàng)“以字均為介詞 3威天下/不以/兵革之利4.譯文：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深啊 譯文：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會(huì)歸順?biāo)?5含義：人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。相關(guān)事例如：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民嚴(yán)密團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)八年的艱辛奮戰(zhàn)，終于獲得抗戰(zhàn)成功。2019年我國(guó)軍民團(tuán)結(jié)，獲得抗洪救災(zāi)的成功。2019年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典。2019年全國(guó)人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。汶川大地震，13億中國(guó)人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。能舉類似一例即可閱讀四、2020攀枝花非

15、課改閱讀?孟子二章?，完成8-10小題6分，每題2分得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，

16、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。8、 以下加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A、域民不以封疆之界 域：區(qū)域、地域B、寡助之至，親戚畔之 畔：通“叛 背叛C、傅說(shuō)舉于版筑之間 舉：被選拔，被起用D、必先苦其心志 苦：使受苦9、以下四組虛詞意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 環(huán)而攻之而不勝A、以 B、之屬予作文以記之 杜少府之任蜀州故天將降大任于是人也 征于色，發(fā)于聲，而后喻C、于 D、而曹操比于袁紹 擇其善者

17、而從之10、選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)A、?得道多助，失道寡助?一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國(guó)家中施行仁政的重要性。B、?得道多助，失道寡助?一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和這一中心論點(diǎn)。C、遭腐刑而著?史記?的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽(yáng)修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患的道理。D、?生于憂患，死于安樂(lè)?一文告訴了我們一個(gè)深化的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能獲得成功。答案：8A 9D 10C閱讀五、2020山東濟(jì)寧【甲】人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！疽摇棵献由贂r(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？對(duì)曰：“有所失復(fù)得。其母引刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。選自?韓詩(shī)外傳?卷九注釋：誦：背誦。方：正在。輟然：突然中止的樣子。輟，停頓，廢止。喧：遺忘。引：拿來(lái)。8.解釋以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。4分人恒過(guò)然后能改 恒過(guò)_