第1課_中華文明的起源和早期國(guó)家_2019121916640

1、第1課 中華文明的起源的起源與早期國(guó)家、重點(diǎn)難點(diǎn)1中華文明起源的多元性、早期國(guó)家的特征。2私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。二、結(jié)論1. 考古發(fā)現(xiàn)，人類最早制造的工具是石器。2. 原始社會(huì)因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。3舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代。4. 元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。5. 新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合的方法制作石器的時(shí)代。6. 中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。7仰韶文化的典型器物是彩繪陶器，以粟為主要栽培作物。8. 河姆渡文化的居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。9. 龍山文化的代表性器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為

2、“蛋殼陶”。10. 中國(guó)原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。11. 父系氏族社會(huì)開(kāi)始時(shí)出現(xiàn)社會(huì)貧富分化與不平等現(xiàn)象。12. 甲骨文是一種成熟的文字，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變。13. 商朝的國(guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控 制的方國(guó)和部族。14. 西周實(shí)行分封制與宗法制，形成了“天子一諸侯一卿大夫一士金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)”15. 宗法制與分封制相互補(bǔ)充， 解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的矛盾與沖突。16. 宗法制是以血緣親疏與嫡庶故來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。17. 商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期

3、。18. 商和西周的土地是奴隸主土地國(guó)有制。三、基本問(wèn)題1. 石器時(shí)代的分期、各自的含義。（1 ）分期：原始社會(huì)因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。（2 ）含義：舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代。新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合的 方法制作石器的時(shí)代。2. 舊石器時(shí)代的代表性古人類遺存、物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)發(fā)展程度以及分布的基本特點(diǎn)。代表性古人類遺傳距今約200萬(wàn)年的重慶巫山人、距今約170萬(wàn)年的云南兀謀人、距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年的北京人。物質(zhì)生產(chǎn)水平使用打制石器、從事漁獵和采集，元謀人、北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。社會(huì)發(fā)展程度 原始人群是舊石器時(shí)代的主要社會(huì)組織形式，人們過(guò)著群居生活。

4、 舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)母系氏族社會(huì)，生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。分布特點(diǎn)遍布全國(guó)各地，主要集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域。（星羅棋布、多兀并發(fā)）3.新石器時(shí)代的時(shí)間、物質(zhì)生產(chǎn)水平、分布狀況、代表性的文化遺存及特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展 程度。（1）時(shí)間：距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。（2 ）物質(zhì)生產(chǎn)水平：人們已經(jīng)開(kāi)始大量使用陶器，開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活 逐漸穩(wěn)定。（3）分布狀況：分布廣泛，奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。（4 ）代表性文化遺存及特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展程度文化遺址時(shí)間活動(dòng)區(qū)域基本特征社會(huì)發(fā)展程度仰韶文化距今約7000至 5 000年前黃河中游彩繪陶器，以粟為主要栽培 作物母系氏族社會(huì)：

5、生產(chǎn)力低下，氏族成員共 同勞動(dòng)，成果共享。大汶口文化黃河下游一河姆渡文化長(zhǎng)江下游種植水稻，掌握了養(yǎng)蠶繅絲 技術(shù)龍山文化距今約5 000 年的新石器 時(shí)代晚期黃河中下游代表器物是黑陶，被稱為“蛋殼陶”父系氏族社會(huì)：權(quán)力機(jī)構(gòu)：社會(huì)貧富分 化與不平等開(kāi)始出現(xiàn)。組織結(jié)構(gòu)：氏族紅山文化北方遼河上游出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至 部落聯(lián)盟。文明的萌芽：私有制已經(jīng)產(chǎn) 生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)權(quán)貴 階層。他們通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大財(cái)富和權(quán) 力。中國(guó)即將邁入文明的門檻良渚文化長(zhǎng)江下游4.夏朝的建立和結(jié)束、統(tǒng)治管理。（1） 建立和結(jié)束：建立：約公元前2070年，禹

6、建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。結(jié)束：約1600年商湯發(fā)兵討伐夏桀，大敗夏兵，把桀放逐到南方，夏朝滅亡。（2）統(tǒng)治管理：（1）中央：夏王是最高的統(tǒng)治者。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教 的機(jī)構(gòu)與職官。（2）地方：夏朝社會(huì)仍然是聚族而居。除對(duì)夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對(duì)其他地 方主要通過(guò)控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。5. 商朝的建立、遷都、滅亡、文化、政治概況。（1 ）商朝的建立：約公元前 1600年湯滅夏后建立了商朝。（2） 遷都于殷：商朝的都城多次遷移，后來(lái)定于殷，所以商朝也稱殷朝。（盤庚遷殷）（3）滅亡：公元前1046年，周武王，率眾伐紂，雙方在

7、牧野展開(kāi)激戰(zhàn)。紂王臨時(shí)湊集的 奴隸陣前倒戈，引導(dǎo)周軍攻進(jìn)商都，商朝滅亡。（4 ）殷墟文化 甲骨文：考古學(xué)家在河南安陽(yáng)一帶發(fā)現(xiàn)殷墟遺址，在遺址出土的大批龜甲、 獸骨上刻有文字。這些文字被稱為“甲骨文”，主要是商人刻寫(xiě)的占卜記錄。甲骨文是一種成熟的文字，經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展演變。 殷墟還出土了許多青銅器。（5）政治概況： 中央機(jī)構(gòu)完善：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。 地方管理：商朝的國(guó)家管理實(shí)行是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國(guó)和部落。 商朝的政治勢(shì)力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢， 北至燕山。6. 西周的建立、國(guó)人暴動(dòng)、共和行政及其滅亡。（

8、1）西周的建立：公元前 1046 年，周族首領(lǐng)周武王，率眾伐紂，雙方在牧野展開(kāi)激戰(zhàn)， 商朝滅亡。周武王建立周朝，定都在鎬京，史稱西周。（2）“國(guó)人暴動(dòng)”和共和行政：公元前841 年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國(guó)人暴動(dòng)”。周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政” 。（3）西周滅亡：公元前 771 年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公 元前 770 年，周平王東遷洛陽(yáng)。7. 西周的政治制度。 分封制、宗法制、禮樂(lè)制8. 分封制的目的、對(duì)象、內(nèi)容、影響以及諸侯的義務(wù)和權(quán)力。（1）目的：鞏固周王室的統(tǒng)治 （2）內(nèi)容和對(duì)象：周王把王畿以外的土地和人民分別授予王族、

9、功臣和古代帝王的后代 （前朝貴族） 。（ 3）權(quán)利和義務(wù)： 義務(wù)： 諸侯要為周天子鎮(zhèn)守疆土、 隨從作戰(zhàn)、 交納貢賦和朝覲述職。權(quán)利：受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封，可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦稅等。（4）影響： 前期：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。 后期：西周后期，王權(quán)衰弱，諸侯勢(shì)力逐漸壯大，導(dǎo)致了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面出現(xiàn)。9. 宗法制的含義、特點(diǎn)和作用。 （1）含義：以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度。（2）特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制（主要特點(diǎn)）。嚴(yán)格的大宗小宗體系，小宗必須服從大宗，大宗、小宗具有相對(duì)性。按照父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力，將血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，家族等級(jí)關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合（ “家”與“國(guó)”緊密結(jié)合 ） ,形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。10. 商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展、手工業(yè)發(fā)展概況。（1）農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具， 青銅農(nóng)具極少。 商和西周的土地是奴隸主土地國(guó)有制， 周天子名義上占有全國(guó)的土地和 臣民，土地不能隨意買賣，井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式。（2）手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多。我國(guó)是世界上最