高一語(yǔ)文第一單元《邊城》人教版

1、高一語(yǔ)文第一單元高一語(yǔ)文第一單元邊城邊城人教版人教版【同步教育信息同步教育信息】一. 本周教學(xué)內(nèi)容第一單元邊城二. 學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。2. 感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。3. 走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。三. 學(xué)習(xí)方法掌握情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)四. 作者簡(jiǎn)介沈從文（19021988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14 歲時(shí)，投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924 年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作?？箲?zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946 年回到北京大學(xué)任教。沈從文一生共出版了石子船從文子集等 30 多種短篇小說(shuō)集和邊城長(zhǎng)河等 6 部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。沈從文是具有特殊意

2、義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽，自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。他創(chuàng)作的風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)，紀(jì)夢(mèng)，象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭，主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。中篇小說(shuō)邊城是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，

3、通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。五. 創(chuàng)作動(dòng)機(jī)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。六.邊城解題邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情?！笔巧驈奈南壬隗w會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被

4、現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。七. 人物形象分析1. 翠翠：天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)儺送的愛(ài)情純潔真摯，矢志不渝。是一個(gè)理想化，純美化的形象。來(lái)源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子 青島嶗山見(jiàn)到的戴孝女孩 自己的妻子特點(diǎn)：年齡小和愛(ài)情描寫(xiě)的矛盾；成長(zhǎng)過(guò)程的描寫(xiě)；虛幻的夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系2. 外公：是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂、盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。3. 天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。4. 儺送：多才多藝。性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。八. 語(yǔ)言特色

5、邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制，也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。 汪曾祺特點(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫(xiě)景優(yōu)美舒展，寫(xiě)人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫(huà)的景物配合的非常和諧。九. 重、難點(diǎn)（一）“愛(ài)情”的沖突1. 翠翠對(duì)待愛(ài)情是“愛(ài)”與“夢(mèng)”的矛盾2. 祖父對(duì)待翠翠的愛(ài)情是“愛(ài)”與“禁”的矛盾3. 天保對(duì)待愛(ài)情是“愛(ài)”與“忍”的矛盾4. 儺送對(duì)待愛(ài)情是“愛(ài)”與“離”的矛盾（二）人物之間的沖突1. 天保與儺送間的矛盾2. 天保、儺送兄弟和父親船總順順之間的矛盾3.

6、祖父和翠翠的矛盾4. 祖父和王團(tuán)總的矛盾（三）夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的沖突1. 渡船和碾坊之間的矛盾2. 白塔和虎耳草之間的矛盾3. 走車(chē)路和走馬路之間的矛盾（四）內(nèi)心的刻劃1. 翠翠的“哭”2. 外公的擔(dān)心3. 天保兄弟（五）人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可為什么又能從中感到悲哀的分量呢？1. 從作者文學(xué)思想看2. 從作品中人物孤寂的心情看（六）文化內(nèi)涵極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的

7、希望。作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)，翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟之間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈?！灸M試題模擬試題】小河殤舒婷 我們兄妹這一家，只有嫂嫂因系長(zhǎng)女照顧留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一個(gè)縣插隊(duì)外，我們四人均落戶(hù)在上杭縣一個(gè)綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。 河嘛，冬季里可以穿鞋著襪踩在卵石上縱躍而來(lái)。偶爾見(jiàn)一尾貪圖淘米水的肥魚(yú)，卡在石縫里，妹夫一鞠身順手牽魚(yú)。知青點(diǎn)里偌大的鐵鍋，

8、許久不見(jiàn)油星，年輪似的銹了一圈又一圈，煎不成魚(yú)。況且僧多魚(yú)少。小妹便臉上很光彩地給我們氽魚(yú)湯。 春水泛濫，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來(lái)妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。 門(mén)前下幾級(jí)石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到了河心。早晨我們?cè)谶@里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后團(tuán)一把稻草刷鋤板，顛晃著簸箕。簸箕里的番薯紅艷艷，蘿卜白生生，芥菜生動(dòng)活潑。吃過(guò)晚飯沖過(guò)涼，披著濕漉漉的頭發(fā)又下河心，洗汗酸的衣服。鄰隊(duì)的知青在橋興撥吉他，我們一遍又一遍地唱著：“我的家在東北松花江上”河中有我們的望鄉(xiāng)臺(tái)哩。 河是我們的避難所。 中秋那天隊(duì)里殺了豬，我們勻到兩斤肉。

9、分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買(mǎi)幾個(gè)青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團(tuán)團(tuán)圍著喝著家釀糯米酒過(guò)節(jié)。忽然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)我們中間少了一人。 拉開(kāi)咿呀小木門(mén)，踱到曬坪上，聽(tīng)到河邊葦叢有一支不成調(diào)的口琴曲。那個(gè)來(lái)河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創(chuàng)之外，他還面臨經(jīng)濟(jì)來(lái)源的斷絕，從此他連用 8 分錢(qián)郵票寄封家信都要小心斟酌了。 悄悄坐在他邊上，我們無(wú)言盯著河面。那時(shí)我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來(lái)，與山區(qū)剔透的空氣融為一體。和風(fēng)經(jīng)葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同伴的心情一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)朗起來(lái)，他眼里螢火蟲(chóng)一閃一曳。 這才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過(guò)去，我們錯(cuò)

10、將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？ 深山砍柴或出山趕墟，農(nóng)民總告誡我們：若是迷路了，只要側(cè)耳聽(tīng)水聲，找到山溪或小河，順著水流的方向，就能找到人家。當(dāng)我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學(xué)，一二十里路鮮有人煙，只聽(tīng)見(jiàn)汩汩濺濺的水聲，有時(shí)在足下，有時(shí)在肩旁，有時(shí)在澗草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽，又解我途中辛苦和寂寞。 偉大的河流是偉大民族文化的發(fā)祥地。那么小河小溪應(yīng)是一方風(fēng)水。我們?nèi)ゲ尻?duì)，其實(shí)是接受河的教育。在河兩岸生養(yǎng)的人們展示給我們的善良、淳樸、樂(lè)天和無(wú)拘無(wú)束，正是沿襲了這一自然法則。 口噙水龍頭，我們無(wú)形中萎縮，逐漸喪失活力。因?yàn)樗粌H僅是水。 很多年以后我回到河邊。老房東燒的是

11、蜂窩煤，村民都到新掘的井里挑水吃。河已不復(fù)當(dāng)年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了?？菔萑缢?，污穢如斯，像負(fù)傷的動(dòng)物茍延殘喘。 祈求河的寬恕，現(xiàn)在會(huì)不會(huì)太遲？1.（1）第自然段中劃線句子用了什么手法？這樣寫(xiě)有什么好處？（18 字以?xún)?nèi)）答： （2）第段劃線句子“其實(shí)是接受河的教育”，請(qǐng)結(jié)合原文說(shuō)一說(shuō)具體是指什么教育。（25 字以?xún)?nèi)）答： 2. 按照“河是我們的避難所”的形式，總結(jié)一下全文的內(nèi)容，再列出三個(gè)方面。（1） （2） （3） 3. 文章最后一句“祈求河的寬恕”指什么？（25 字內(nèi)）答： 4. 下面對(duì)文章內(nèi)容判斷不當(dāng)?shù)乃捻?xiàng)是（ ）A. 小河清澈、剔透、晶瑩，能安慰人，能使人心情開(kāi)朗，過(guò)去現(xiàn)在都如此。B. 在橋頭一遍又一遍地唱歌，反映了知青們的思鄉(xiāng)之情。C.“眼似秋波橫”暗指小妹和準(zhǔn)妹夫的隔河相望。D.“老朋友左右逢源”指的是老同學(xué)照顧周到、無(wú)比體貼。E.“因?yàn)樗粌H