事實(shí)還需雄辯——議寫作指導(dǎo)教學(xué)教案

1、事實(shí)還需雄辯議論文寫作指導(dǎo)教學(xué)教案一、初步感受“雄辯的力量。人們常說“事實(shí)勝于雄辯，同學(xué)們在寫作議論文時，也常走入“觀點(diǎn)+材料的誤區(qū)，認(rèn)為有了事實(shí)，就能自然地證明觀點(diǎn)了，其實(shí)不然。有了事實(shí)，還須雄辯，這樣才能使你的文章更具說服力。請看全國第三界大學(xué)生辯論賽上的一段精彩的辯論播放視頻，學(xué)生觀看看了之后，同學(xué)們有什么感受呢？語言華美、論辯有力、有理有據(jù)等。二、事實(shí)假設(shè)沒有“雄辯會怎樣呢？請看我們熟悉的一個故事：請一生朗讀古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！喂，來吃！餓人回絕了“嗟來的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。這個故事在吳晗?談骨氣?中是用來證明什么觀點(diǎn)的？我們中國人

2、是有骨氣的。確實(shí)，文章中就說：“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。可是，假設(shè)僅僅是這樣材料與觀點(diǎn)的組合，能讓人信服嗎？為什么？不能，因?yàn)閷Υ瞬牧希赡苓€有其他的理解。那么對于這那么材料你還有怎樣的理解呢？學(xué)生暢所欲言教師小結(jié)，出示課件，師讀：古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！喂，來吃！餓人回絕了“嗟來的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事流傳了千百年，很多人對此都抱贊賞態(tài)度，我卻不以為然。試想，一個人已餓至將死，形容枯槁，還有何氣度可言呢？這食物誠然是嗟來的，但有何妨呢？所謂大丈夫能屈能伸，暫忍一時之辱，以圖有為于將來，有如越王勾踐之為，留得青山，

3、臥薪嘗膽，方才有重振雄風(fēng)之日，如此“大丈夫不更令人擊節(jié)贊嘆嗎？不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。由此可見，事實(shí)假設(shè)沒有雄辯就不能證明觀點(diǎn)。三、有了事實(shí)如何進(jìn)展“雄辯呢？請完好地看一下我們的課文出示課件，學(xué)生齊讀古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！喂，來吃！餓人回絕了“嗟來的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃了他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食

4、嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。課文是從什么角度進(jìn)展分析說理的呢？分析餓人不食嗟來之食的原因。詳細(xì)有兩個方面：一是施舍者的態(tài)度，吆喝一聲“喂，來吃！，是如此蠻橫和冷漠！另一個是施舍的目的，吃他的飯就要乖乖地聽命于他，可見其目的之卑劣！這是對餓人人格的極大侮辱，因此餓人“寧可餓死，也不食嗟來之食。至此，文章水到渠成亮出了觀點(diǎn)：“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。極具說服力！通過以上的分析比照，你看出“雄辯需要注意什么嗎？需要僅扣事實(shí)材料，圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)展分析，使“雄辯成為聯(lián)接觀點(diǎn)和材料的橋梁。四、“雄辯詳細(xì)有哪些方法呢？1因果分析法：如上面?談骨氣?中的這段分析，它是從態(tài)度和目的兩個方面分析原因

5、的。這樣的分析就是因果分析。我們寫作時可以用因果關(guān)系復(fù)句來表達(dá)。關(guān)聯(lián)詞語有“因?yàn)樗浴爸允且驗(yàn)?，或者單用“因?yàn)椤八浴耙虼说冉钥?。?想和做?中“人類可以這樣勞動，可以一面做，一面想，所以文化可以不斷進(jìn)步。2條件分析法：出示課件?勤能補(bǔ)拙?，“由此可見，一個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到人一能之己百之，人十能之己千之，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。同學(xué)們可以看出這是對其條件進(jìn)展的分析，用的是條件關(guān)系復(fù)句。其關(guān)聯(lián)詞是：只要就。我們還可以用“只有才、“無論都等句式來分析條件。3假設(shè)分析法：?想和做?中有這樣一段話：“除了學(xué)習(xí)功課以外，做種種課外活動，也要把想和做聯(lián)結(jié)起來。例如開會，

6、演說，辦壁報(bào)，組織班會和學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些實(shí)際的行動，假設(shè)光憑一腔熱情，埋頭苦干，不根據(jù)已有的成績和經(jīng)歷，想想怎樣才能把這些事情做得更好，更有效果，那么結(jié)果常常會勞而無功。這段是從危害的角度來進(jìn)展假設(shè)分析的。關(guān)聯(lián)詞語是：假設(shè)那么，其他句式還有“假設(shè)就“假使那么等。4比照分析法：?想和做?：“人在勞動中不斷地動腦筋，想方法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點(diǎn)，才漸漸想出節(jié)省勞力，進(jìn)步效率的方法。人類可以這樣勞動，可以一面做，一面想，所以文化可以不斷進(jìn)步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了。此段是從意義和危害兩個方面進(jìn)展正反分析的。正面用

7、的是因果分析，反面用的是假設(shè)分析。由此可見，一段分析可綜合運(yùn)用多種分析方法，這樣可使分析更全面，更深化，富有思辯性，令人信服！另外還有比喻分析法等其他的分析方法，這里就不再多做介紹了。下面我們就運(yùn)用所介紹的四種分析方法來做一點(diǎn)練習(xí)，讓剛剛所學(xué)到的知識能轉(zhuǎn)化為我們的才能。五、你能運(yùn)用所學(xué)方法為你的觀點(diǎn)進(jìn)展“雄辯嗎？1課件出示事例，請學(xué)生朗讀?？紤]：對于這個故事，你有什么看法？一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰也不要走進(jìn)8號樓那個沒掛門牌的房間。但他沒有解釋為什么。在這家效益相當(dāng)不錯的公司，員工們都習(xí)慣了服從，大家牢牢記住了總經(jīng)理的叮囑，也不去8號樓那個沒掛門牌的房間。一個月后，公司又招聘了一批員

8、工，總經(jīng)理對新員工又交代了一次“不要走進(jìn)那個沒掛門牌的房間。這時，有個年輕人在下面小聲嘀咕了一句：“為什么？總經(jīng)理滿臉嚴(yán)肅地答道：“不為什么。回到崗位上，那個年輕人還在不解地考慮著總經(jīng)理的吩咐，其別人便勸他只管干好自己的工作，別的不用瞎操心，聽總經(jīng)理的，沒錯。年輕人卻好奇地偏要刨根問底。眾人便拿出公司的規(guī)章制度，提醒他別砸了手里的飯碗?？赡贻p人偏偏來了犟脾氣，非要走進(jìn)那個房間不可。他輕輕地叩門，沒有反響，再輕輕地一推，虛掩的門開了。不大的房間里只擺了一張桌子，桌子上放著一個紙牌，上面用紅筆寫著幾個字送個總經(jīng)理。年輕人非常困惑地拿起那個已沾了許多灰塵的紙牌，走進(jìn)房間。這時，聞知年輕人闖入了那個禁

9、區(qū)，有人開始為他擔(dān)憂，有人替他出注意，勸他趕緊把紙牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，誰也不說他曾進(jìn)入那個房間?？赡贻p人卻謝絕了眾人的好意，乘電梯直奔15樓的總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他將那個紙牌交到總經(jīng)理的手上時，總經(jīng)理一臉笑意地宣布了一項(xiàng)讓他震驚的結(jié)果“從如今起，你被任命為銷售部經(jīng)理?！熬鸵?yàn)槲野涯莻€紙牌拿來了？ 年輕人不解地問?！皼]錯，我已經(jīng)等了快半年了，相信你能勝任這份工作?？偨?jīng)理充滿自信地看著年輕人。那個年輕人果然不負(fù)厚望，把銷售部的工作搞得紅紅火火。2學(xué)生討論交流，各抒己見，提出自己的觀點(diǎn)。如：從年輕人的角度，可能提出的觀點(diǎn)有：不為條條框框所束縛，才能有所創(chuàng)新。敢于叩問，才會有所發(fā)現(xiàn)。勇于探尋，才能獲得成功。不避風(fēng)險，方見英雄本色。勇于開拓，才能開拓新天地。從總經(jīng)理的角度，可能提出的觀點(diǎn)有：任人唯賢?？茖W(xué)選拔人才?；垩圩R英才。知人善任：根據(jù)銷售部經(jīng)理所特有的素質(zhì)要求，設(shè)定情境，有針對性地進(jìn)展考察，因此他的