論生活情境化教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用

1、.論生活情境化教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用論文:小學(xué) 生活化 探究論文:新?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?指出:“數(shù)學(xué)應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感,將數(shù)學(xué)與學(xué)生的、生活聯(lián)絡(luò)起來(lái),學(xué)習(xí)有活力的、活生生的數(shù)學(xué),讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提升生活質(zhì)量。這就要求老師立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)。著名教育家陶行知在?生活教育?中提出“是生活就是教育,是好生活就是好教育,是馬虎的生活就是壞教育的觀點(diǎn)。他告訴我們,“教育的,教育的方法,教育的工具,教育的,都可以在生活中尋找,因此教學(xué)不能脫離生活。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的素材大多取自生活,學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)也要應(yīng)用于生活。因此,老師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化的情境對(duì)學(xué)生把數(shù)

2、學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際顯得尤為重要。一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的興趣數(shù)學(xué)課程要根據(jù)小學(xué)生的生活經(jīng)歷和已有的知識(shí),根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)并結(jié)合開(kāi)展規(guī)律選擇適宜的題材,題材要盡量廣泛,并用豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來(lái),使小學(xué)生愿意接觸、愿意學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,老師可根據(jù)他們的愛(ài)好創(chuàng)設(shè)情境,將枯燥的數(shù)學(xué)符號(hào)和抽象的數(shù)學(xué)概念、公式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的詳細(xì)場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生的興趣。如講“認(rèn)識(shí)道路一節(jié)時(shí),同學(xué)們?cè)趯W(xué)完了怎樣“認(rèn)識(shí)道路這一知識(shí)點(diǎn)之后,他們腦海中所得到的知識(shí)是零碎的、片面的,那么如何讓學(xué)生真正地掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)呢?下面我就提出一道與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合的問(wèn)題:從學(xué)校到歡樂(lè)谷應(yīng)該要怎么走呢?老師通過(guò)這樣靈敏的、與學(xué)生

3、實(shí)際生活親密聯(lián)絡(luò)的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生考慮,讓他們的思維得到極大的發(fā)散。學(xué)生通過(guò)老師的引導(dǎo),有的小組考慮出從學(xué)校到游樂(lè)園有哪幾條道路,有的小組那么討論從學(xué)校到達(dá)游樂(lè)園有哪幾路公交車(chē)等。然后,老師將這些內(nèi)容通過(guò)多媒體展如今屏幕上,讓學(xué)生一一觀察之后,從中得出公交車(chē)有很多輛能到達(dá),但是其中有幾輛車(chē)是需要中途轉(zhuǎn)車(chē)才能到達(dá)。這道與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合的題型,通過(guò)學(xué)生之間的考慮、討論等,使學(xué)生自己從中找出認(rèn)為合理的方法,再將方法講解給其他的同學(xué)聽(tīng)。這樣融入生活化的學(xué)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái),并主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去,進(jìn)入學(xué)習(xí)的最正確狀態(tài)。二、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與日?；顒?dòng),探究數(shù)學(xué)問(wèn)題在小學(xué)生數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,

4、老師要鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與數(shù)學(xué)理論活動(dòng),在教學(xué)理論中根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)探究性的情境,以文字描繪、表達(dá)的方法,為學(xué)生描繪一段新穎而熟悉的生活事例,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極探究。三、課堂上設(shè)計(jì)生活化練習(xí),讓學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)現(xiàn)實(shí)生活是數(shù)學(xué)的重要來(lái)源,所以我們的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該設(shè)計(jì)生活化的練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中,解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,做到學(xué)以致用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)空,但時(shí)間畢竟較短,空間也有一定的限制,學(xué)生發(fā)揮的空間不大。所以,我們可以走出課堂,開(kāi)設(shè)一些生活化的數(shù)學(xué)理論活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中應(yīng)用、開(kāi)展數(shù)學(xué)。如學(xué)習(xí)“千克和克的認(rèn)識(shí)后,老師可以讓學(xué)生物品的質(zhì)量:一個(gè)書(shū)包、一支筆、一袋大米、一

5、臺(tái)機(jī)、一個(gè)電飯煲,并根據(jù)自身對(duì)千克、克的理解掌握、分清孰輕孰重;學(xué)了“認(rèn)識(shí)鐘表后可以讓學(xué)生在周末記錄整點(diǎn)時(shí)自己在家的活動(dòng),記錄在校一堂課40分鐘下課時(shí)指針應(yīng)該指示到什么位置;學(xué)習(xí)“后可以讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)家中所擁有物品電器、線織物品、陶瓷、玻璃的數(shù)量情況,為父母整理家務(wù)時(shí)提供數(shù)據(jù)參考這樣的科學(xué)訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生從小課堂走向大社會(huì),給學(xué)生以更廣闊的學(xué)以致用的空間,學(xué)生學(xué)到的將不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)本身,更重要的是觀察、分析、合作、交流、創(chuàng)新、理論等綜合素質(zhì)得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。總之,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,老師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作交流、主動(dòng)探究,使學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探究者、創(chuàng)造者,讓他們學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué),享受數(shù)學(xué)中的

6、人生。1丁浩清.生活化理念打造精彩課堂:淺談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“生活化J.云南教育:版,201912.一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門(mén)博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱(chēng)之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長(zhǎng)教之弗為變其“師長(zhǎng)當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長(zhǎng)可稱(chēng)為“老師概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。2張梅.數(shù)學(xué)生活化 生活數(shù)學(xué)化J.陜西教育:版,2019Z1.語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有

7、選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)進(jìn)步學(xué)生的程度會(huì)大有裨益。如今,不少語(yǔ)文老師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場(chǎng)面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn),假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽(tīng)讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫(xiě)作技巧和語(yǔ)感就會(huì)自然浸透到學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)之中,就會(huì)在寫(xiě)作中自覺(jué)不自覺(jué)地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開(kāi)展。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門(mén)博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱(chēng)之一。?韓非子?也有云：“今有不才之