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2、年慶，五折優(yōu)惠中，可以通過以上方式咨詢！過以上方式咨詢！diif88r有這樣一種疑問：如果“譯者為中心”，那么，翻譯批評的時候是評價譯者還是評價譯品呢？ 英語翻譯公司應(yīng)當承認，“譯者中心”翻譯理念提出之后，與之相應(yīng)的翻譯評價標準問題的確尚未見有專論，但對此間題的思考和粗見還是有的。我們曾將譯品“整合適應(yīng)選擇度”的評價與測定概括為“三個參考指標”：即多維轉(zhuǎn)換程度（側(cè)重文本質(zhì)量）、讀者反饋（包括譯評導(dǎo)向）、以及譯者素質(zhì)（包括其他“人”為因素等）。其中，把“譯者素質(zhì)”作為翻譯批評的參考指標之一就是獨特的，它是“譯者中心”翻譯理念的具體體現(xiàn)。 翻譯實踐告訴我們，翻譯的成功與否，譯品的質(zhì)量如何，歸根結(jié)底

3、還是譯者本身的素質(zhì)問題。正如沃爾夫拉姆，威爾斯（Wolfram Wilss）所說：譯者的翻譯是否成功，取決于譯者對原文理解和對譯文表達的能力。這兩種能力是諸多因素的集合體：其中包括譯者的腦力分配、個人閱歷、翻譯經(jīng)驗、智力水平、能動性、靈活性、忍耐性、接受能力、個人態(tài)度、習(xí)慣反應(yīng)、思維的深度和廣度、原文意義和風格的相似性、譯文難度與譯者水平匹配（或不匹配）的程度、原文和譯文在詞匯、成語（習(xí)語）、句法和社會文化方面的差異程度，以及原文與譯文之間的文體構(gòu)成情況等。 “譯者中心”翻譯理念特別強調(diào)譯品的“整合適應(yīng)選擇度”與譯者素質(zhì)（包括譯者的成績、閱歷、能力以及誠信度、知名度等）的密切關(guān)系。一般地說，譯

4、品的整合適應(yīng)選擇度的高低，在正常情況下，應(yīng)當與譯者素質(zhì)的高低成正比。也就是說，在正常情況下，譯者素質(zhì)越高，其適應(yīng)能力和選擇能力也就越強；而譯者的適應(yīng)能力和選擇能力越強，其譯品的整合適應(yīng)選擇度也自然會越高。當然，反過來也應(yīng)該是一樣。一個司空見慣的但又頗有說服力的例子是，為了確保某項重要翻譯任務(wù)的完成，有關(guān)方面（或委托人）往往需要選聘素質(zhì)較高的譯者（或譯員）去承擔才令人放心。這里，人們運用了一個經(jīng)驗式的預(yù)設(shè)：只要選用了素質(zhì)較高的譯者（或譯員），盡管還沒有見到譯者譯員翻譯的結(jié)果，但其譯品（譯案）的質(zhì)量或曰整合適應(yīng)選擇度的高低已經(jīng)可以預(yù)測得到了。可以說，就總體的翻譯能力而言，“讀萬卷書，行萬里路”、身

5、經(jīng)百戰(zhàn)的譯者，通常會比初出茅廬的新手把握得更周全、更得體。我們一直在強調(diào)，譯品的優(yōu)劣實質(zhì)上是譯者翻譯能力的一種體現(xiàn)。從這個意義上說，對譯品的評價也就是對譯者翻譯能力的一種評價，即對譯者的一種評價。鑒此，對于“譯者中心”視角的譯評而言，對譯品和譯者的評價總是兼而有之。譯者和譯品是利益“共同體”，兩者“榮辱與共”，互為前提，不能截然分開。翻譯理論學(xué)者安托萬貝爾曼( Antoine Berman)曾指出，譯者的翻譯動機、翻譯目的，他所采取的翻譯立場，他所制定的翻譯方案，以及他所使用的翻譯方法使譯者成為翻譯中最積極的因素，他的態(tài)度、方法和立場一旦選擇，譯者也就為自己定了位置，他譯出的“每個字都成了一種

6、誓言”( Berman, 1995:75 )?！昂翢o疑問，強調(diào)對譯者的研究，并把翻譯批評的重點放在譯者身上，是有其道理的”（許鈞，2003：9）。 翻譯過程中的“譯者中心”理念，避開了長期以 來側(cè)重的“原文”和“譯文”取向，從“原文一譯者一譯文”三元關(guān)系中處于中心位置的“譯者”視角來考察譯者行為，“為翻譯者找回了地位”，從而確立了譯者的地位和作用，并可為“譯有所為”找到理論依據(jù)。從這個意義上說，英語翻譯公司覺得“譯者中心”相對于傳統(tǒng)的“原文中心”和“譯文中心”的“兩極”來說是一種“解構(gòu)”，與“平衡”的理念；對于譯者提高譯品質(zhì)量來說，是一種內(nèi)在的動力；對翻譯理論研究來說，是一種主題的回歸；而對于生態(tài)翻譯學(xué)研究來說，則是平衡和穩(wěn)定譯論研究生態(tài)的重要一環(huán)。因為，“譯者中心”理當與另外“兩極”“原文中心