北海道神宮導(dǎo)游詞

1、導(dǎo)游詞示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-782編號：_北海道神宮導(dǎo)游詞編輯：_日期：_單位：_北海道神宮導(dǎo)游詞用戶指南：該導(dǎo)游詞資料適用于日常生活工作中，為提升效率而制作的包含框架和正文模板文件?？赏ㄟ^修改使用，也可以直接沿用本模板進(jìn)行快速編輯。各位游客大家好，歡迎大家來到日本北海道神宮觀光游玩，我是你們此行的導(dǎo)游，很高興在這祥和的時候與大家相遇，希望我的解說能帶給大家一個愉快的旅游體驗(yàn)。日本位于亞洲東部，由本州、四國、九州、北海道四個大島及7200多個小島組成，素有千島之國的稱譽(yù)。位于日本列島北端的北海道地廣人稀，總面積占日該國土五分之一，總?cè)?/p>

2、口卻只有東京人口的一半。它屬溫帶氣候，四季分明;年平均氣溫為8.2攝氏度，最高氣溫為31.9攝氏度，最低氣溫為14.4攝氏度，是日本第五大城市。北海道旅游的重點(diǎn)是首府札幌及其南部區(qū)域。而我們此行去往的北海道神宮是北海道著名的神社，不少游客前來這里求簽等。北海道神宮北海道神宮位于北海道札幌市中央?yún)^(qū)，是札幌市一座著名神社。神道的由來因?yàn)樯竦榔鹪挫蹲匀恍叛觯钥梢哉f是人與神共存所應(yīng)遵循之道。古代人將超越人類智慧所能理解的存在(御魂)，當(dāng)作神加以崇拜。而神只的存在就有如日本俗諺八百萬之神所形容的一樣，有非常多。為了區(qū)別神只之御魂所存在的圣域和俗世，因此產(chǎn)生神社的原型。神社簡介在神社中祭祀著自然神和人

3、間神。而神社的特徵就是庭院入口處有鳥居(牌坊)，并有神職人員和巫女(神社中從事神職的未婚女子)。相對來說，寺廟中祭祀的是佛，但是自佛教傳入以至江戶時代，是屬於神佛調(diào)合、兩種信仰互相融合的時期，所以有些寺廟也有鳥居。日本人的生活、文化和神社間有十分密切的關(guān)系。新年初始時，要去神社初詣(新年後首次參拜)，并祈求一年中平安無事、萬事順利?，F(xiàn)在也有許多人決定在神社或神殿舉行神前結(jié)婚式。出生30天左右的新生兒，有宮參，為人生第一次的神宮參拜。在11月時，為慶祝小孩成長，有七五三詣，將打扮整齊的3歲、7歲女孩，以及3歲、5歲的男孩帶到神社參拜。神職人員一般而言神職人員是指，為神工作、且經(jīng)常在神社服務(wù)，以此

4、為職業(yè)的人。和神職人員具有相同意義的，還有神主或神官。在日常中除了管理神社，神職人員的工作還有舉行祭典、祈禱和神樂舞等。在神社本部的神職人員可分為宮司、權(quán)宮司、禰宜、權(quán)禰宜和出仕，而可代表神社的神職人員是宮司。北海道神宮目前有宮司一人、權(quán)宮司一人、禰宜三人、權(quán)禰宜19人。另外同樣在神社服務(wù)的女性稱為巫女。以前巫女的工作是感應(yīng)神意、并告知人們神的預(yù)言，現(xiàn)在則是擔(dān)任神社的清掃、柜臺和大前奉仕(神樂舞)等一般性的工作。御祭神在北海道神宮現(xiàn)在祭祀著四柱(神明不是以一人、兩人來算的，而是以柱來算的)的神明。北海道神宮的由來明治2 (1869) 年9月1日，奉明治天皇的詔令，創(chuàng)建北海道神宮，北海道神宮為北

5、海道守護(hù)神、開拓之神的祭祀之處。此後，第二代開拓長官東久世通禧將來自東京神只官的開拓三神之靈位奉戴至此，以船運(yùn)送至北海道。再從箱館(現(xiàn)在的函館)由開拓判官島義勇將靈位親自背負(fù)至札幌，於明治3 (1870)年5月，在札幌市北5條東一丁目建立了一座神殿，然後於明治4(1871) 年5月定名為札幌神社，同一年的9月，將其供奉在現(xiàn)在的圓山之地。於昭和39 (1964)年時，因?yàn)樵鲮朊髦翁旎识拿麨楸焙５郎駥m，之後即成為北海道名副其實(shí)的總鎮(zhèn)守(總守護(hù)神)而受到大家的崇敬。北海道神宮紀(jì)念品北海道神宮販賣有御札、御守，即護(hù)身符，繪馬，即祈愿牌等。當(dāng)作禮品也會很受喜愛。凱蒂貓肌守(護(hù)身符)500日圓石守(護(hù)身

6、符) 500日圓肌守(護(hù)身符) 500日圓學(xué)業(yè)守(學(xué)業(yè)進(jìn)步護(hù)身符) 500日圓緣結(jié)守(結(jié)緣護(hù)身符)800日圓凱蒂貓手機(jī)守(護(hù)身符)800日圓櫻鈴守(護(hù)身符)800日圓心身健全守(保平安護(hù)身符)800日圓幸福水晶守(幸福護(hù)身符)1,000日圓護(hù)身符是神只的分身，平常隨身攜帶可以不時受到神只的保護(hù)。繪馬是為了對神佛有所祈愿和感謝等目的而奉獻(xiàn)的東西，在繪有圖畫的五角型木牌上，畫畫或?qū)懽?，之後把它懸掛在繪馬奉納所。具說剛開始是為了取代向神佛獻(xiàn)上活馬的儀式，改獻(xiàn)畫有駿馬圖案的木牌。圖案一般是駿馬，另外隨著祈愿的不同，也有鳥類或武士等圖案的。神簽是為了預(yù)測向神佛祈愿之事的吉兇，北海道神宮備有中文簡體和英文

7、的神簽。請把它綁在指定的地方，或是帶回去也可以。北海道神宮照片圖書館在這里可以下載北海道神宮的照片當(dāng)作桌面。請點(diǎn)選所使用電腦畫面的尺寸，出現(xiàn)另一個畫面時，win請按滑鼠右鍵、mac請拖曳照片，儲存到桌面後，再進(jìn)行桌面的設(shè)定。神宮內(nèi)的櫻花神宮內(nèi)的櫻花，是從明治8 (1875)年時，福玉仙吉為了撫慰島義勇的亡靈，而在參道兩旁種植而開始的。目前有蝦夷山櫻、染井吉野櫻、八重櫻等約1400株左右，為札幌市民賞櫻的名勝地。在開花季節(jié)的5月，有眾多的參拜者前來，相當(dāng)熱鬧。島義勇之像在開拓當(dāng)時，被形容為人馬皆無法進(jìn)入的險路，島義勇親自背負(fù)著眾神的靈位進(jìn)入札幌。首先，他先確定了開拓三神的祭祀地點(diǎn)，以這個神社地為

8、基點(diǎn)，畫出城市的藍(lán)圖，奠定了北海道開拓的基礎(chǔ)。為了歌誦島判官的功績，於昭和49 (1974)年10月、明治天皇增祀10周年時，作為記念而建立的。小動物的樂園神宮內(nèi)除了有杉木及檜木之外，還有日本紫杉、檞樹、楢樹等，是一座針葉樹及闊葉樹混生且充滿綠意的森林。在這里，隨著四季可以看到野生的蝦夷松鼠、北之狐貍，還有赤啄木鳥、黃鶲、銀喉長尾山雀、赤腹山雀、棕耳鵯等野生鳥類，就像是一座小動物的樂園。參拜禮儀一、到神社參拜時請打扮整齊來神社參拜。避免穿著太過華麗以及邋遢的服飾。并且不可大聲喧嘩。進(jìn)入神社庭院內(nèi)，請先輕輕一鞠躬。二、參拜之前請先到手水舍洗手并漱口先以右手拿水杓，盛水洗左手。換左手拿水杓，盛水洗右手。再一次以右手拿水杓，以左手盛水，并漱口。(水杓不直接接觸到嘴巴)然後再盛水洗左手，并將水杓直立，用水杓中殘余的水洗杓柄。最後用乾凈的手帕等擦手。三、走向神前走到神前，輕輕一鞠躬。將手上的皮包等放在腳邊。捐獻(xiàn)賽錢，即香油錢四、叩拜一般到神社參拜的方式