【被塵封的科學(xué)革命】談?wù)勎覈?guó)的氣功科學(xué)研究

1、【被塵封的科學(xué)革命】談?wù)勎覈?guó)的氣功科學(xué)研究 這是一篇來自80年代的被塵封的記載，記錄了人類歷史上最重要的科學(xué)之一 “氣功科學(xué)”80、90年代是科學(xué)研究的黃金年代。全國(guó)學(xué)府全面開展了對(duì)于氣功、特異功能（統(tǒng)稱為“人體科學(xué)”）的研究。在實(shí)驗(yàn)中所觀察到的現(xiàn)象，讓我們似乎觸碰到了“科學(xué)革命”的種子。然而，就在種子要生根發(fā)芽之時(shí)被塵封了或許是因?yàn)樘珎ゴ罅耍屗c(diǎn)發(fā)芽吧科學(xué)革命的推動(dòng)者們（左起：朱潤(rùn)龍、錢學(xué)森、張震寰、朱怡怡）我國(guó)的氣功科學(xué)研究賀崇寅 朱潤(rùn)龍 朱怡怡氣功現(xiàn)象由來巳久，自人類發(fā)明文字以后就有著這方面的記載，然而由于歷史條件的局限，一般只是作些現(xiàn)象的觀察和描述，而對(duì)于它的本質(zhì)和機(jī)理則僅限于一些

2、猜測(cè)而已，由于近代科學(xué)理論知識(shí)的普及和探測(cè)手段的提高，氣功的研究逐漸引起了科研人員的興趣，尤其是近五年來，我國(guó)氣功科學(xué)研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著的成績(jī)。本文主要是對(duì)五年來我國(guó)氣功科學(xué)研究所取得的成就作一回顧和小結(jié)，并試圖進(jìn)行一些分析，對(duì)今后我國(guó)氣功科學(xué)研究談一些看法。一、對(duì)氣功外氣屬性的研究 1978年5月自然雜志創(chuàng)刊號(hào)上，首次報(bào)道了中國(guó)科學(xué)院原子核研究所顧涵森等同志運(yùn)用自己設(shè)計(jì)的兩臺(tái)近距紅外測(cè)量裝置，對(duì)準(zhǔn)氣功師林厚省的右手勞宮穴位在距離接收探頭l.2米處，收到了林在運(yùn)氣發(fā)功時(shí)發(fā)出的紅外輻射，而這種紅外輻射是受低頻漲落調(diào)制的。他們還運(yùn)用電荷增量測(cè)量裝置，測(cè)得林厚省發(fā)功后的勞宮穴位靜電荷富集，以

3、及由于身體狀況的不同，導(dǎo)致電荷極性倒置。文章發(fā)表后約半年，北京氣功研究室第三協(xié)作組的同志重復(fù)了這一試驗(yàn)，用紅外探測(cè)儀，同樣測(cè)得另一氣功師趙光發(fā)放的外氣也是受調(diào)制的紅外輻射。這是氣功研究中的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。 關(guān)于氣功的“外氣”，過去不是由于得不到重視而自生自滅，就是因被一些人夸大而蒙上神奇的色彩，難以置信于人。顧涵森同志的工作是第一次用科學(xué)儀器測(cè)試氣功的外氣，記錄下它的某些物理屬性，從而證明了外氣的客觀存在。這一開創(chuàng)快的研究工作，可以認(rèn)為是開始定上了我國(guó)氣功外氣科學(xué)研究的新里程。正如1978年10月26日出版的英國(guó)Nature的評(píng)論文章所提到的，“這些發(fā)現(xiàn)具有先驅(qū)者工作的性質(zhì)”。 顧涵森同志的文章

4、發(fā)表之后，這種測(cè)試結(jié)果又先后在不同路地區(qū)、不同的氣功師身上得到了重復(fù)，因此更證實(shí)了這一工作的科學(xué)性。 在上述工作的基礎(chǔ)上，顧涵森同志又進(jìn)一步對(duì)不同流派的氣功師發(fā)放的氣功外氣進(jìn)行測(cè)試，發(fā)現(xiàn)了這些外氣屬性的多樣性。例如，在氣功師程志久印堂穴位接收到的靜電增量為10-14庫(kù)侖量級(jí)，并測(cè)得電荷極性與練功方式有關(guān)，測(cè)得氣功師趙偉在發(fā)功時(shí)發(fā)放的外氣具有微粒流特性，對(duì)氣功師劉錦堂用儀跳到垂直于發(fā)功部位表面的低頻磁信息分別為l.67高斯和l.25高斯。 時(shí)至今日，有關(guān)氣功外氣物理屬性的研究正在深入，但從這些實(shí)驗(yàn)中可以看到，由于不同的氣功師煉的不同的功法，他們所發(fā)放的外氣不一樣，具有多種多樣的屬性。這些初步的實(shí)

5、驗(yàn)結(jié)果，是否已反映了外氣的本質(zhì)，仍是研究工作者要花大力加以探索的重大課題。 顧涵森同志在實(shí)驗(yàn)中還發(fā)現(xiàn)氣功外氣不僅具有紅外、靜電、磁微粒流等屬性，而且載有某些特殊的信息。不同的氣功在不同生理?xiàng)l件或不同意念的支配下，負(fù)載的信息也不一樣。據(jù)此，顧涵森同志提出了在氣功外氣上也負(fù)載有人體“生命信息”的新概念，這為進(jìn)一步研究人體奧秘，開辟了一個(gè)新的探索領(lǐng)域。 組織不同學(xué)科的科技人員，用現(xiàn)代科學(xué)手段來研究和探索我國(guó)的中醫(yī)理論，如經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽五行、氣血、 氣化和氣的理論等是必要的。這些高度綜合而又模糊的理論，通過細(xì)致的研究，盡可能納入現(xiàn)代科學(xué)研究的軌道，是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化的一條切實(shí)可行的重要途徑。我們相信沿

6、著途徑繼續(xù)探索，一定會(huì)有所突破。（右一：氣功師林厚省發(fā)放“外氣”麻醉病人）二、對(duì)氣功外氣作用的研究 氣功師運(yùn)用外氣可以治療某些疾患，因而氣功外氣與機(jī)體免疫及中醫(yī)理論的氣血關(guān)系，以及它的生物學(xué)效應(yīng)等，也是近五年來我國(guó)醫(yī)學(xué)科研工作的一個(gè)方面，中國(guó)人民解放軍海軍總醫(yī)院馮理達(dá)等同志，將氣功發(fā)放的外氣作用于革蘭氏陰性稈菌和陽性球菌，得到了一些頗有價(jià)值的結(jié)果。他們的實(shí)驗(yàn)表明，氣功外氣對(duì)大腸秤菌、痢疾杯菌、白色葡萄球菌 、金黃色葡萄球菌均有殺傷作用，因此他們認(rèn)為，氣功外氣對(duì)革蘭氏陰性稈菌和陽性球菌均有殺傷作用。他們還針對(duì)氣功外氣對(duì)上述各種菌是否有增長(zhǎng)作用進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，也取得了正的結(jié)果。值得注意的是，在他們對(duì)上

7、述這些細(xì)菌進(jìn)行氣功外氣的殺傷和增長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)時(shí)，還通過氣功師的主觀意念對(duì)這些細(xì)菌產(chǎn)生效然相反的影響，即第1分鐘用“殺傷”的意念支配外氣的發(fā)放，第2分鐘用“增長(zhǎng) 的意念支配外氣的發(fā)放，同樣得到了肯定的結(jié)果。 浙江省中醫(yī)藥研究所的羅森等同志進(jìn)行了氣功外氣對(duì)健康人血漿中cAMP含量影響的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果是在氣功外氣的作用下，可以使血漿中cAMP的含量增加。我們知道，cAMP和cGMP是以微量形式存在于人體內(nèi)的代謝調(diào)節(jié)控制的重要因子，它們的作用是相互抵抗的，兩者比例大致保持在一定范圍，從而保持人的正常平衡狀。氣功“外氣”既然能夠影響cAMP的含量，必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生一系列的生理變化，從而可以推測(cè)它的巨大調(diào)節(jié)作用。 羅

8、森等同志還進(jìn)行了氣功外氣對(duì)人淋巴細(xì)胞DNA合成的影響的實(shí)驗(yàn)觀察，結(jié)果表明氣功師發(fā)放外氣后，可以促進(jìn)正常人外周血淋巴細(xì)胞的DNA合成。淋巴細(xì)胞是人體免疫功能的標(biāo)志之一，而淋巴細(xì)胞的合成依賴于淋巴細(xì)胞的DNA合成，既然氣功有促進(jìn)淋巴細(xì)胞DNA合成的能力，人們便有理由認(rèn)為，氣功可能具有提高免疫機(jī)能的作用。 這些實(shí)驗(yàn)雖然是初步的，對(duì)cAMP和淋巴細(xì)胞DNA合成的實(shí)驗(yàn)也是在離體的條件下進(jìn)行的（不接觸物體），但盡管如此，它卻清楚地告訴人們，氣功發(fā)放的外氣對(duì)生物體的生命活動(dòng)是有直接作用和影響的。 氣功外氣發(fā)放作用的結(jié)果如何，與發(fā)放外氣的氣功師的主觀意念有關(guān)，這在古籍上早有記載。上述這些實(shí)驗(yàn)，尤其是在兩分種左

9、右時(shí)間內(nèi)運(yùn)用不同意念可產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，使革蘭氏陽性桿菌急驟增長(zhǎng)和迅速死亡，一枯一榮僅一“念”之別，這一事實(shí)無疑是驚人的。它啟示我們，是否氣功外氣由于不同意念也使它負(fù)載有不同“信息”呢？意念對(duì)氣功外氣究竟有什么作用？對(duì)于這一課題，在科學(xué)上無疑是具有極其誘人的前景。 這些實(shí)驗(yàn)還啟示我們，氣功外氣或類似的其它人體現(xiàn)象，可以利用生物體來作為探測(cè)手段，因?yàn)樯矬w在某些方面可能比現(xiàn)代科學(xué)儀器更靈敏。在當(dāng)前還缺乏探測(cè)人體奧秘的各種專門儀器時(shí)，這不失為一個(gè)既簡(jiǎn)便又有效的方法。（氣功消除腫瘤的實(shí)驗(yàn)視頻，被大量外國(guó)人利用來演講證明我們意念的力量）三、對(duì)氣功態(tài)下生理變化的研究 氣功師在運(yùn)氣過程中，人體各種機(jī)能活

10、動(dòng)究競(jìng)發(fā)生了什么樣的變化？氣功師發(fā)放外氣作用于患者時(shí)，患者的各種生理?xiàng)l件有什么改變？他們之間又有什么相關(guān)效應(yīng)？云南民族學(xué)院王枷林同志為了弄清在氣功狀態(tài)下人體消化液分泌活動(dòng)的變化，他首先說服醫(yī)生在自己身上做外科手術(shù)，設(shè)置引流管長(zhǎng)達(dá)4個(gè)多月，觀察在氣功中、睡眠、休息等不同狀態(tài)下的膽汁分泌情況，取得了極為珍貴的資料。統(tǒng)計(jì)處理結(jié)果表明公在練功過程中，膽汁時(shí)值均值都比功前休息時(shí)明顯增加，在練功過程和睡眠過程中膽汁分泌活動(dòng)也明顯增強(qiáng)。同時(shí)，練功狀態(tài)曲好環(huán)也與膽汁分泌量的多少有密切的關(guān)系，王恤林等同志還觀察到，在練功過程中血壓會(huì)發(fā)生各種變化，練功能使高血壓患者血壓下降，而低血壓患者的血壓趨向正常范圍；在練功

11、中當(dāng)意守身體上、下不同部位的穴位時(shí)，血壓也會(huì)相應(yīng)變化，上海第六人民醫(yī)院等單位的同志運(yùn)用紅外熱象儀來測(cè)定練功時(shí)體表溫度的變化，發(fā)現(xiàn)練放松功與放松結(jié)合意守時(shí)，在腹部神閥穴位處的溫度均上升，并有一定的規(guī)律性；而不練功的人則無規(guī)律性。上海中醫(yī)研究所林雅谷等同志及上海交通大學(xué)人體場(chǎng)研究組的同志對(duì)此也作了研究。他們運(yùn)用熱象儀等觀察了內(nèi)勁氣功師在收發(fā)功過程中，自身和受功者的體表紅外輻射強(qiáng)度的變化。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣功師在發(fā)功時(shí)，其自身和受功者的手掌和手臂紅外輻射強(qiáng)度增加；但當(dāng)氣功師收功后，其掌部的紅外輻射現(xiàn)象近于全部消退，而受功者掌部的紅外輻射現(xiàn)象卻能維持一定的時(shí)間，并且手背和手指溫度均有上升。他們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣

12、功師發(fā)功時(shí)，受功者主訴的有無感覺部位與紅外輻射強(qiáng)度增強(qiáng)部位是相關(guān)的。實(shí)驗(yàn)還表明， 氣功師發(fā)功完全受大腦意念的控制，并且，氣功師的意念也能夠抑制受功者的體表各部位的紅外輻射強(qiáng)度。 多少年來，氣功一直作為強(qiáng)身延年和治療某些疾患的一種手段。上述實(shí)驗(yàn)表明， 人體通過練功后生理狀態(tài)確實(shí)發(fā)生了相應(yīng)的變化，這就進(jìn)一步為氣功的保健治療作用提供了科學(xué)的依據(jù)，也為研究氣功各種功法在人體上不同的反應(yīng)效果及相關(guān)生理變化等等，提出了眾多的課題。 要觀察氣功狀態(tài)下的人體各種生理現(xiàn)象的變化，必須在氣功狀態(tài)下的人體內(nèi)進(jìn)行，它非但不能在人體生命活動(dòng)終止后進(jìn)行，也不能在沒有進(jìn)行過氣功鍛煉的一般人身上進(jìn)行，這給氣功狀態(tài)下的生理現(xiàn)象

13、有無變化的研究帶來了很大困難。王恤林同志為了取得氣功狀態(tài)下人體各種生理現(xiàn)象變化的直接根據(jù)，甘冒手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，不借忍受肉體的痛苦，為我國(guó)的氣功科學(xué)研究作出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在有不少科研人員，為了揭示氣功奧秘面學(xué)習(xí)氣功，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行氣功鍛煉，這是應(yīng)當(dāng)大力提倡的。 氣功研究者通過煉氣功以得到親身體驗(yàn)，便可對(duì)氣功的研究方法設(shè)計(jì)出臺(tái)理的實(shí)驗(yàn)，作到事中功俗，這對(duì)氣功的科學(xué)研究是很有意義的。（上世紀(jì)氣功的狂熱社會(huì)現(xiàn)象）四、氣功與中醫(yī)理論關(guān)系的研究 中醫(yī)的氣功、臟腑、經(jīng)絡(luò)、脈象等學(xué)說，是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。在中醫(yī)的古籍中，早有關(guān)于寸口脈象和臟腑一一對(duì)應(yīng)的學(xué)說。如何運(yùn)用氣功師運(yùn)氣于身體的不同部位(臟腑)，而使其在寸口脈象上

14、有所反映，這不僅是氣功研究者重視的課題，也是醫(yī)學(xué)科學(xué)工作者所關(guān)注的問題。 上海中醫(yī)研究所柴劍宇等同志，運(yùn)用脈象儀對(duì)進(jìn)行內(nèi)養(yǎng)功和硬氣功鍛煉的兩位氣功師進(jìn)行了寸、關(guān)、尺脈的測(cè)試，結(jié)果表明，氣功師運(yùn)氣于身體的胸喉、上腹、下腹不同部位時(shí)，他們的寸、關(guān)、尺脈象也起了相應(yīng)的改變，并且硬氣功運(yùn)氣比內(nèi)養(yǎng)功運(yùn)氣時(shí)所造成的脈象變化幅度更大。這一實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，為中醫(yī)脈象學(xué)說中關(guān)于寸口脈與臟腑原理提供了初步的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，為探索中醫(yī)理論和氣功的關(guān)系也找到了一條途徑。 對(duì)臟腑脈象之間的關(guān)系，可以用氣功來進(jìn)行研究，那末，其他的中醫(yī)理論是否也可通過氣功進(jìn)行研究呢？錢學(xué)森同志認(rèn)為氣功是打開人體科學(xué)的一把鑰匙，這一見解是值得中醫(yī)和氣

15、功研究著們深思的。五、氣功的腦生理研究 人是一個(gè)復(fù)雜的多系統(tǒng)、多層次的生物體，在不同的系統(tǒng)和不同的層次水平上，各有其特定的活動(dòng)規(guī)律，但就整體說，大腦和神經(jīng)系統(tǒng)是人體的主宰。在氣功狀態(tài)下，大腦的生理狀態(tài)和活動(dòng)規(guī)律究竟如何變化，這無疑是氣功研究中一個(gè)極為重大的課題，也是歷來氣功研究中的薄弱環(huán)節(jié)。 中國(guó)航天醫(yī)學(xué)工程研究所的梅磊等同志，運(yùn)用腦功能測(cè)量技術(shù)，對(duì)在氣功狀態(tài)下的腦波進(jìn)行電子計(jì)算機(jī)處理和分析，取得了令人鼓舞的結(jié)果。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣功師達(dá)到氣功狀態(tài)時(shí)，在大腦額區(qū)出現(xiàn)能量集中的a優(yōu)勢(shì)峰，額區(qū)枕區(qū)關(guān)系逆轉(zhuǎn)。氣功師在入靜、意守下丹田、發(fā)氣、百會(huì)出氣等氣功狀態(tài)下，不僅其腦波較接近，而且與一般人腦波圖景正相

16、反。同時(shí)，對(duì)于同一被試者，額區(qū)a優(yōu)勢(shì)可隨入靜時(shí)間延長(zhǎng)而增長(zhǎng)，因而額區(qū)與枕區(qū)的差別也越來越大，額區(qū)一枕區(qū)的逆轉(zhuǎn)關(guān)系越來越明顯。 實(shí)驗(yàn)還證明，在氣功狀態(tài)中額區(qū)a峰有向10周以下移動(dòng)的趨勢(shì)，氣功師的枕區(qū)a峰頻率可下移至7.5周，而常人枕區(qū)腦波a波段的能量多數(shù)在10周以上。 他們的這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不僅對(duì)氣功研究具有重大意義，而且對(duì)被人們稱為謎中之謎的大腦的研究作出了重大的貢獻(xiàn)。眾所周知，在人類胚胎發(fā)育過程中，大腦的額區(qū)是最新形成的部位.在生物進(jìn)化的里程度，大腦額部顯然是進(jìn)化高度發(fā)展的標(biāo)志，但是長(zhǎng)期以來，人仍并不了解這著一區(qū)與與身體內(nèi)部世界的聯(lián)系，曾一度被一些人稱為“啞區(qū)”。然而，梅磊等同志的工作揭示出，

17、大腦額區(qū)在人們達(dá)到高級(jí)的氣功和特異狀態(tài)時(shí)，活動(dòng)是中分頻留的，這表明“啞區(qū)”并不“啞”，它的這部分功能正在被人們認(rèn)識(shí)著。它也預(yù)示著，氣功的現(xiàn)代科學(xué)研究，必然會(huì)跟現(xiàn)代生理學(xué)家們注視著的腦研究,諸如維。記憶、意識(shí)、學(xué)習(xí)等本質(zhì)的生理基礎(chǔ)探討匯合起來，為現(xiàn)代科學(xué)大廈的構(gòu)筑，添上自己的一磚一瓦。（廖赤陽：一指禪功外氣治療）六、氣功功能態(tài)理論的提出 五年來，對(duì)氣功的理論研究也有一些進(jìn)展。其中層突出的是，1981年5月全國(guó)第二屆人體特異功能科學(xué)討論會(huì)上，錢學(xué)森同志首次提出的“氣功功能態(tài)”的理論。 這個(gè)理論認(rèn)為，氣功師能運(yùn)氣；一般不練功的人不能運(yùn)氣，從而說明運(yùn)氣必須先練功。練功包括：必要的人體姿式，舌的動(dòng)作，呼

18、吸調(diào)整，肢體放松，意守機(jī)體，最后達(dá)到運(yùn)氣。也就是說，氣功師要通過練功把身體調(diào)節(jié)到遠(yuǎn)離人們?nèi)粘Ｉ畹臓顟B(tài)，以達(dá)到“意守”、“入靜'這就是人體的另一種特殊功能態(tài)，錢學(xué)森同志把這種特殊的狀態(tài)稱為“氣功功能態(tài)”。 氣功功能態(tài)理論承認(rèn)了氣功是人們生活中的一種特殊狀態(tài)，這與眾所周知的白天清醒時(shí)的醒覺功能態(tài)和晚上睡眠時(shí)的睡眠功能態(tài)一樣，并不是不可思議的。這就眼形形色色的神秘主義和不可知論者劃清了界限。同時(shí)，該理論還論證了氣功功能態(tài)跟不同于一般日常生活狀態(tài)的其他功能態(tài)之間，各有其特殊性這里所謂其它功能態(tài)，諸如在嚴(yán)重缺氧情況下產(chǎn)生的危機(jī)功能態(tài)(這時(shí)生理、心理都調(diào)整到座急并保護(hù)人體過生命關(guān)，在體育活動(dòng)中進(jìn)

19、入的競(jìng)技狀態(tài)，駕駛飛機(jī)起飛或著陸、駕駛航天飛行器起飛或返回地球、戰(zhàn)士們沖鋒或近距離戰(zhàn)斗等進(jìn)入的警覺功能態(tài)，施加催眠進(jìn)入的催眠功能態(tài)等等。這是第一次明確了氣功的概念，把氣功研究的地位明顯無誤地表現(xiàn)了出來，它應(yīng)談?wù)紦?jù)現(xiàn)代科學(xué)研究的一席之地。 氣功功能態(tài)的理論是基于系統(tǒng)學(xué)的研究。近幾年巨系統(tǒng)的理論，已經(jīng)歷了一般系統(tǒng)論階段和遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡的耗散結(jié)構(gòu)熱力學(xué)理論階段，進(jìn)入了統(tǒng)計(jì)理論的協(xié)合學(xué)階段。巨系統(tǒng)理論證實(shí)了復(fù)雜的巨系統(tǒng)可以有多個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的空間和時(shí)間結(jié)構(gòu)。巨系統(tǒng)中有許多自由度，每一個(gè)自由度在系統(tǒng)的相空間中占一個(gè)座標(biāo)，這樣系統(tǒng)可形成相對(duì)穩(wěn)定的點(diǎn)或環(huán)。而人體是一個(gè)高度復(fù)雜的機(jī)體，當(dāng)然也可看作是一個(gè)復(fù)雜的巨系

20、統(tǒng)。從人的整體功能來說，就可以有許多不同的功能態(tài)，而且系統(tǒng)的點(diǎn)或環(huán)由于自由度的改變可以從一個(gè)點(diǎn)或環(huán)轉(zhuǎn)入另一個(gè)點(diǎn)或環(huán)。人的功能態(tài)也可以從一種轉(zhuǎn)向另一種，如睡眠功能態(tài)轉(zhuǎn)向醒覺功能態(tài)。此外由于人具有意識(shí)，即利用大腦的思維活動(dòng)影響神經(jīng)系統(tǒng)，從而調(diào)節(jié)人的功能態(tài)，而氣功功能態(tài)就是通過大腦意識(shí)的調(diào)節(jié)使人從醒覺功能態(tài)轉(zhuǎn)入氣功功能態(tài)的。 氣功功能態(tài)的理論是在對(duì)氣功現(xiàn)象進(jìn)行大量概括的基礎(chǔ)上提出來的，上面介紹的五方面的實(shí)驗(yàn)，都需要?dú)夤熯M(jìn)入氣功狀態(tài)才能完成。 這一點(diǎn)是不言而喻的。 尤其是航天醫(yī)學(xué)工程研究所梅磊同志的工作，更直接地測(cè)定了。波在大腦中移位等變化的證據(jù)，突出了意識(shí)把人從醒覺功能態(tài)轉(zhuǎn)向氣功功能態(tài)的重要意義。

21、 氣功功能態(tài)的提出是近五年來氣功理論研究的一個(gè)里程碑。它把氣功研究直接安放在現(xiàn)代科學(xué)理論的框架之中，限量子場(chǎng)論中的隱參量問題、萬物相關(guān)的假說聯(lián)系了起來，跟“多世界理論”的假說、“人天觀”(即“人的宇宙原理”或“人擇原理”)也聯(lián)系了起來，從而使氣功功能態(tài)的研究成了中醫(yī)、氣功和人體特異功能研究三位一體科學(xué)研究的核心，是人體科學(xué)研究的一把鑰匙。我們堅(jiān)信，隨著今后氣功研究的進(jìn)展，氣功功能態(tài)學(xué)說必將進(jìn)一步顯示出它的指導(dǎo)意義。 （照片：李嗣涔、朱潤(rùn)龍） 在短短的五年中，氣功的科學(xué)研究在對(duì)氣功外氣的物質(zhì)性、外氣對(duì)生物體的作用、內(nèi)氣的生理效應(yīng)、氣功與中醫(yī)理論的關(guān)系、氣功與大腦的功能狀態(tài)等許多領(lǐng)域中獲得了大量的

22、實(shí)驗(yàn)成果，同時(shí)開始在科學(xué)理論上提出和形成了“氣功功能態(tài)”學(xué)說，并在模擬氣功外氣的仿生工程學(xué)等幾個(gè)方面取得了進(jìn)展。 氣功是一門宙者的科學(xué)，但是長(zhǎng)期以來被冠上了“迷信”、“巫術(shù)”等帽子，因此成了一個(gè)禁區(qū)。凡是研究氣功和支持氣功的人，都有犯禁之嫌，這樣，氣功研究問題就成了使人不敢支持、不敢攻關(guān)的棘手問題。但是，這五年來，使一門古者傳統(tǒng)的氣功學(xué)說迅速成為我們現(xiàn)代科學(xué)研究領(lǐng)域中頗為活躍的一個(gè)方面，這絕不是偶然的，這正是在廣大科研人員堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，解放思想，克服世俗偏見，破除陳腐觀念，沖破禁區(qū)，在學(xué)術(shù)上提倡百家爭(zhēng)鳴，備好己見，并運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中識(shí)和觀代科學(xué)手段對(duì)氣功進(jìn)行認(rèn)真、嚴(yán)肅的

23、科學(xué)研究的結(jié)果。 五年來的工作，為今后的研究開創(chuàng)了局面，奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)然更為我們今后路研究指明了道路。 五年來的氣功研究，雖然取得了不少成績(jī)，但是氣功狀態(tài)時(shí)的許多現(xiàn)象還沒有得到科學(xué)的解釋，有些實(shí)驗(yàn)也還很不完備；由于具有一定功能的氣功師畢竟是有限的，有些實(shí)驗(yàn)的重復(fù)次數(shù)也還是不夠的，也許還只能說僅僅是一個(gè)開端。但這是一個(gè)良好的開端，可能蘊(yùn)育著重大的突破。 當(dāng)代的自然科學(xué)正面臨著新的突破，有人說， 21世紀(jì)屬于生命科學(xué)的世紀(jì)，生命科學(xué)是擺在我們面前的突破口，我們通過氣功研究已進(jìn)入這個(gè)突破口的前沿，前景是美好的，但是隨著氣功科研的深入，道路將更加艱辛而曲折。我們堅(jiān)信，只要大家堅(jiān)持不懈，一如既往地奮勇向

24、前，加強(qiáng)協(xié)作，共同為推動(dòng)生命科學(xué)的研究事業(yè)而奮斗，我們氣功研究工作者，一定會(huì)為開創(chuàng)四個(gè)現(xiàn)代化的新局面作出自己的貢獻(xiàn)。（此文寫于80年代，如果氣功科學(xué)的研究能夠順利持續(xù)到今天的話，我們的生活不敢想象，應(yīng)該已經(jīng)天翻地覆了，最大的科學(xué)革命是意識(shí)革命，精神覺醒的革命。向那些至今仍然在低調(diào)研究的老前輩們致敬！我們這一代一定會(huì)做好科學(xué)革命的接力棒！）記住，意識(shí)是可以改變世界的！呂炳奎中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部中醫(yī)局局長(zhǎng)中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng) 氣功這門學(xué)問在我國(guó)至少有三千年以上的歷史了。中醫(yī)學(xué)稱之為“養(yǎng)生”、“攝生”、“導(dǎo)引”、“行氣”、“真氣運(yùn)行”等等，“氣功”是近年來通俗的稱謂。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體是形氣

25、神統(tǒng)一的有機(jī)整體，精神對(duì)人體有著巨大作用。練氣功是運(yùn)用“內(nèi)向性”的鍛煉方法。即主動(dòng)控制意識(shí)，達(dá)到掌握自身的內(nèi)在行動(dòng)，調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)人體各部分機(jī)能，激發(fā)人體的固有潛力，從而使人體心身機(jī)能得到加強(qiáng)，而達(dá)到病可除，弱可強(qiáng)，老可壯的功效。練氣功不僅能強(qiáng)健身體、祛病延年。而且能增進(jìn)精神、道德上的修養(yǎng)。古語說，氣功能“修身養(yǎng)性”就是指此。要練好氣功，必須經(jīng)常保持精神恬靜、情緒穩(wěn)定、心境愉快、常懷助人為善之心。務(wù)使自身保持一團(tuán)太和之氣，這樣才能收到練功應(yīng)有的效果；同時(shí)，練氣功能使真氣充沛、五臟得養(yǎng)，情志也隨之安泰。神清意靜，心平氣和，從而取得涵養(yǎng)道德、陶冶性情之效益。氣功的基本要求是“松”、“靜”，使人的身心處于自覺的休息狀態(tài)，大腦易于恢復(fù)疲勞，可以滿足“養(yǎng)神”的需要，從而提高大腦的思維能力，故練氣功又能激發(fā)人們深邃的智慧之海，甚至產(chǎn)生特異功能。古人把氣功視為“修身治學(xué)”的重要方法，其因蓋此?？傊?，氣功對(duì)健全體魄有莫大的好處，它將為正在興起的預(yù)防醫(yī)學(xué)起到深遠(yuǎn)的影響。氣功是