南漳古法造紙?zhí)镆罢{(diào)查及價(jià)值歸納

1、南漳古法造紙?zhí)镆罢{(diào)查及價(jià)值歸納南漳古法造紙是鄂中地區(qū)現(xiàn)存唯一的活態(tài)古紙作坊，隱于荊山山谷深處，自西漢古麻紙制造技法一路傳承而來(lái)。 其制作過(guò)程仍堅(jiān)持古法， 產(chǎn)品生于自然又能回歸自然， 是我國(guó)傳統(tǒng) 造物方式和造物觀的鮮活樣板。 同時(shí)，圍繞造紙形成的晚清民居建筑和作坊群以及紙民生活， 形成了一個(gè)完整的活態(tài)體系，能夠很好地反映出當(dāng)?shù)匕倌昵暗纳鐣?huì)信息。中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。據(jù)考古證實(shí)，我國(guó)在西漢時(shí)期已有麻制成的纖維紙， 東漢蔡倫改良造紙法之后，造紙技術(shù)得到普及，自此造紙業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)。 南漳古法造紙則是由我國(guó)最古老的麻纖維紙傳承而來(lái)，完整地保留了中原地區(qū)造紙業(yè)的樣貌。它興起于清末，位于湖北荊山山

2、區(qū)，交通極為閉塞，致使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)落后，造紙業(yè)逐漸衰落。而另一方面，發(fā) 展緩慢的經(jīng)濟(jì)和生活方式，反而使得陳家作坊及一些廢棄古作坊得以保留。一、南漳古法造紙的歷史淵源在距湖北襄陽(yáng)約百公里的南漳地區(qū)，古法造紙?jiān)谇迥┲列轮袊?guó)成立初期的百余年間一直 是當(dāng)?shù)氐牡谝淮螽a(chǎn)業(yè)， 如今更是鄂中地區(qū)現(xiàn)存唯一的活態(tài)古法造紙區(qū)，南漳優(yōu)越的自然條件是支撐造紙產(chǎn)業(yè)的根本。南漳地處荊山山脈之中， 植被豐富，生物多樣性高，現(xiàn)在是湖北省荊山自然保護(hù)區(qū)的一 部分。其境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，有蠻河、漳河、沮河三條重要的河流，與其支流形成水路網(wǎng)。并且 此處河水皆為源頭水， 水流不大且穩(wěn)定，水質(zhì)極佳，能夠?yàn)榧埫竦纳a(chǎn)和生活提供長(zhǎng)期穩(wěn)定 的高質(zhì)量水源

3、。最重要的是，南漳山區(qū)雨量充沛、氣候溫潤(rùn)，在河谷兩岸有大片茅竹林生長(zhǎng)，并且產(chǎn)量穩(wěn)定。茅竹是造紙和制作造紙工具的優(yōu)質(zhì)原料，行家稱(chēng)其為“麻”。正是這充足的原料吸引紙民安家，也為日后南漳造紙業(yè)的壯大提供了根本保證。南漳古法造紙興起于清末太平天國(guó)起義之后，戰(zhàn)亂迫使湖北咸寧一帶的紙民舉家搬遷避難，攜帶資金和技術(shù)來(lái)到南漳地區(qū)， 一家家小作坊在此生根， 并逐漸發(fā)展成龐大的造紙產(chǎn)業(yè)。南漳造紙業(yè)的鼎盛時(shí)期是清末至新中國(guó)成立初期，產(chǎn)品主要是用于祭奠祭祀、做鞭炮的火紙。其火紙工序復(fù)雜，選材考究，質(zhì)量上乘，易燃無(wú)煙，有清香，灰燼呈灰白色，可做藥 用，遠(yuǎn)勝其他廢棄材料制造的火紙，所以廣受歡迎。當(dāng)時(shí)，做好的紙由當(dāng)?shù)厝擞锰?/p>

4、制的木架子從深谷背上山，徒步送到武安鎮(zhèn)裝船，經(jīng)蠻河入漢水，銷(xiāo)往全國(guó)。南漳的造紙作坊最初多修建在各條河流的源頭，后來(lái)隨著造紙業(yè)擴(kuò)大便沿河發(fā)展。當(dāng)?shù)匾仓饾u形成了多個(gè)有名的造紙世家，最顯赫的是咸寧陳家，也是南漳古法造紙流傳至今唯一的一戶(hù)仍在堅(jiān)持造紙的作坊。南漳造紙業(yè)在鼎盛時(shí)期有幾百座作坊，遍布各條河流的干支流，新中國(guó)成立后逐漸萎縮。十年前仍有不少紙廠在生產(chǎn)，但近幾年廣西甘蔗種植業(yè)產(chǎn)生的廢料廣泛用于機(jī)械造紙，并向南方各省傾銷(xiāo)，南漳紙的純手工高成本生產(chǎn)無(wú)法與其競(jìng)爭(zhēng)，絕大多數(shù)作坊已經(jīng)停產(chǎn)歇業(yè)。圖1陳三爺一家合影。前排左為陳三爺，后排右是他的女婿秦明炎，陳家作坊主要的生產(chǎn)由他來(lái)完成二、從陳家作坊看南漳造紙技

5、法和產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀陳家祖上是南漳地區(qū)首屈一指的造紙世家，他們也是今天南漳地區(qū)唯一一戶(hù)仍在堅(jiān)持造紙的紙民。陳家祖籍江西，隨清末“江西填湖廣”的大規(guī)模移民遷至湖北咸寧，后因太平天 國(guó)之亂遷至南漳冷水河，再輾轉(zhuǎn)遷至今日生活的漳河河谷。陳家的造紙產(chǎn)業(yè)至今已經(jīng)傳了九代人，族人多以造紙為業(yè)，擁有眾多作坊。陳家現(xiàn)在的當(dāng)家人是陳三爺， 他的作坊位于漳河源頭， 此處共有三戶(hù)陳家族人居住和生 產(chǎn)，陳三爺家位于中間位置，叫做中場(chǎng)，其他兩家分別位于沿河上游和下游幾公里處，叫做上場(chǎng)和下場(chǎng)。這三處的老屋均為內(nèi)部木構(gòu)、外附磚泥的晚晴民居，其中下場(chǎng)的老宅規(guī)格最高，形制大氣，精致肅穆，青磚雕刻至今清晰可見(jiàn)，但內(nèi)部木結(jié)構(gòu)已陳舊失修，紙

6、民已遷走從事其他行業(yè)。陳家作坊的造紙技術(shù)是南漳的代表，其工序復(fù)雜，大小有72道，其中最重要的幾個(gè)步驟如下：砍竹：造紙的原料是每年清明節(jié)前后砍下的嫩竹，再截成1米長(zhǎng)的竹筒。陳家堅(jiān)持有計(jì)劃地砍竹，絕不破壞自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)的生態(tài)環(huán)境。打竹：用水碓把竹筒打碎，在這一步需要把竹筒打成一簇簇的竹纖維，然后捆扎起來(lái)。漚竹：把纖維放到兩個(gè)約 10立方米的石灰池中用陳家自制的天然石灰漚100天，這是造紙過(guò)程中時(shí)間最長(zhǎng)的步驟。打碓：將漚好的竹料用水碓繼續(xù)捶打， 直至打成黃色粉末狀。 再把這些粉末倒進(jìn)石板做 成的紙槽里，紙民站在紙槽里赤腳用力踩踏， 使紙漿盡可能均勻，然后就可以倒進(jìn)抄紙用的 大水池中了。加紙藥：在抄紙

7、之前需要加入紙藥，陳家用的紙藥是山上采摘的一種叫做楊條的樹(shù)枝。 將楊條在抄紙池中浸泡一會(huì)兒，能夠增加紙漿黏度，也使得抄出的紙更加光滑、容易分開(kāi)。 楊條是非常重要的輔料。抄紙：抄紙是整個(gè)造紙過(guò)程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是最需要技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的工序。抄紙的工具是一個(gè)1米長(zhǎng)0.6米寬的木制簾床，上面放置一張用竹蔑編制的抄紙簾。紙民雙手握住 簾床兩端在抄紙水池中有節(jié)奏地左右蕩幾次，抄紙簾上就留下了紙層。抄紙關(guān)鍵在于均勻流暢、一氣呵成。之后，把抄紙簾取出反扣到一旁的垛板上，用手均勻地按壓紙簾擠出水分， 就可以揭開(kāi)紙簾留下一張濕潤(rùn)的紙層。打釣：抄好的一垛紙非常濕潤(rùn)，需要用大型的木制工具“釣”來(lái)壓出其中的水分。釣使

8、用杠桿原理，靠人力來(lái)操作。松紙：釣好的紙會(huì)根據(jù)紙張性質(zhì)來(lái)松紙。比較厚實(shí)的火紙直接分成15厘米高的一摞，用手固定一角，另一只手像揉面一樣反復(fù)揉搓， 直到把每一張紙都分開(kāi)。比較薄的紙則要用 鑷子等工具從一角開(kāi)始非常小心地揭開(kāi)每張紙。圖2陳家造紙作坊外景圖3陳家作坊內(nèi)部，所有的木制機(jī)械都是紙民上山取木制作的圖4打碓機(jī)械正在工作圖5為作坊里的機(jī)械提供動(dòng)圖6抄紙力的水車(chē)，為紙民親手制造圖7抄好的紙被堆疊在一起，下一步是釣圖8抄紙用的紙簾，是秦明炎做的紙，用機(jī)械裝置把紙里的水分壓出來(lái)圖9陳家老屋（中場(chǎng)），有百年歷史圖圖10陳家老屋內(nèi)部的天井和木結(jié)構(gòu)炕紙：陳家之前一直將松好的紙放在山腳下自然晾干，但河谷潮濕

9、，晾紙需要好幾天?，F(xiàn)在陳家專(zhuān)門(mén)砌了一個(gè)用來(lái)烘干紙的類(lèi)似于火炕的火墻。將濕紙平鋪在火墻上，用茅草刷子把紙刷均勻，幾分鐘便可以烘干一張紙。另外，造紙工具的制作也是紙民世代相傳的手藝。抄紙簾：陳家的抄紙簾是用極細(xì)的竹蔑制成。南漳的茅竹纖維較長(zhǎng)，非常適合做長(zhǎng)竹蔑。秦明炎師傅每年把新采的竹子劈成長(zhǎng)約40厘米、寬約2厘米的竹條，扎成捆放在河水里浸泡使它充分濕潤(rùn)。然后用專(zhuān)用的月牙形刀具削出一根根極細(xì)的竹蔑。這個(gè)過(guò)程非常辛苦， 工作一整天大概只能做出 2兩左右的竹蔑。如今很少有人在做這個(gè)工作，外地的一些廠子也 到陳家作坊來(lái)購(gòu)買(mǎi)竹蔑，這也是陳家的一個(gè)收入來(lái)源。水碓：陳家造紙用的水碓都是紙民自己上山取木親手制作，

10、動(dòng)力是作坊外的木制水車(chē)。 水車(chē)是秦明炎打造的，他非常自豪也不無(wú)遺憾地說(shuō)， 如今南漳一帶能打水車(chē)的只有他一個(gè)人。三、南漳古法造紙和陳家作坊的價(jià)值分析南漳造紙的方法與天工開(kāi)物十三卷記載的蔡倫造紙過(guò)程基本一致，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有使 用任何非天然的材料和現(xiàn)代科技成分， 不使用機(jī)器動(dòng)力， 木機(jī)械全靠水力和人力推動(dòng)， 是名 副其實(shí)的古法造紙。 其產(chǎn)品由自然界采集的原材料加工而成， 成品以及加工過(guò)程中的廢料也 能夠回歸自然， 整個(gè)產(chǎn)業(yè)不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染， 正是面對(duì)當(dāng)下環(huán)境問(wèn)題值得借鑒的樸素且智 慧的生產(chǎn)方式。我國(guó)古時(shí)的造紙作坊不少， 留存下來(lái)的卻不多， 至今仍在堅(jiān)持生產(chǎn)的更加稀少。 云南的 高黎貢手工紙非常幸運(yùn)地

11、得到了社會(huì)廣泛關(guān)注， 而南漳古法造紙由于交通閉塞， 一直隱于深 山無(wú)人知， 2012 年才在遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的努力下進(jìn)入了中國(guó)古紙譜。在這樣的條件下，陳 家作坊能保留下來(lái)實(shí)屬不易。陳家作坊的寶貴在于它是一處活著的歷史， 陳家的機(jī)器仍在平穩(wěn)地轉(zhuǎn)動(dòng)， 陳家的老屋仍 在被使用著。 它不是我們常見(jiàn)的遺址重建或是場(chǎng)景表演， 而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)和生活的 過(guò)程。這個(gè)過(guò)程自近代一脈相傳至今，沒(méi)有被打斷、修改、粉飾，而是直接地呈現(xiàn)給觀者， 一如百年之前。 同時(shí)， 圍繞紙民生產(chǎn)生活的硬件也具有寶貴的研究?jī)r(jià)值。例如具有典型清末木構(gòu)民居特色的陳家老屋，造紙使用的大型木制機(jī)械和輕型竹木工具等。南漳古法造紙和陳家作坊的最大價(jià)值， 在于其完整地傳承了當(dāng)?shù)靥厣に嚨纳a(chǎn)技術(shù)和 生活體系，不僅呈現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)手工造物方式的技藝，同時(shí)也體現(xiàn)了其與自然共生的理念， 以及樸素的民間手工生產(chǎn)者自古以來(lái)的樸素價(jià)值觀。 襄樊學(xué)院教授、 第三次全國(guó)文物普查首 席專(zhuān)家葉植撰文認(rèn)為：南漳山寨、陳家作坊、 清代老屋和邏圍是一個(gè)完整的體系， 反映的是 一個(gè)百年前的完整的社會(huì)信息，這是南漳古法造紙和陳家老屋的核心價(jià)值。南漳古法造紙是我國(guó)古法造紙傳承至今的寶貴見(jiàn)證， 它在物質(zhì)和精神層面都為我們探索 中國(guó)傳統(tǒng)造物方式提供了很好