如何將鄉(xiāng)土文化運用到初中美術中小專題研究報告

1、小專題研究報告如何將鄉(xiāng)土文化運用到初中美術教學中一、問題提出在教學中原有的那種灌輸式、技能型的教育，遠遠滿足不了現(xiàn)代學生的需要，隨之而來的整合教育，通過美術教材外衍與校園文化的結(jié)合，給美術教學帶來了新的內(nèi)容和活力。新課標指出，美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會自然生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，注重美術課程與學生生活經(jīng)驗的緊密聯(lián)系，強調(diào)知識與技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。從此意義上說，基礎美術教育不是專業(yè)美術教育，而是一種生活美術教育。通過認識生活、了解生活，在自然與生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美，運用一些簡單的基礎知識和基本技能表現(xiàn)生活，表達自己的情感。學生學的

2、不是專業(yè)美術，而是生活美術，它們包括的內(nèi)容應該有利于學生未來生活和身心發(fā)展的，畢竟我們不是培養(yǎng)美術家。學生作為一個自然人，他的耳聞目睹都是生活狀態(tài)的，他們對生活自然充滿希望、好奇、樂趣，他們習慣并喜歡與生活中的玩耍、游戲、亂涂亂畫，并視作是輕松、愉快的生活，希望釋放天真，擺脫不快與緊張。美術是視覺藝術，美術的情感來源于生活，生活才是繪畫創(chuàng)作的源泉，美術教學真正的課堂應該在生活中，在大自然里。從此意義而言，應該讓美術走入生活，引導學生用眼睛來觀察生活和自然，通過感悟，烘托激情，學習用藝術語言來表現(xiàn)生活，表達情感。然而作為一個城鄉(xiāng)結(jié)合的學校，在今天這個經(jīng)濟全球化，本土文化逐漸淡化和消失的大環(huán)境下，

3、我們應當對鄉(xiāng)土文化給予高度重視，充分利用鄉(xiāng)土文化是學生了解傳承下去。二、條件分析1）、從新課程美術的實施建議上看：美術課程標準非常重視課程資源開發(fā)和利用，課程資源的開發(fā)和利用作為實施美術課程總目標的必不可少的組成部分。在美術課程標準第四實施建議中，課程資源的開發(fā)和利用同教學建議、評價建議、教材編寫建議并重。隨著終身教育思想的普及以及課程理念的更新，美術課程不僅僅指課程教學，還可延伸到課外、校外。這是因為課程賦予美術教育新的內(nèi)涵：“第一、重視學生為主體的美術學習，在鼓勵學生在課外、課內(nèi)以及校外主動學習美術。第二，重視美術課程與學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，提倡引導學生把美術學習與生活經(jīng)驗、周圍環(huán)境相聯(lián)系。

4、第三、給予教師更大的教學空間，強調(diào)努力開發(fā)當?shù)氐拿佬g課程資源，補充一些學生愿意學習的內(nèi)容或特別感興趣的內(nèi)容?！痹趯嵤┟佬g課程標準的過程中，要真正體現(xiàn)教學方法、教學內(nèi)容上突破，僅僅使用原有的課程資源是不夠的，必須積極開發(fā)新的課程資源，補充教學，靈活的利用課程資源。2）、力求體現(xiàn)學校的的特色上看：每所學校都應該充分認識到自己學校的特色，進行有特色的課程開發(fā)，學校如果沒有探索與創(chuàng)造的空間，由此造成了學?！扒宦?、一個模式的現(xiàn)象”，就連“一些過去很有特色的老學校，也逐漸失去了自己的特色?！倍聦嵣希克鶎W校都有自己獨特的文化歷史背景、外部條件和內(nèi)在條件，這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色。結(jié)合種

5、種優(yōu)勢，我校的美術教育利用本校的外部資源優(yōu)勢（麥稈）與本校的師資條件，力求體現(xiàn)學?！胞湺挳嫛钡奶厣?）、從鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢上看：我校位于尾閘鎮(zhèn)，學校周圍有遍布了很多田地，學生幾乎家家都中玉米和麥子。綜合這些資源優(yōu)勢，結(jié)合本校的實際，因此，我校的美術課程資源開發(fā)放眼在粗細不同的麥稈上，學校的美術特色建設是麥稈畫，學校將充分發(fā)揮鄉(xiāng)土優(yōu)勢，積極打造麥稈畫特色，走出特色之路。三、研究目的和意義以往美術教育在以下幾個方面不適應素質(zhì)教育：課程的綜合性與多樣性不足；過于強調(diào)學科中心，過于關注美術專業(yè)知識與技能；在一定程度上脫離學生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學生學習興趣。我們對學生所實施的不是專業(yè)美術教育，而應該是生

6、活美術教育。我們所選擇的教學內(nèi)容應該是對學生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。在教學中要更多地從教育的角度來認識美術課程，而不是從美術的角度來看待美術教育。只有這樣，我們才會更多地從促進學生發(fā)展的角度來組織課程內(nèi)容，才會淡化學科中心，才會關注課程的綜合性和多樣性，才會努力將美術學習活動與學生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，才會想方設法提高學生學習美術的興趣。所以進行美術生活化教學研究具有十分重要的價值。蘇霍姆林斯基曾說：“當兒童跨進校門以后，不要把他的思維套進黑板和課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬千的世界隔絕開來?！鄙钍抢L畫創(chuàng)作的源泉，美術教學真正的課堂在生活中，在大自然里。為此，我充

7、分結(jié)合新教材的特點，努力促進教學內(nèi)容生活化，引導學生主動接觸生活，充分感受生活，大膽創(chuàng)造生活。四、研究的理論依據(jù)徐特立強調(diào)鄉(xiāng)土教材的重要性和必要性理論：他認為：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材?！彼f：“ 教學最好是從實地實物的觀察入手，這就要把鄉(xiāng)土和學校周圍的事物補充到一般的教科書里去，使教科書與學者生活聯(lián)系起來，使學者能夠?qū)炭茣M行批判，給以刪削與補充。他說：“遍地是黃金，只要明眼人。遍地是教材，只要有科學知識的人加以適當?shù)倪\用，便是最切合實際的教科書，最能收到教學效果的教科書?！彼麖娬{(diào)鄉(xiāng)土教材的重要性，他把鄉(xiāng)土教材作為研究和教學的出發(fā)點。他高瞻遠矚地指出：“鼓勵青年以及

8、一切教育者和受教育者，以研究地方鄉(xiāng)土為出發(fā)點，進而認識本國，認識世界，認識整個宇宙?！彼f：民族化即中國化的問題，“民族化之外，還要地方化注重鄉(xiāng)土教材” 。他把課程教材建設的民族化問題從中國化延伸到地方化和鄉(xiāng)土化，使課程教材建設更具有中國特色、民族氣派和風格，使民族化更加具體生動。“鄉(xiāng)土美術”中的“鄉(xiāng)土”是一個地域概念，因此，“鄉(xiāng)土美術”指的是本鄉(xiāng)本土的美術，即所居住生活的地方的美術，主要是與人們生活息息相關的民間美術與通俗美術，既具有實用功能又具有審美價值。這種價值在于鄉(xiāng)土美術具有較強的民族性、時代性和深刻的社會教育意義。它包括人文景觀和民間傳統(tǒng)工藝美術兩大方面，所謂一方水土養(yǎng)一方人，一方人

9、創(chuàng)造一方特色文化。五、研究內(nèi)容：1、立足傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新。剪紙與現(xiàn)代設計在學習傳統(tǒng)民間剪紙的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代設計的理念，體現(xiàn)藝術的本質(zhì)，即藝術來源于生活，又高于生活，同時，又服務于生活。重視美術與生活的聯(lián)系。剪紙：剪紙是一種在紙上剪出來的畫，人們將剪好的圖案貼在門楣、窗子、桌子、柜子等，以表達自已的喜樂、感情及生活感受，因此我們又稱之為“剪畫”或“窗花”。剪紙最早起源于南北朝時期，多取材自喜慶節(jié)令、五谷豐收、民間戲曲故事、兒童、動物等，既饒富情趣又裝飾美觀，故深受大家喜愛，在今天，剪紙不再局限于應用的范圍，其儼然成為藝術形式的一種。一次又一次，我們?yōu)檫@平凡的藝術驚嘆！因為沒有任何一種藝術形式，如

10、此地貼近生活，如此地根植于大眾?，F(xiàn)代設計：在設計中要合理的運用和掌握符號語言的特征，使所提取的符號語言更好的融合進民族文化和現(xiàn)代文化，這樣才能更完美的表達我們的設計意圖。我國是一個歷史悠久文化藝術底蘊都很深厚的國家，從傳統(tǒng)的剪紙藝術、皮影藝術到現(xiàn)代的圖形設計，有及其相似的地方，就是用抽象的符號語言來代替寫實的語匯來表達情感和傳遞信息，這些藝術形式和設計手法分別出自民間藝人和現(xiàn)代設計師之手，但卻都體現(xiàn)了符號語言的普遍性作用易于掌握，易于流傳，易于理解。2、立足本土，開創(chuàng)特色。麥稈畫我們所在學校所處的是城鄉(xiāng)結(jié)合的學校，當?shù)赜泻芏嗟霓r(nóng)作物。有一大部分學生家中又甜地，因此學生對農(nóng)作物是非常熟悉的。麥稈

11、，玉米芯子，葵花籽，各種豆子到處都是，我就利用這點地方優(yōu)勢，將麥稈畫引入校本教材。六、實施策略1、融入社會，創(chuàng)立特色作為我們農(nóng)村中學，有著自己得天獨厚的地理優(yōu)勢。它遠離城市的喧囂，大自然靠得我們?nèi)绱酥?，清新的空氣讓我們感覺神清氣爽。美麗地自然景色讓我們?yōu)橹兆恚緲愕拿耖g藝術給了我們獨特的藝術氛圍。這些都是唾手可得的資源，我們應該好好利用，形成地方性的鄉(xiāng)土美術文化，立足于本土而適應民間民俗習慣，以體現(xiàn)地方或民族特色，因而不易被其他形式所同化，具有強大的生命力。1）運用拍攝錄像、照片搜集和整理資料中的鄉(xiāng)土美術2）結(jié)合相關美術教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設計，文字資料介紹等方式向

12、學生介紹鄉(xiāng)土美術。3）著重研究鄉(xiāng)土美術素材與教學方法的結(jié)合。指導學生對鄉(xiāng)土美術資料進行藝術加工，生成各類美術作品。也就是如何將農(nóng)作物運用我們的雙手變成一件件藝術品。2、發(fā)展傳統(tǒng)，創(chuàng)造生活。中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，民間文化豐富多彩。目前，文化部啟動的中國民間文化保護工程，目的是尋求、保護并且發(fā)揚民間文化遺產(chǎn)，是進行文化尋根、喚醒群眾文化意識，普及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的文化行動。我們還應傳承一些非文化遺產(chǎn)，在此背景下傳承民族文化，與時俱進，重視美術與文化的聯(lián)系。在教學中突出美術文化的學習，引導學生形成人文素養(yǎng)。在歷史上的各個時期里，傳統(tǒng)文化往往總是在不斷吸納各種外來文化，不斷吐故納新，又隨著中

13、西方文化藝術的交流，中西方近現(xiàn)代藝術均已發(fā)生了明顯變化，相互吸收借鑒，推動文化創(chuàng)新。藝術的本質(zhì)，即藝術來源于生活，又高于生活，同時，又服務于生活。重視美術與生活的聯(lián)系。1）通過各種媒介和方法自主探索剪紙藝術的起源、發(fā)展、藝術特色、優(yōu)秀作品等。2）了解剪紙的特性，掌握基本的剪紙技巧。3）理解世界文化的多樣性，拓寬學生的視野，啟發(fā)學生的創(chuàng)新思維。緊接著是實用而貼近生活的設計，會給學生帶來學習的興趣。4）廣泛的欣賞剪紙藝術在實用美術領域中的應用，會有效地啟發(fā)學生的設計靈感，更激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情，從而使學生創(chuàng)作出極富個性的作品，充分展示學生的個性情趣。3、與校園文化相結(jié)合，創(chuàng)設特色化學習環(huán)境。蘇霍姆

14、林斯基說過：我們的教育應當使每一堵墻都說話。物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就象是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學生素質(zhì)的提高。面對現(xiàn)實，我們的校園是一個典型的農(nóng)村中學，傳統(tǒng)的教學模式，封閉的思想觀念，一成不變的校園環(huán)境?！皩W校就是刻苦學習的煉獄，是考入高校的跳板”。這樣的觀念使得我們的校園生活變得十分乏味。其實，創(chuàng)造一個愉快輕松的校園環(huán)境對學生的成長有著潛移默化的作用。古人還有“孟母三遷”的典故呢！我覺得要提高美術在學生心目中的地位，就應該從校園環(huán)境中入手，讓藝術滲透到校園的每個角落中。1）在

15、校園環(huán)境建設上，要打破常規(guī)的一成不變的、靜止的模式，賦予它豐富的生命力，在我們熟知的領域里挖掘出新的教育資源，為學生的發(fā)展提供更為寬闊的空間，使每一個角落都成為學生進行學習、探究、實踐的園地。如在教學樓內(nèi)開辟作品欄、精品屋、特長展示等，張掛學生的剪紙作品、麥稈畫作品等，展示學生的小制作、小發(fā)明，讓學生在特長展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚個性、實踐創(chuàng)新的平臺。2）教學區(qū)、活動區(qū)的設計要相對獨立，各有特色，相互輝映。這些設計的方案都可以交給學生完成，相信學生的能力。開展教室室內(nèi)設計比賽，運動會會徽的設計等，通過這些活動讓學生在活動中既學到了很多美術的基本知識和技能，又體現(xiàn)

16、了他們在學校中的作用。這樣的活動很受學生的歡迎。這是一項龐大的工程，需要大家的努力。我們讓學生參與校園綠化帶的規(guī)劃設計，當學生看見自己的設計真實呈現(xiàn)的時候，這比千萬句表揚的分量要大的多，自然他們就更會努力保護它了，這樣監(jiān)督保護的工作學生就會自覺地完成了。4、課堂教學生活化，特色化。課堂教學生活化是教育的走向。教學內(nèi)容、組織形式的選擇必須以兒童的需要為中心，貼近兒童的生活實際。藝術課堂教學切忌程序化、模式化，形成固定的套路，課堂教學應具有多樣化的組織形式。這里只對一些組織形式的運用加以說明。發(fā)現(xiàn)學習，課題式教學先由教師提出課題或出示一定的材料，引導學生感知、領悟、分析、綜合，探索規(guī)律性知識。教學

17、行為注重學習過程而非學習的結(jié)果，注重學習結(jié)構(gòu)的形成，要求學生參與到知識建構(gòu)的過程中去，掌握學習的方法，培養(yǎng)自主探究式學習精神，從而促使學生內(nèi)在學習動機的形成。合作式教學良好的合作態(tài)度和精神是人文精神的重要內(nèi)容。事實上，幾乎所有的人類文明成果都決非某個單獨個體努力的結(jié)果，在實際教學中，很多教學內(nèi)容采取個人學習、操作是難以完成教學任務的，只要學生在單位時間內(nèi)全身心投入學習過程，智能得到訓練即完成教學任務。課堂合作學習模式中，小組活動教學是值得推廣的好辦法。小組活動教學需要注意幾點：1、小組可采取“同質(zhì)劃分”（只能相近的劃在一組）、“異質(zhì)組合”（智能相差較大的或相補的劃為一組）；2、活動要有明確的活

18、動主題。主題越明確，效率越高；3、小組內(nèi)分工要明確，要有定期輪換的組織、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌者（小組長）負責綜合小組集體意見，杜絕成員間單獨行事，活動流于形式。游戲式教學“游戲”是人的天性，是人最自由的狀態(tài)之一。藝術與游戲同具超功利性，藝術的學習和創(chuàng)造的首要前提是心靈的獨立和自由，采取游戲式教學方式進行藝術教學，尤其是低年級藝術教育有效的途徑之一。游戲式教學需要處理好幾個關系：其一，游戲式藝術教學要求教師精心設計游戲形式，制定明確的教學目標，不能為了單純追求學習者內(nèi)在學習動機的形成而流于形式，降低了藝術課程的學科性；其二，教師是教學的主導者，又是游戲的參與者。教師必須下水作業(yè)，平等交流，以促使師生人文精神的建構(gòu)。其三，低年級藝術教學應以活動為主。整個