《祭十二郎文》詳細(xì)注解版

1、祭十二郎文詳細(xì)注解（1）年、月、日，季父（叔父）愈聞汝喪之（助詞，取獨(dú)）七日，乃（副詞，表間隔之長(zhǎng)，才、這才。作“這才”解時(shí)有的表?xiàng)l件，“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！保┠茔暎ê瑧阎?。銜恨、銜冤）哀致（表達(dá)、獻(xiàn)出，致敬、致謝、致歉、致辭）誠，使建中遠(yuǎn)（形作狀）具（備辦、準(zhǔn)備）時(shí)（形容詞，應(yīng)時(shí)的）羞（通“饈”，美味食物，又“珍”。）之（指示代詞，這、這一類）奠（名詞，祭品），告（告慰）汝十二郎之靈（在天之靈）： （2）嗚呼！吾少孤（幼而喪父），及（介詞，等到）長(zhǎng)（動(dòng)詞，長(zhǎng)大），不省（明白、知道，不省人事）所（所動(dòng)結(jié)構(gòu)，所怙=怙的人=父親）怙（依靠，怙惡不悛，失怙：?jiǎn)矢?。），惟兄嫂是依（“惟是”：?/p>

2、是”是賓語前置的標(biāo)志，前為前置賓語，后為動(dòng)詞，翻譯時(shí)要調(diào)整語序。惟利是圖、惟命是從、惟才是舉、惟你是問、惟馬首是瞻。相同情形的是“之”：惟其疾之憂、惟此之慎、惟魚之念、惟陳言之務(wù)去、惟命之從）。中年兄歿（死亡，同沒。）南方，吾與（連詞，和）汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既（不久，后來，是“既而”的省略。）又與汝就食（謀生）江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。 吾上（名作狀）有三兄，皆不幸早世（通逝）。承（繼承、接續(xù)）先人后（后嗣）者（助詞，句中停頓），在孫惟汝，在子惟吾；兩世（代）一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而（連詞，表修飾）言曰：“韓氏兩世，惟此（這，這兩個(gè)人。）而已！”汝時(shí)（副詞，當(dāng)時(shí)）猶（副詞，還、

3、尚）小，當(dāng)（副詞，表情理上應(yīng)該如次，應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該）不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知（懂得、明白）其（代嫂子）言之悲也。 （3）吾年十九，始（副詞，初次、第一次）來京城。其（代詞，那）后四年，而歸視（探視、探望）汝；又四年，吾往河陽?。ㄌ揭?、省視）墳?zāi)梗鋈陱模ǜS，指護(hù)送）嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來?。ㄌ揭?、探望）吾；止（留居、停留，“望門投止”）一歲，請(qǐng)歸?。ń尤。斑€必相迎取”）其孥（妻子兒女，指家屬，“妻孥怪我在”）。明年（古今異義詞，第二年），丞相薨（古代侯王死亡，唐代二品以上官員死亡）。吾去（離開）汴州，汝不果（復(fù)合虛詞，一作未果，表事實(shí)與預(yù)料不相符合，“沒有能夠”、“沒有

4、實(shí)現(xiàn)”。“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果?！保﹣怼Ｊ悄?，吾佐戎（輔佐軍務(wù)）徐州，使（派遣）取汝者（代詞，的人）始（副詞，才、這才）行，吾又罷（停職）去（離開），汝又不果來。吾念，汝從于（介詞，在）東，東亦客（作客、客居，寄居他鄉(xiāng)）也，不可以久（副詞活用為動(dòng)詞，久居）；圖（打算、考慮）久遠(yuǎn)者（助詞，句中停頓），莫如（復(fù)合虛詞，不如，不及、比不上。“莫”為否定副詞）西（名作狀）歸，將成家（古今異義詞，安家落戶）而（表承接）致（使來，招引、引來）汝。嗚呼！孰（疑問代詞，誰）謂（以為、認(rèn)為，引申指預(yù)料、料想）汝遽（副詞，倉促、匆忙、急忙）去（離開）。吾與汝俱少年（古今異義詞，青壯年），以為

5、雖（即使、即便）暫相別，終（副詞，終究）當(dāng)（副詞，表情理上應(yīng)該如次，應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該）久與（介詞，和）相處，故（連詞，因此、所以）舍（丟下）汝而（表承接）旅食（在外地謀生）京師，以求升斗（比喻極微?。┲?；誠（假設(shè)連詞，如果真的、如果確實(shí)）知其（代詞，那、那樣做）如此，雖（連詞，即便、即使）萬乘（本義借代大國，此指及其富貴、封邑廣大）之公相（公卿宰相），吾不以（介詞，因、因?yàn)椋┮蝗蛰z（停止，指丟下、離開）汝而（表承接）就（動(dòng)詞，往、到、去，指就職上任。）也。 （4）去年，孟東野往。吾書（名作動(dòng)，寫信）與（動(dòng)詞，給）汝曰：“吾年未四十，而（轉(zhuǎn)折連詞，可是、但是）視（名詞，視力）茫茫（模糊不清、昏昧不明

6、），而（連詞，并且）發(fā)蒼蒼（斑白、灰白），而（連詞，并且）齒牙動(dòng)搖。念諸父（伯父叔父輩，“迨諸父異爨”）與諸兄，皆康強(qiáng)而（轉(zhuǎn)折連詞，但是）早世。如吾之（指示代詞，這、這樣）衰者（代詞，的人），其（語氣助詞，表反問，難道、哪里）能久存（存活）乎？吾不可去（離開，指去職），汝不肯來，恐旦暮（復(fù)合虛詞，表動(dòng)作行為將在近期的某一時(shí)刻突然發(fā)生，“不知道哪天早晨或晚上”）死，而汝抱無涯（邊際、極限）之戚（哀傷）也！”孰謂少者（代詞，的人）歿而（轉(zhuǎn)折連詞，可是、但是）長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而（但是）病者全（形作動(dòng)，保全）乎！ （5）嗚呼！其（連詞，與后面的“其”構(gòu)成選擇問，“是還是還是”，“其真無馬邪？其真不知馬邪

7、？”）信（形容詞，言語真實(shí)、可信，真實(shí)；副詞，確實(shí)、真實(shí)、果真）然（形容詞詞尾代詞作謂語，“是這樣”）邪？其（同前）夢(mèng)邪？其（同前）傳（動(dòng)作名，傳來的消息。）之（助詞，取獨(dú)）非其（助詞，無義）真邪？信也，吾兄之盛德（德行美好）而（卻）夭其（代詞，指吾兄）嗣乎？汝之純明（純正明智）而（卻）不克（助動(dòng)詞，能夠）蒙其（代詞，亦指吾兄，為十二郎的先人）澤乎？少者強(qiáng)者而（卻）夭歿，長(zhǎng)者衰者而（卻）全存乎？未可以（古今異義詞，可+以+（為）=能夠+認(rèn)為）為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)（報(bào)喪的書信），何為（為什么）而（卻）在吾側(cè)（身邊）也？嗚呼！其（代詞，那）信然矣！吾兄之盛德而夭（動(dòng)詞的使

8、動(dòng)用法，使早死）其嗣矣！汝之純明宜（應(yīng)該）業(yè)（繼承的家業(yè)）其（代詞，他的）家者（助詞，的），不克蒙其澤矣！所謂天（天意）者（助詞，句中停頓）誠（副詞，確實(shí)、真的）難測(cè)，而神（神明）者誠難明（明了）矣！所謂理（天理）者不可推（推求），而壽（人的年壽）者不可知（預(yù)知、猜測(cè)）矣！ （6） 雖然（古今異義詞，雖然這樣、雖然如此），吾自（介詞，從）今年來，蒼蒼者（代詞，代頭發(fā)）欲（副詞，將要，“雞鳴外欲曙”，“漫卷詩書喜欲狂”，“山雨欲來風(fēng)滿樓”；另助動(dòng)詞，“好象要”，“對(duì)此欲倒東南傾”、“山青花欲然”。）化而（表并列）為白（形作名，白發(fā)）矣，動(dòng)搖者欲脫而（表并列）落矣。毛血（毛發(fā)氣血，指身體、體質(zhì)）日

9、益（復(fù)合虛詞，一天比一天、一天天地）衰，志氣（古今異義詞，精神狀態(tài)）日益微，幾何（古今異義詞，復(fù)合虛詞，多少、多少時(shí)間，常作謂語，需調(diào)整語序?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”）不從汝而（表修飾）死也。死而（假設(shè)連詞，假如、如果）有知，其（代詞，那）幾何離（主謂倒裝，即“離幾何”。）；其（假設(shè)連詞，假如、如果）無知，悲不幾時(shí)，而不悲者（代詞，指時(shí)間）無窮（形容詞，窮盡、盡）期矣。 （7）汝之子始（副詞，剛剛、方）十歲，吾之子始五歲；少而強(qiáng)者不可保，如此孩提（幼小需提抱，指幼兒）者，又可冀其成立（古今異義詞，成人自立）邪！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ （8）汝去年書云：“比（副詞，近來、最近，復(fù)合虛詞有比來、比者

10、）得軟腳病，往往（副詞，常常、經(jīng)常；另副詞，表到處、處處，“卒中往往語，皆指目陳勝?！保┒鴦??！蔽嵩唬骸笆牵ù~，這）疾也，江南之人，常常有之（形式賓語，不譯，“珍寶盡有之”）。”未始（復(fù)合虛詞，不曾、未曾）以為（古今異義詞，“把當(dāng)成是”、“認(rèn)為是”）憂（名詞，可憂慮的事）也。嗚呼！其（副詞，通“豈”，難道）竟以（介詞，因?yàn)椋┐硕鴼專▌?dòng)詞的使動(dòng)用法，使殞命）其（代詞，你的）生乎？抑（選擇連詞，還是，“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆子于人歟？”）別（副詞，另外）有疾而至斯（代詞，這，這個(gè)地步、這個(gè)結(jié)局）乎？ （9）汝之書，六月十七日也；東野云，汝歿以（介詞，同“于”，在?！坝嘁郧∪?/p>

11、九年”、“操悉浮以沿江”）六月二日；耿蘭之報(bào)無月日。蓋（語氣詞，含有不確定、大概的意思）東野之使者（古今異義詞，派卻的人）不知問家人以月日？如耿蘭之報(bào)不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃（副詞，才、這才）問使者，使者妄稱以應(yīng)（應(yīng)付）之（代詞，指孟東野）乎？其（選擇連詞）然（代詞，這樣、是這樣）乎？其（選擇連詞）不然乎？ （10）今吾使建中祭汝，吊（慰問、撫慰、安撫，“形影相吊”）汝之孤與汝之乳母。彼有食可守，以（目的連詞，來）待終喪，則（連詞，那么）待終喪而取以（同“而”，表承接）來；如不能守以（表并列）終喪，則（那么）遂（副詞，立即）取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終（副詞，終究）葬汝于（

12、介詞，在）先人之兆（同垗，墳?zāi)梗缓笪┢洌ù~，他們，指奴婢）所愿。 （11）嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日；生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以（目的連詞，來）盡哀；斂（通殮，裝殮）不憑（臨，親臨、來到）其棺，窆（棺材下葬）不臨其穴。吾行負(fù)（辜負(fù)、對(duì)不起）神明，而（表因果）使汝夭！不孝不慈，而（表因果）不得與汝相養(yǎng)以（連接，表修飾）生，相守以（表修飾）死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)（副詞，確實(shí)、實(shí)在）為（做、造成）之（代詞，代這樣的結(jié)局），其（語氣詞，表反問語氣）又何尤（責(zé)怪，“怨天尤人”?！昂斡取保e語前置）！“彼蒼者天”，“曷其（復(fù)合虛詞，曷，代詞同“何”，表反問；其，助詞，加強(qiáng)反問語氣。常用來詢問時(shí)間、原因，“什么時(shí)候