守護(hù)教育良心

1、2016年5月的一天，我收到王飛老師寫的文章孩子，學(xué)校給你的不僅僅是分?jǐn)?shù)，講述了一個這樣的故事：一個學(xué)生不肯來校讀書。王飛和班主任決定前去家訪。學(xué)生見到老師就說：“讀書沒意思，學(xué)校沒意思?！蓖趵蠋熿`機(jī)一動，說：“去學(xué)校又不是為讀書的?！薄暗綄W(xué)校不為讀書？那為了什么？”“為了生活，為了做人，為了交朋友，為了鍛煉身體，為了做些自己喜歡做的事情，為了學(xué)點自己有用的本事啊。讀那幾本書，考點分?jǐn)?shù)，只是很小的一部分啊。你看，一個人在家里，什么都不做，就是玩游戲、看電視，能夠?qū)W到什么？時間一久，身體變差了，心情也不好了，朋友也沒了，什么本領(lǐng)也學(xué)不到。在學(xué)校呢，每天有體育課，可以鍛煉身體；每天和同學(xué)們一起吃飯

2、聊天，可以交朋友；每天可以看點喜歡的書，參加喜歡的興趣小組，學(xué)點東西。這不是很快樂嗎”這個學(xué)生居然被老師的一番話打動了。第二天，就回到了學(xué)校。王老師后來對我說：“雖然我們花了周末大半天時間去做工作，雖然這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度并不好，但我還是覺得很有意義?！薄笆堑?，這就是教育良心。我們多做些與分?jǐn)?shù)無關(guān)的事情，多做些在別人看來毫無意義的事情，恰恰是在守護(hù)著自己的教育良知，恰恰也證明我們在努力做著真教育?！蓖躏w是學(xué)校的政教主任，我們經(jīng)常進(jìn)行這樣的對話。有教育良心，就會真正重視育人工作，不會把分?jǐn)?shù)當(dāng)作自己的唯一追求2016年6月21日下午，在浙江省寧波市政府召開的中小學(xué)德育工作會議上，作為學(xué)校代表之一，我

3、校有幸能夠登臺發(fā)言。在介紹了學(xué)校德育工作經(jīng)驗后，我談了三點體會：第一，重視是前提。學(xué)校對德育的重視程度和開展德育工作的實際高度，往往決定了一所學(xué)校的辦學(xué)品位和辦學(xué)品質(zhì)。第二，虔誠很重要。德育的成效就在學(xué)生日常生活中，但它常常躲在光鮮的成績背后甚至遠(yuǎn)離成績的地方。教育者必須懷有一顆單純而虔誠的心。第三，垂范是關(guān)鍵。教師出現(xiàn)的地方，就應(yīng)該是教育發(fā)生的地方。學(xué)生更相信他看見的成人世界，而不是他聽說的道德世界。最后，我用一句話作總結(jié)：教育的使命是立德樹人?；蛟S，當(dāng)我們對分?jǐn)?shù)背后的東西關(guān)注更多，對分?jǐn)?shù)以外的東西關(guān)心更多的時候，我們就離教育的目的和本質(zhì)更近了。我的這次發(fā)言，得到了與會領(lǐng)導(dǎo)和同行的認(rèn)同和肯定

4、。某位市領(lǐng)導(dǎo)在講話中多次引用我的觀點和原話，他認(rèn)為我們對育人工作的認(rèn)識是到位的。其實，在我看來，要做到上面三點，最關(guān)鍵的就是教育良心。有教育良心，就會真正重視育人工作，不會把分?jǐn)?shù)當(dāng)作自己的唯一追求；有教育良心，就會虔誠地重視每一個學(xué)生的健康成長，不會用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，區(qū)別對待；有教育良心，就會明白，做教師就要嚴(yán)于律己，行勝于言，時時表率，處處垂范，勇于自責(zé)和自糾，善于自省和自勵，而不是知行脫節(jié)，言行不一。什么是良心？良心，指的是人與生俱來的道德感，是人類辨別是非對錯的能力。良心也是人之為人的本質(zhì)特征，是被現(xiàn)實社會普遍認(rèn)可并被自己所認(rèn)同的行為規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)。良心是人格道德的內(nèi)核。一個人如果

5、具備了良心，即便沒有外在的約束和監(jiān)督，也會“從心所欲不逾矩”。所以盧梭認(rèn)為“良心是靈魂之聲”，蘇霍姆林斯基視良心為“使人做自己行為舉止的最嚴(yán)厲的評判者的力量”，是“行為和理智的捍衛(wèi)者”。毛姆則稱良心是“守護(hù)個人為自我保存所啟發(fā)的社會秩序的保護(hù)神”。什么是教育的良心教育良心，就是良心在教育工作中的具體體現(xiàn)和要求，是教育者應(yīng)該具備的職業(yè)道德感和專業(yè)抉擇能力。具體地說，是教育者對教育事業(yè)的那份忠誠，對教育原則的那份堅守，對教育對象的那份關(guān)愛，對教育責(zé)任的那份擔(dān)當(dāng)，對教育質(zhì)量的那份承諾，對教育效率的那份追求。教育是良心活兒。因為教育具有遲效性，絕不像許多工作那樣立竿見影，你今天所做的教育努力，可能在明

6、年甚至數(shù)十年后，才能顯現(xiàn)出效果來。因為教育具有復(fù)雜性，學(xué)生的成長，不僅來自教師個人的努力，還來自學(xué)生個人、家長以及社會各界的共同努力，誰都可以把責(zé)任輕易地推卸給別人。因為教育具有潛隱性，教育的好壞常常深深地潛伏隱藏在學(xué)生的內(nèi)心深處，它不像工廠流水線上的生產(chǎn)那樣可以簡單測量。你帶給學(xué)生的是心靈的成長還是精神的沉淪，任何高明的工具和量表都難以準(zhǔn)確測量。教師的工作具有極大的隨意性和主觀性。要做好教育，是世界上最困難的事情；要做壞教育，是世界上最容易的事情。要做一位卓越的教師，是人世間最艱難的挑戰(zhàn)；要做一個平庸的教師，則是人世間最簡單的選擇?？吹綄W(xué)生萎靡不振，你可以張口批評，也可以視而不見，還可以草草

7、過問，還可以做深入細(xì)致的調(diào)查、溝通和家訪，說不定，這里面就有一個令你吃驚的背景和讓你流淚的故事。這就是教育的良心。學(xué)生的作業(yè)本，你可以匆匆打個日期，可以簡單打個對錯，可以再打個等級，也可以根據(jù)你對學(xué)生的了解認(rèn)真寫幾句批語或激勵的話。當(dāng)然，還可以找每個學(xué)生來，面對面，一一做細(xì)致而耐心的指導(dǎo)。這就是教育的良心。面對一節(jié)課，你可以拿著課本直接進(jìn)課堂，讓學(xué)生自己一邊學(xué)，你一邊自己跟著臨時“備課”；你可以下載個課件，生搬硬套，照本宣科；你可以拿著過去的教案，與學(xué)生一年一年重復(fù)著“阿毛的故事”；你可以深入鉆研教材，查閱大量資料，花大半天、一個周末甚至許多天的時間備一節(jié)課。你可以給學(xué)生云里霧里、不知所云的迷

8、惘，也可以給學(xué)生如沐春風(fēng)、豁然開朗的愉悅，更可以給學(xué)生醍醐灌頂、更上層樓的驚喜。這就是教育的良心。在你功成名就之后，領(lǐng)導(dǎo)和同事對你不吝贊詞，你可以躺在榮譽上恃才傲物；你也可以回到起點，重新出發(fā)，開始更高遠(yuǎn)的探索之旅。這就是教育的良心。在你行將退休之際，同事和學(xué)生對你敬重有加，你也可以依靠資歷得過且過；你也可以永葆初心，珍惜在校的每一個日子，勤勤懇懇，善始善終。這就是教育的良心。在你遭受不公之時，領(lǐng)導(dǎo)和家長對你批評指責(zé)，你可以放任自己敷衍塞責(zé)；你也可以任勞任怨，一如既往地兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，努力關(guān)愛和幫助每一個學(xué)生。這就是教育的良心。總之，教育是讓人成為人的事業(yè)，當(dāng)以培育和守護(hù)人的良心為己任。教

9、師是良心活，是特別倚重良心的職業(yè)，是最需要良心作為保障的職業(yè)。良心既是教育之根基，也是教育之靈魂。只有守護(hù)住教育的良心，我們的學(xué)校才像真正的學(xué)校當(dāng)前，以片面追求升學(xué)率為主要特征的教育功利化和短視化現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重；全球性的社會問題，如誠信缺失、真理模糊、物欲泛濫、享樂至上等，輕而易舉地侵入校園，影響教育，校園內(nèi)層出不窮的心理失衡、價值失偏、理想失卻、道德失守、行為失范等現(xiàn)象，早已令人深以為憂。朱清時院士曾說過，“一個社會要有希望，一定要有凈土，這個凈土就是學(xué)校?！睂W(xué)校理當(dāng)成為一片凈土，一方道德高地，自覺承擔(dān)起并切實履行好服務(wù)和改造社會的偉大使命。只有守護(hù)住教育的良心，我們的學(xué)校才像真正的學(xué)校，我們的教師才像真正的教師，我們的教育才是真正的教育，我們的孩子們也才能夠更好地傳承和守護(hù)住我們?nèi)祟惖恼嫔泼牢幕?，才能生活在更美好的未來社會之中，并為未來社會和文明之進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所以，每年開學(xué)，我們?nèi)w師生都會在國旗下莊嚴(yán)地宣誓：“我，從走進(jìn)立人中學(xué)的那一刻起，無論今后身處何方有人看見或無人看見，無論今后所言何物有人聽見或無人聽見，無論今后所做何事有人知曉或無人知曉，都將堅守與生俱來的良知，做一個懂感恩、負(fù)責(zé)任、有愛心的人?！蔽覀儗⑦@份誓詞，印刻在運動場的文化墻上，師生們茶余飯后休閑散步的時候，不經(jīng)意間就從這里獲得關(guān)于良心的啟發(fā)和提醒?？傊?，好的學(xué)校就應(yīng)當(dāng)這