基于自組織理論的知行合一教學(xué)模式研究

1、https:/基于自組織理論的知行合一教學(xué)模式研究基于自組織理論的知行合一教學(xué)模式研究摘要自組織理論為我們分析教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律，帶來了一整套全新的理論體系和思維方法。本文闡述了知行合一教學(xué)模式的自組織系統(tǒng)特征，并分析了系統(tǒng)演化所遵循的協(xié)同學(xué)規(guī)律和其演化階段。關(guān)鍵詞自組織 知行合一 教學(xué)模式 協(xié)同學(xué) 耗散結(jié)構(gòu)引 言我國已將建設(shè)創(chuàng)新型國家作為國家戰(zhàn)略。建設(shè)創(chuàng)新型國家需要的是復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才和應(yīng)用型人才，這就要求我們的高等教育必須加強(qiáng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),高校教學(xué)模式也必須與之相適應(yīng)。然而，目前從總體上看，我國各類學(xué)校一直沿用的教學(xué)模式基本上是以傳統(tǒng)的“傳遞 接受式”為主。1這

2、種傳統(tǒng)的教學(xué)模式使學(xué)習(xí)者客觀上處于被動接受知識的地位，也就是說這種教學(xué)模式只注重學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，而不注重學(xué)生踐行能力的培養(yǎng)。因此，有必要根據(jù)創(chuàng)新型國家對人才培養(yǎng)的要求，運(yùn)用先進(jìn)的理論，探索新的教學(xué)模式。上世紀(jì) 70 年代興起的自組織理論為我們分析教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律，建構(gòu)“認(rèn)知踐行、知行合一”的教學(xué)模式帶來了一整套全新的理論體系和思維方法。本文擬就基于自組織理論的知行合一教學(xué)模式的特點(diǎn)及運(yùn)行機(jī)理作一探討。具有自組織系統(tǒng)特征的知行合一教學(xué)模式1.自組織理論釋義德國理論物理學(xué)家哈肯對“自組織”是這樣描述的，“如果沒有外部命令，而是靠某種默契，工人們協(xié)同工作，各盡職責(zé)來生產(chǎn)產(chǎn)品，我們把這種過程稱為

3、自組織?！?自組織系統(tǒng)的基本條件是：組成系統(tǒng)的要素必須大于三個，要素之間呈非線性關(guān)系，系統(tǒng)必須是開放系統(tǒng)3。哈肯指出，自組織系統(tǒng)演化的動力是系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)之間的競爭和協(xié)同，而不是外部命令。自組織是系統(tǒng)由無序走向有序的過程。自組織理論是 20 世紀(jì) 60 年代末期開始建立，70 年代發(fā)展起來的一種系統(tǒng)理論。它的研究對象主要是復(fù)雜自組織系統(tǒng)（生命系統(tǒng)、社會系統(tǒng)）的形成和發(fā)展機(jī)制問題，即在一定條件下，系統(tǒng)是如何自動地由無序走向有序，由低級有序走向高級有序的。2.知行合一教學(xué)模式是一個非平衡開放系統(tǒng)，其構(gòu)成要素呈非線性關(guān)系知行合一的教學(xué)模式是以行為基礎(chǔ)，以知為指導(dǎo)，踐行求真知，認(rèn)知躍新高，循環(huán)往復(fù)

4、，不斷創(chuàng)新的教學(xué)模式。知行合一，注重的是知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，注重的是能力培養(yǎng)和創(chuàng)新精神養(yǎng)成，其教學(xué)過程既培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力又培養(yǎng)學(xué)生的踐行能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，它包https:/括探究、理解教材的含義的認(rèn)識形成與發(fā)展的認(rèn)知活動、在實(shí)驗(yàn)?zāi)M或社會實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)多元見解、感受，學(xué)習(xí)溝通方式和社會交往的踐行活動，即采用各種手段實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才、創(chuàng)新型人才、應(yīng)用型人才的目標(biāo)。因此，這種教學(xué)模式必須是非平衡開放式的，非平衡狀態(tài)表現(xiàn)為教師和學(xué)生知識掌握程度的差異性和學(xué)生的可塑性，開放性表現(xiàn)在從現(xiàn)實(shí)社會中吸取能量，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。其構(gòu)成要素之間呈非線性關(guān)系。知行合一教學(xué)模式自組織演化遵

5、循協(xié)同學(xué)規(guī)律根據(jù)上述分析可知，知行合一教學(xué)模式由多種要素構(gòu)成（明顯大于三），要素之間是非線性關(guān)系，是非平衡開放系統(tǒng)，因此具有自組織系統(tǒng)特征，最本質(zhì)的特征是其構(gòu)成要素中的教師、學(xué)生具有某種高度的智能，即具有了解其所處環(huán)境，預(yù)測其變化，并按預(yù)定目標(biāo)采取行動的能力，也就是具有自組織、自適應(yīng)、自驅(qū)動的能力5。其自組織演化遵循協(xié)同學(xué)規(guī)律。協(xié)同學(xué)的一個重要概念是關(guān)于序參量的界定。序參量規(guī)定了整個系統(tǒng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，起到支配全局的作用，主宰著整個系統(tǒng)的運(yùn)行。這樣一來，甚至很復(fù)雜的系統(tǒng)也可以呈現(xiàn)出很有規(guī)則的行為。這一結(jié)論稱為支配原理，它是協(xié)同學(xué)的基本原理。在知行合一的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生相互作用的形式是系統(tǒng)演化

6、的序參量，教師努力促進(jìn)學(xué)生積極參與以促進(jìn)其智慧和能力的充分發(fā)展，往往是學(xué)生一個出人意料的話語使得教學(xué)向更深層次過渡。從個人來看，每個人的觀點(diǎn)是不同的，思考的空間也是自由的、無序的，但從整個課堂教學(xué)系統(tǒng)來看，卻表現(xiàn)出觀點(diǎn)全面的活躍景象。由于這種序參量的作用，教學(xué)自動達(dá)到有序狀態(tài)6。知行合一教學(xué)模式耗散結(jié)構(gòu)的形成分為四個階段：1.引導(dǎo)階段。這個階段以課堂講授為主，學(xué)生自學(xué)、思考和提問為輔，引導(dǎo)他們產(chǎn)生進(jìn)一步探索的動機(jī)和取向，打破穩(wěn)定狀態(tài)；2.自同構(gòu)、自復(fù)制、自催化階段。這是立足于前期獲得的基礎(chǔ)知識和相關(guān)的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)或?qū)嵺`案例，使學(xué)生的知識和學(xué)習(xí)動機(jī)進(jìn)一步深化，自我建構(gòu)相似的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時將認(rèn)知結(jié)果內(nèi)

7、化為直接經(jīng)驗(yàn)，將知識內(nèi)化為品格，使教學(xué)系統(tǒng)具有一定的演化方向與演化進(jìn)度，即自同構(gòu)、自復(fù)制、自催化；3.引入負(fù)熵流階段。這是通過課內(nèi)課外開展的各種活動，帶領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，從事操作，觀察社會，這相當(dāng)于輸入負(fù)熵流，與外界充分進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，從中獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)綜合能力；四是躍遷階段。這是通過教學(xué)評價和學(xué)生的自我評價，引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行反思，在此基礎(chǔ)上對獲得的知識和能力進(jìn)行鞏固和深化，對思維方式和行為方式進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到新的穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu)。中圖分類號：G642.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A本文系中國高等教育學(xué)會“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“獨(dú)立學(xué)院課程體系和教學(xué)模式研究”階段性成果，項(xiàng)

8、目編號：06AIJ0100058參考文獻(xiàn)：https:/1刁維國.教學(xué)的理論模式與實(shí)踐模式的比較研究J.內(nèi)蒙古師大學(xué)報，2006，11.2H.哈肯.協(xié)同學(xué)（西德）.北京：原子能出版社，1984.241242.3劉文英等.自組織理論與復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展.生態(tài)環(huán)境，2005，7：596600.4陸光中 葉延 t. 現(xiàn)代人應(yīng)有的思維方式. 南京：江蘇科技出版社，1993.4549.5 李景平 劉軍海. 復(fù)雜科學(xué)的研究對象：非線性復(fù)雜系統(tǒng). 系統(tǒng)辨證學(xué)學(xué)報，2005，7：6065.6 Bidwell Charles E., and John D. Kasarda. The Organization and ItsEco