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文檔簡介
1、列子一那么教案課件列子一那么教案伯牙絕弦是列子中的一那么,講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照,是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證,是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的呼喚。教學(xué)目的1.積累實(shí)詞虛詞,夯實(shí)文言根底。2.通過誦讀,自主學(xué)習(xí)和小組合作,理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友誼,引導(dǎo)學(xué)生體會古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理:知音難得、知己難求。3.想象自己即是伯牙,進(jìn)而感悟“知音”并練筆。教學(xué)重難點(diǎn)1、理解“高山流水”的典故。2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深沉情感。教材分析p 伯牙善鼓琴是語文版七年級下第七單元第四篇文章古文二那么
2、其中的一篇。兩那么短文所選內(nèi)容都是傳說故事,郢人出自莊子,伯牙善鼓琴出自列子,莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物,所以,學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看,兩文故事性較強(qiáng),學(xué)生樂于學(xué)習(xí),也是記敘性的文字,可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看,都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題,但又各有側(cè)重,郢人側(cè)重于信任配合與懷友,伯牙那么側(cè)重于互相理,互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)第一那么郢人的根底上再深化理解伯牙與子期的交情。講授本文時,可以側(cè)重在比擬中理解二人的真摯友誼。學(xué)情分析p 這是一篇傳說故事,學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,廣泛接觸過此類
3、作品,可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識和技能做適當(dāng)遷移,應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上,理解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深化含義。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法,對閱讀故事性較強(qiáng)文章比擬感興趣。上學(xué)期七單元的兩那么古文分別講的是“誠信”和“質(zhì)疑”,本學(xué)期這兩那么短文主題相近都是講“朋友”,這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授郢人這一節(jié)的時候,我適當(dāng)做了拓展延伸,聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際,使學(xué)生明白兩個人在信任的前提下建立友誼,學(xué)生參與度較高。所以,對于伯牙這一篇非常富有民族情懷的文章,也應(yīng)該把握情感這條主線,引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景,從而進(jìn)步學(xué)生的文化品位,激發(fā)其愛國情懷。教學(xué)過程一、導(dǎo)入
4、新課,明確目的。1、音樂導(dǎo)入:播放古箏曲高山流水導(dǎo)入。學(xué)生聽完后,暢談感受師:聽完這首古箏曲后,你從這動聽的音樂中感受到了什么?/你聽到了什么? 師:有誰知道這首曲子的由來呢?2、介紹俞伯牙與鐘子期。故事形式春秋時期,伯牙從小就炎熱愛音樂,他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山, 師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇,使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來,琴聲優(yōu)美動聽,猶如高山流水一般。雖然,有許多人贊美他的琴藝,但他卻認(rèn)為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天,他乘船來到了漢陽江口。遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來的琴,專心致志地彈了起來
5、。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候,猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜想岸邊的人為何而來,就聽到那個人大聲地對他說:“先生,您不要疑心,我是個打柴的,回家晚了,走到這里聽到您在彈琴,覺得琴聲絕妙,不由得站在這里聽了起來?!辈澜柚鹿庾屑?xì)一看,那個人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個打柴的人。伯牙心想:一個打柴的樵夫,怎么會聽懂我的琴呢?于是他就問:“你既然懂得琴聲,那就請你說說看,我彈的是一首什么曲子?”聽了伯牙的問話,那打柴的人笑著答復(fù):“先生,您剛剛彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時候,
6、琴弦斷了?!贝虿袢说拇饛?fù)一點(diǎn)不錯,伯牙不禁大喜,忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說:“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的?!苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人了幾曲,請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候,打柴人說:“這琴聲,表達(dá)了高山的宏偉氣勢?!碑?dāng)琴聲變得清新流暢時,打柴人說:“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無盡的流水。”接下來的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言伯牙善鼓琴看看伯牙如何善鼓琴,鐘子期如何善聽琴的。3、展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的:1理解字詞句,純熟朗讀,能用自己的話講述故事;2積累文言字詞,探究古文所蘊(yùn)含的道理。二、
7、自學(xué)指導(dǎo),合作探究。一展示預(yù)習(xí)成果1、作者簡介學(xué)生舉手談?wù)勛髡呒捌渥髌?,老師補(bǔ)充。ppt展示列子,名列御寇,或稱列圄寇、列圉寇(今河南鄭州市人,終生致力于道德學(xué)問,曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年,不求名利,清靜修道。主張循名責(zé)實(shí),無為而治。列子的活動時期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國早中期間,與鄭繻公同時,晚于孔子而早于莊子.先后著書二十篇,十萬多字,今存天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇,共成列子一書,均已失傳。其中寓言故事百余篇,如黃帝神游、愚公移山、夸父追日、杞人憂天等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生,都選自此書雋永味長,發(fā)人深思。后被尊奉為“沖虛真人”。老師講述列
8、御寇的故事。列子相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇,其內(nèi)容多為民間故事,寓言和神話傳說。列子心胸豁達(dá),貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子,以搏個好士之名,于是子陽就派人送他十車糧食,他再三致謝,卻不肯收受實(shí)物。妻子抱怨說:我聽說有道的人,妻子孩子都能快樂地生活,如今我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不承受,我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的理解我,聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我,所以我不能承受。一年后鄭國發(fā)生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,御寇得以安然無恙。2、檢查預(yù)習(xí),糾正字音。卒 逢暴雨 乃援 琴 舍 琴 輒 窮其
9、趣 子之聽夫 志二朗讀課文。1、學(xué)生自讀課文,讀準(zhǔn)字音。2、學(xué)生朗讀課文:全班齊讀、舉手朗讀。三疏通文意,學(xué)生用自己的話表達(dá)文章內(nèi)容。逐句疏通,學(xué)生提出不理解的詞義,學(xué)生以小組的形式競相解答,老師幫助視情況提問重點(diǎn)詞句,并板書重點(diǎn)詞句,學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄,以便積累。四合作探究1、文中怎么表達(dá)伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長聽琴的?2、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么?3、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請結(jié)合文意,談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫?。三、小組匯報,老師點(diǎn)撥。1、伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火純青,而子期有很高的音樂鑒賞才能,無論伯牙如何彈
10、奏,子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。2、知音難得,知己難求。3、1“伯牙所念,鐘子期必得之。” 或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣?!?真正的知音是指能彼此理解,心心相印,心意相通的人。四、穩(wěn)固練習(xí),自主檢測。1、做“導(dǎo)學(xué)案”之“練習(xí)穩(wěn)固”題。 做完后,學(xué)生展示,先答答案,然后說原因,要標(biāo)準(zhǔn)完好。五、拓展延伸一讀伯牙絕弦的有關(guān)文字,考慮問題:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。節(jié)選憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!這是伯牙在子期墓碑前的一首短歌1、善鼓琴的伯牙,名滿天下的伯牙,居然從此絕弦,假如你就是伯牙,你見著這絕弦,再對子期說什么?把你最想說的話寫下來。 學(xué)生舉手演讀所作2、后人根據(jù)伯牙和子期的故事,為了紀(jì)念這知音之情,譜成了一首樂曲高山流水。今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么?明確:高山流水多比喻知音或知己,也比喻樂曲高雅精妙。二展示兩人千古傳誦的詩篇:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈? 春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!六、課堂小結(jié)1、高山流水的原曲據(jù)說已經(jīng)失傳,人們根據(jù)這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲高山流水,即課堂開場時所播放的音樂。播放樂曲,學(xué)生欣賞伴著那一曲動人的高山
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