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文檔簡(jiǎn)介
1、如何做一名好教師我常在心中自問(wèn),“什么樣的教師稱得上好教師”。要談?wù)撌裁?是“好教師”,首先要明白“教師”該做什么。韓愈說(shuō):“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!笨梢?jiàn),教師必須教人 道理,解人疑惑。禮記曰:“師者也,教之以事而喻諸德也”,教 育家陶行知說(shuō),“先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人”,乃知, 教師不光要授人以知識(shí),還必須教人以做人??偠灾?,教師就該既 身懷傳承文明的使命,傳授學(xué)生知識(shí)與技能;又能肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任, 教學(xué)生做人的道理。教師培養(yǎng)出的人要能很好地從事社會(huì)生產(chǎn)與生活。而能圓滿地完 成上述教書(shū)育人的使命,在修身、治學(xué)、從教乃至生活各處都能身體 力行此使命的教師,我覺(jué)得即可稱之為“好教
2、師”。做個(gè)教師容易, 做個(gè)好教師不易;坐而論道談?wù)摵媒處熑菀?,真正放在身上手邊去?就更不容易了。我想,要成為一個(gè)好教師,必須做到愛(ài)教善教,好學(xué)善學(xué)。黑格爾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有激情,世上任何一件偉大的事業(yè)都不能完成?!?任何工作都需要敬業(yè),教師尤其如此。好教師須愛(ài)教,一個(gè)好教師一 定是敬業(yè)的教師,教師教好書(shū)必須有熱情。一個(gè)教師若是光為柴米油 鹽走上講臺(tái),那必定是匠氣多靈氣少,應(yīng)付了事多踏實(shí)耕耘少。此輩 只能被稱作“教書(shū)匠”,難當(dāng)一個(gè)“師”字。好教師對(duì)教育的熱愛(ài)源自對(duì)知識(shí)的渴望, 對(duì)真理的崇仰。教師是 人類文明薪火相傳的使者,是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提 出,“教師的任務(wù)并不是要臆造和傳播真理,而
3、是要做一個(gè)新思想的'產(chǎn)婆”好教師不止是傳授知識(shí),傳播真理,還要帶領(lǐng)學(xué)生探索新 知,培養(yǎng)他們追求真理的習(xí)慣與精神。好教師對(duì)教育的熱愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)上。陶行知先生說(shuō)過(guò),“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!弊鳛橐粋€(gè)教師首先要具備對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。 一句冷語(yǔ)對(duì)教師來(lái)說(shuō),只是 一時(shí)的不悅,對(duì)學(xué)生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵(lì)或許只是教師一 刻的欣喜,卻會(huì)給學(xué)生帶來(lái)長(zhǎng)久的興奮與歡喜。 愛(ài)學(xué)生不等于無(wú)條件 的贊賞鼓勵(lì),那是溺愛(ài)縱容。對(duì)學(xué)生真正的愛(ài),是嚴(yán)格要求下的傾心 愛(ài)護(hù)、衷心贊賞。好教師對(duì)教育的熱愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)事業(yè)的孜孜探求上。 在好教師 眼里,教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗
4、”,還是可以?shī)^斗一生的“陣 地”,可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀 中,最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學(xué) 生。一個(gè)教師抱著傳道授業(yè)的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道,結(jié)果也只能是講臺(tái)上言者昏昏,課堂里聽(tīng)者茫茫。好教師在敬業(yè) 愛(ài)教之余,還必須善教,懂得教育的道理、方法,并努力施行。善教的老師明白身教重于言教,在教育中能以身作則??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!币獋魇趯W(xué)生的,自己 要先弄明白;要教導(dǎo)學(xué)生做的,自己要先做到。教師不僅是知識(shí)的傳 播者,而且是學(xué)生行為的模范。教師的威信來(lái)自教師的榜樣作用。教 師在學(xué)生面前的一次失范,足以
5、毀滅他此前的全部教育成果。善教的教師不但能授之以魚(yú),還會(huì)授之以漁。蘇格拉底提出,教 師的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生的思維, 使之主動(dòng)尋求問(wèn)題的答案, 既獲得新 知識(shí),又學(xué)到如何獲得知識(shí)的本領(lǐng)。因此,善教的教師不僅重視學(xué)生 一時(shí)的知識(shí)得失,更注重學(xué)生一生求知探索能力的培養(yǎng)。善教的教師善于研究學(xué)生。 他們樂(lè)于與學(xué)生溝通, 了解學(xué)生在想 什么。他們能勤于換位思考,努力去理解學(xué)生。他們懂得因材施教的 道理,知道哪些內(nèi)容必須講授,哪些內(nèi)容可舍去,不會(huì)象掉書(shū)袋般一 股腦將知識(shí)倒給學(xué)生;知道各個(gè)學(xué)生該如何要求,如何教育,如何評(píng) 價(jià),決不會(huì)用一根“尺子”量人。好教師可以是領(lǐng)航員,但決不能占 據(jù)水手的位置。 好教師培養(yǎng)的
6、是能獨(dú)立, 善創(chuàng)造的現(xiàn)代人而不是只會(huì) 聽(tīng)從指揮,重復(fù)前人的傀儡。善教的老師不僅授之以知,還能教之為人。只會(huì)教書(shū),不顧育人 的教師絕對(duì)稱不上“好教師” 。烈子 ?湯問(wèn)記載了一個(gè)故事。神箭 手飛衛(wèi)教紀(jì)昌射箭,飛衛(wèi)教之得法, “紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù),計(jì)天下之?dāng)?己者,一人而已;乃謀殺飛衛(wèi)” ,好在飛衛(wèi)抵擋住了襲擊,并感動(dòng)了 紀(jì)昌,“二子泣而投弓,相拜于涂,請(qǐng)為父子” 。撇開(kāi)感人的大團(tuán)圓結(jié) 局,我更在意紀(jì)昌學(xué)成后露出的“狼子野心” ,如不是師父技高一籌, 后果可想而知,且品性不端者技藝越高,危害越大。所以,善教的教 師必定注重學(xué)生的品行為人, 甚至更重于學(xué)識(shí)技能。 好教師關(guān)心學(xué)生 整體生命的成長(zhǎng)甚于一時(shí)學(xué)識(shí)
7、的得失。 好教師不止重視成績(jī)冊(cè)上數(shù)字 的攀升,更在意學(xué)生潛力的培養(yǎng)、素質(zhì)的提高、人格的完善。四蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河 , 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。 教師時(shí)常要讀書(shū) , 平時(shí)積累的知識(shí)越多 上課就越輕松?!?好教師應(yīng)該是好學(xué)的。我們要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí),自 身就先要熱愛(ài)學(xué)習(xí)。好教師的好學(xué)精神表現(xiàn)在他能與時(shí)俱進(jìn), 跟著時(shí)代的步伐, 更新 自己的知識(shí)、觀念。當(dāng)今時(shí)代發(fā)展迅速,思想知識(shí)日新月異,教師如 不加強(qiáng)學(xué)習(xí),積極自我更新,拿什么來(lái)教學(xué)生?好教師的好學(xué)精神還表現(xiàn)在他能隨時(shí)擺正自己的位置, 不恥于下 問(wèn),不恥于承認(rèn)短處,糾正錯(cuò)誤。信息時(shí)代的師生之間很難再嚴(yán)格區(qū) 分誰(shuí)為
8、老師,誰(shuí)是學(xué)生,很多領(lǐng)域,師生站在同一起跑線上,甚至學(xué) 生會(huì)超越老師。這是好事,不必介懷。對(duì)于偶爾在學(xué)生面前露出的 “短”,好教師能坦然面對(duì),與學(xué)生欣然交流教師誰(shuí)不希望“青 勝于藍(lán)”呢?好教師的好學(xué)精神還在于他不僅致力于教育事業(yè), 而且熱衷于探 索其他廣闊的領(lǐng)域。 把全部生活局限于講臺(tái)書(shū)桌的教師大概不容易成 為好教師。好教師往往有自己個(gè)人的一片興趣天地不必強(qiáng)求與職 業(yè)相關(guān)。他們往往能全力工作,全面發(fā)展,精彩生活。五好教師該是善學(xué)的。 我們要教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法, 自身就先要善于 學(xué)習(xí)。善學(xué)者才能善教。好教師的善學(xué)在于能廣泛尋找學(xué)習(xí)的土壤。他們眼界是開(kāi)闊的, 可以向前人學(xué),向同事學(xué),向?qū)W生學(xué),甚至向失敗過(guò)的自己學(xué)。他們 善于從生活中廣泛汲取學(xué)習(xí)的養(yǎng)料。他們的生活無(wú)時(shí)無(wú)處不在學(xué)習(xí)。 站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。好教師的善學(xué)又在于能從教育者的角度來(lái)探索學(xué)習(xí)的奧秘,能將自己的學(xué)習(xí)所得注入到教育事業(yè)中。 他們無(wú)時(shí)無(wú)處不學(xué),就必讓學(xué)生 明白生活即學(xué)習(xí)的道理;他們循序漸進(jìn),就必教學(xué)生如何由淺入深; 他們厚積薄發(fā),就必使學(xué)生
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