高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)5.1意識的本質(zhì)(共31張PPT)2

1、5.1 思維的本質(zhì)第五課 把握思維的奧妙目錄Contents0102意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能0304意識是客觀存在的反應(yīng) 拓展拓展01意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物第一階段：非生命物質(zhì)的簡單反應(yīng)水滴石穿巖石風(fēng)化自然界的一切物體都具有某種能以一定狀態(tài)回答環(huán)境影響的固自然界的一切物體都具有某種能以一定狀態(tài)回答環(huán)境影響的固有屬性或功能，即有屬性或功能，即物質(zhì)的反應(yīng)特性。物質(zhì)的反應(yīng)特性。 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，是人一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性，是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二階段：生物的刺激感應(yīng)性刺激感應(yīng)性，是指生物對外界環(huán)境的變化和作用的應(yīng)答能力，感刺激感應(yīng)性，

2、是指生物對外界環(huán)境的變化和作用的應(yīng)答能力，感覺是在刺激感應(yīng)性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。覺是在刺激感應(yīng)性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第三階段：動物的感覺和心理 動物心理不僅包括感覺和簡單的動機(jī)，而且包括知覺、動物心理不僅包括感覺和簡單的動機(jī)，而且包括知覺、表象和情緒，已具有初步綜合和分析的能力。表象和情緒，已具有初步綜合和分析的能力。 生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理），是人類意識產(chǎn)生的前提。理），是人類意識產(chǎn)生的前提。第四階段 人類的意識人腦的出現(xiàn)是自然物質(zhì)發(fā)展史上的偉大飛躍，從此出現(xiàn)了人所人腦的出現(xiàn)是自然物質(zhì)發(fā)展史上的偉大飛躍，從此出現(xiàn)了人所具有的高級反映形式具有的高

3、級反映形式人類意識。人類意識。一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的一切物質(zhì)都具有反應(yīng)的特性特性生物的反應(yīng)形式（刺激生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺、心理感應(yīng)、感覺、心理） 1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物是意識產(chǎn)生的是意識產(chǎn)生的是意識產(chǎn)生的是意識產(chǎn)生的 2.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物你所熟悉的動物中有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)呢？你所熟悉的動物中有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)呢？為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識呢？為什么動物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識呢？思考人腦人腦意識的物質(zhì)器官意識的物質(zhì)器官語言語言意識的表達(dá)手段意識的表達(dá)手段提供和豐富了提供和豐富了意識的內(nèi)容意識的內(nèi)容 人的意識是

4、從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。心理并不會自發(fā)地形成意識。意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。 2.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物1 1、意識是、意識是自然界自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物2 2、意識是、意識是社會社會發(fā)展的產(chǎn)物發(fā)展的產(chǎn)物意識是意識是物質(zhì)世物質(zhì)世界長期界長期發(fā)展的發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物這也充分說明了這也充分說明了先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。 一、從意識的起源來看一、從意識的起源來看02意識是人腦的機(jī)能探究 勞動創(chuàng)造了意識的

5、物質(zhì)器官勞動創(chuàng)造了意識的物質(zhì)器官-人腦人腦, , 那么那么, ,人腦與動物的大腦有何不同？人腦與動物的大腦有何不同？15人腦與動物腦的區(qū)別人腦與動物腦的區(qū)別意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射反射活動實現(xiàn)的活動實現(xiàn)的. .反射反射無條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)人和動人和動物共有物共有人所人所特有特有意識意識就是就是第一和第二信號系統(tǒng)第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映1 1、人腦是意識活動的物質(zhì)器官、人腦是意識活動的物質(zhì)器官人腦人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和和組織的嚴(yán)密性組織的嚴(yán)密性，決定，決定了它具有產(chǎn)生意識的了它具有產(chǎn)生意識

6、的生理基礎(chǔ)。生理基礎(chǔ)。2 2、意識活動是通過人腦對外界刺、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列激的一系列反射活動反射活動實現(xiàn)的。實現(xiàn)的。 二二、從意識的生理基礎(chǔ)來看、從意識的生理基礎(chǔ)來看 思考：人腦是意識的物質(zhì)器官。但是，是思考：人腦是意識的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就一定能產(chǎn)生意識呢？不是有了人腦，就一定能產(chǎn)生意識呢？ 狼孩的故事狼孩的故事世界上已知由狼哺育的幼童有10多個，其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個。狼孩和其他被野獸撫育的幼童又統(tǒng)稱為野孩。1920年，在印度加爾各答附近的一個山村里，人們在打死大狼后，于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫育過的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2

7、歲,被取名為阿瑪拉。后來她們被送到一個孤兒院去撫養(yǎng)。阿瑪拉于第2年死去,卡瑪拉一直活到1929年。狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎?？ì斃?jīng)過7年的教育，才掌握45個詞,勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，意識是人腦）人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機(jī)能，動物的腦不會產(chǎn)生

8、意識。的特有機(jī)能，動物的腦不會產(chǎn)生意識。（2 2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。實現(xiàn)的。（3 3）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識。）有了人腦，不一定就會產(chǎn)生意識。綜上所析，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更綜上所析，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會的產(chǎn)物。重要的還是社會的產(chǎn)物。 從意識的從意識的生理生理基礎(chǔ)基礎(chǔ)來看來看03意識是客觀存在的反應(yīng) 意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的反映，意識的形式是主觀形式是主觀的，而的，而內(nèi)容

9、則是客觀內(nèi)容則是客觀的的 意識的形成離不開社會實踐意識的形成離不開社會實踐意識的物質(zhì)器官：意識的物質(zhì)器官： 人腦人腦意識的反映對象：意識的反映對象： 客觀存在客觀存在廠房和機(jī)器廠房和機(jī)器原材料原材料產(chǎn)品（意識）產(chǎn)品（意識） 三、三、 從內(nèi)容上看從內(nèi)容上看意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映拓展意識是主觀和客觀的統(tǒng)一思考思考正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？意識的形成離不開社會實踐龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？“龍”的觀念最先產(chǎn)生

10、于原始社會的圖騰崇拜。當(dāng)時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹?qiáng)悍，就從日常所能接觸到的各種動物上擇取其優(yōu)，逐步創(chuàng)造了“龍”的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。鬼神觀念的形成正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映A宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映Bu意識的形成離不開被反映的客觀存在。不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映。無論正確的、錯誤的、過去的、現(xiàn)在的、未來的、抽象的、具體的認(rèn)識都是人腦對客觀存在的反映意識是客觀存在的主觀映象。意識在形式上是主觀的，它經(jīng)過人腦的加工，帶有個體的主觀性、創(chuàng)造性。不能把人腦對客觀事物的反映看成是鏡子對事

11、物的直觀反映（完完全全，一絲不錯）。易錯點撥意識（起源）物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（生理基礎(chǔ)）意識是人腦的機(jī)能（內(nèi)容）是客觀存在的主觀映像關(guān)于“意識”的認(rèn)識誤區(qū)：1.1.物質(zhì)和意識互相依賴。物質(zhì)和意識互相依賴。2.2.沒有人腦不能產(chǎn)生意識，有了人腦就能產(chǎn)生意識。沒有人腦不能產(chǎn)生意識，有了人腦就能產(chǎn)生意識。3.3.意識是大腦的機(jī)能。意識是大腦的機(jī)能。4.4.意識的內(nèi)容和形式都是主觀的。意識的內(nèi)容和形式都是主觀的。5.5.錯誤的意識是由人腦主觀自生的。錯誤的意識是由人腦主觀自生的。6.6.所有人的意識都是一樣的。所有人的意識都是一樣的。7.7.只有正確的意識才是人腦對客觀事物的反映。只有正確的意識才是

12、人腦對客觀事物的反映。8.8.意識是生物特有的能力。意識是生物特有的能力。9.9.電腦也會產(chǎn)生意識。電腦也會產(chǎn)生意識。 10.10.意識根源于人腦。意識根源于人腦。電腦只是在模擬人腦，其處理信息電腦只是在模擬人腦，其處理信息過程不具有社會性、創(chuàng)造性，是機(jī)過程不具有社會性、創(chuàng)造性，是機(jī)械的、接受指令性的過程。械的、接受指令性的過程。 1.1.近幾年來，約有近幾年來，約有70007000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)、條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實說明（學(xué)上看，

13、這一事實說明（ ）A A 科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用B B 意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映C C 意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的機(jī)能D D 理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識2.2.菜根譚里面有一句話：菜根譚里面有一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。隨空。”對此理解最準(zhǔn)確的是（）對此理解最準(zhǔn)確的是（）A A意識是人腦對客觀世界的反映意識是人腦對客觀世界的反映B B意識可以決定一切意識可以決定一切C C物質(zhì)世界的運(yùn)動是遵循規(guī)律的物質(zhì)世界的運(yùn)動是遵循規(guī)律的D D事物是不可認(rèn)識的事物是不可認(rèn)識的3.3.人們之所以怕死，很大程度上是由于死亡會使人失去人間的種種人們之所以怕死，很大程度上是由于死亡會使人失去