知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革只是轉(zhuǎn)型與教育改革石中英閱讀答案.doc

1、知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革_只是轉(zhuǎn)型與教育改革石中英閱讀答案只是轉(zhuǎn)型與教育改革閱讀原文自然世界是由純粹的自然事實(shí)和事件所構(gòu)成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事實(shí)上成了馬克思所說(shuō)的“人化的自然”，在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類價(jià)值理論的痕跡。但是，人類主體性理論在這里所能到達(dá)的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約。社會(huì)世界是在自然世界根底上所建立起來(lái)的一個(gè)世界，是由各種各樣的事實(shí)、事件和價(jià)值所構(gòu)成的，包括了各種各樣的社會(huì)軀體、語(yǔ)言、標(biāo)準(zhǔn)、組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)等。在這些要素中，是社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而不是那些社會(huì)事實(shí)和事件構(gòu)成了社會(huì)世界的核心。區(qū)別各種不同類型社會(huì)事實(shí)和事件的標(biāo)準(zhǔn)不是外

2、在可觀察特征，而是貫穿于其中的活動(dòng)主體的價(jià)值要求。價(jià)值要素是自然世界和社會(huì)世界的分水嶺。人文世界是在社會(huì)世界根底上所建立起來(lái)的一個(gè)世界，或者說(shuō)是在社會(huì)世界之中所建立起來(lái)的一個(gè)世界。這個(gè)世界是由一系列對(duì)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及其理論的總體性反思活動(dòng)及其產(chǎn)品、組織、制度、符號(hào)等所構(gòu)成。簡(jiǎn)而言之，是由社會(huì)“價(jià)值”以及對(duì)這種價(jià)值進(jìn)展總體反思和體驗(yàn)而形成的“意義”所構(gòu)成。但是，在人文世界里，意義取代價(jià)值成為核心要素。價(jià)值及價(jià)值理論在人文世界里只不過(guò)是主體用來(lái)進(jìn)展總體反思和體驗(yàn)的材料。人文世界究其根而言是一個(gè)人“意義”的世界，而不是一個(gè)人的“價(jià)值世界”或人的“自然世界”，具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性?！叭说膯?wèn)題

3、”不能籠統(tǒng)的說(shuō)成是人文世界的問(wèn)題，因?yàn)椤叭说膯?wèn)題”既可能是一個(gè)有關(guān)人的事實(shí)性問(wèn)題，也可能是一個(gè)有關(guān)人的價(jià)值性問(wèn)題，而真正與人文世界相關(guān)的問(wèn)題是人生的意義性問(wèn)題。(選自石中英著只是轉(zhuǎn)型與教育改革，有刪改)只是轉(zhuǎn)型與教育改革閱讀題目6.下面對(duì)“自然世界”和“社會(huì)世界”的理解，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“自然世界”在沒(méi)有人類介入之前由純粹盲目的自然力量支配，當(dāng)出現(xiàn)人類理論痕跡之后，那么受人類價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)制約，成為“人化的自然”。B.“自然世界”是“社會(huì)世界”得以建立的根底，因此，自然規(guī)律在“社會(huì)世界”形成中發(fā)揮的作用與它在“自然世界”形成中發(fā)揮的作用一樣。C.“自然世界”自身并無(wú)價(jià)值追求可言，而在“

4、社會(huì)世界”中，社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)那么是社會(huì)世界的核心。D.“求價(jià)意志”是“社會(huì)世界”的本質(zhì)，求真意志、求權(quán)意志、求愛(ài)意志并非社會(huì)世界中的人類追求。7.以下言行屬于該文所說(shuō)“人文世界”范疇的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.李先生發(fā)現(xiàn)超市多收了他一元錢，便花十元錢打車回去理論。他說(shuō)：“我就是要較這個(gè)真兒，值!”B.朱峰同學(xué)中選學(xué)生會(huì)主席后，發(fā)表感言說(shuō)：“感謝同學(xué)們給了我這個(gè)效勞師生、施展才華的時(shí)機(jī)。我一定努力工作，不辜負(fù)大家的期望。C.漂亮姐姐一心想嫁個(gè)白馬王子，她說(shuō)：“我就是想找個(gè)配得上我的人?！盌.魏越放棄了大城市的高薪工作，到遙遠(yuǎn)山區(qū)支教多年。他說(shuō)：“在這里我才實(shí)現(xiàn)了真正的價(jià)值。”8.下面對(duì)文意的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.“價(jià)值”與“意義”分別是區(qū)分“自然世界”與“社會(huì)世界”，“社會(huì)世界”與“人文世界”的【關(guān)鍵詞】：p 】： 。B.“人文世界”是人在“社會(huì)世界”根底上建立起來(lái)的，具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性，因此“人文世界”即“人的世界”。C.人類介入“自然世界”，構(gòu)建“社會(huì)世界”和“人文世界”，是人類改造自然，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，完善人生意義的過(guò)程。D.“人文世界”表達(dá)出人類對(duì)人生價(jià)值的體驗(yàn)與反思，因此人文教育在家庭、學(xué)校、社會(huì)教育中都應(yīng)占有重要地位。只是轉(zhuǎn)型與教育改革閱讀答案6.C7.D(因?yàn)槿宋氖澜缡且粋€(gè)人“意義”的世界，而不