中考說明-附錄140個文言字詞整理(共9頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、 語文知識積累3：掌握初中文言文常用詞語表 （說明附錄3）中詞語的基本釋義。層次：a、b初中文言文常用詞語整理（140字）1、 安 怎么 安求其能千里也 。 （馬說） 養(yǎng) 衣食所安 。 （曹劌論戰(zhàn)） 2、比 等到 比至陳。 （陳涉世家） 類比 每自比于管仲 。 （隆中對） 靠近 其兩膝相比者。 （核舟記）3、 鄙 鄙陋，目光短淺 肉食者鄙。 （曹劌論戰(zhàn)） 見識短淺 先帝不以臣卑鄙。（出師表）4、 兵 士兵 行收兵。（陳涉世家） 兵器 兵甲已足。（出師表）5、 并 一起 二石獸并沉焉。（河中石獸） 6、 策 馬鞭 執(zhí)策而臨之。（馬說） 鞭打、驅(qū)使 策之不以其道。（馬

2、說） 記錄 策勛十二轉(zhuǎn)。（木蘭詩）7、 誠 果真 誠如是。（隆中對） 的確、實在 此誠危急存亡之秋也。（出師表） 誠心 帝感其誠。（愚公移山）8、 乘 量詞，古時一車四馬叫“乘” 車六七百乘。（陳涉世家） 坐 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）9、 從 跟隨 從先人還家。（傷仲永） 由，自 從小丘西行百二十步。（小石潭記） 順從、聽從 小惠未徧，民弗從也。（曹劌論戰(zhàn)）10、旦 早晨 每日霜旦（三峽） 第二天 旦日（鄒忌諷齊王納諫）11、殆 有害 思而不學(xué)則殆。（論語十二章） 大概 磁帶天之所以資將軍。（隆中對）12、道 道義 伐無道。（陳涉世家） 道路 會天大雨，道不通。（陳涉世家） 方法 策之

3、不以其道。（馬說）13、堵 墻 環(huán)堵蕭然。（五柳先生傳）14、度 估計、估量 度已失期。（陳涉世家）15、而 作連詞 （表并列關(guān)系，相當(dāng)于“又”，也可以不譯） 中峨冠而多髯者為東坡（核舟記） （表承接關(guān)系，相當(dāng)于“接著”“然后”，也可不譯）廣起，奪而殺尉（陳涉世家） （表遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“而且”“并且”，也可不譯） 飲少則醉，而年又最高（醉翁亭記） （表修飾關(guān)系，相當(dāng)于“地”“著”，也可不譯） 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山） （表轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是”“可是”“卻”） 千里馬常有，而伯樂不常有（馬說）16、凡 凡是 凡所應(yīng)有。（口技） 總共 凡三往，乃見。（隆中對）17、方 當(dāng)?shù)臅r候 方其遠(yuǎn)

4、出海門。（觀潮） 方圓，面積 方七百里。（愚公移山）18、芳 香花 野芳發(fā)而幽香。（醉翁亭記） 19、奉 通“俸”，侍奉 為宮室之美，妻妾之奉。（魚我所欲也） 接受、奉行 奉命于危難之間。（出師表） 供養(yǎng) 不知口體之奉不若人也。（送東陽馬生序）20、負(fù) 背 命夸娥氏父子負(fù)二山。（愚公移山）21、更 重新 即更刮目相看。（孫權(quán)勸學(xué)） 古時計時單位 是日更定（湖心亭看雪）22、孤 幼時無父的人 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（大道之行也） 封建時代侯王對自己的謙稱 孤不度德量力（隆中對）23、股 大腿 屠自后斷其股。（狼）24、故 舊 溫故而知新。（論語十二章） 所以 故臨崩寄臣以大事也。（出師

5、表） 原因 公問其故。（曹劌論戰(zhàn)） 故意 廣故數(shù)言欲亡。（陳涉世家）25、固 頑固、固執(zhí) 汝心之固。（愚公移山） 堅決 吾義固不殺人。（公輸） 鞏固 固國不以山溪之險。（得道多助失道寡助）26、顧 回頭看 元方入門不顧。 （世說新語） 看望、拜訪 三顧臣于草廬之中。（出師表）27、觀 觀賞 予觀夫巴陵勝狀。（岳陽樓記） 景象 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）28、國 國都 去國還鄉(xiāng)。（岳陽樓記） 國防 固國不以山溪之險。（孟子兩章）29、躬 親自 臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表）30、茍 如果 茍富貴，勿相忘。（陳涉世家）31、規(guī) 計劃 欣然規(guī)往。（桃花源記）32、歸 一道 微斯人，吾誰與歸？

6、（岳陽樓記） 歸宿 男有分，女有歸。（大道之行也） 回，回來 歸來見天子。（木蘭詩）33、過 過于 以其境過清。（小石潭記） 犯錯誤 人恒過然后能改。（生于憂患而死于安樂） 到，經(jīng)過 及魯肅過尋陽。（孫權(quán)勸學(xué)）34、好 美麗，容貌美 好鳥相鳴。（與朱元思書） 友好 外結(jié)好孫權(quán)。（隆中對） 喜歡，喜愛 好為梁父吟。（隆中對）35、號 別號 宅邊有五柳樹，因以為號焉。（五柳先生傳） 取別號 故自號曰醉翁也。（醉翁亭記） 命令 號令召三老、豪杰與皆來會計事。（陳涉世家）36、河 黃河 飲于河、渭（夸父逐日）37、恨 遺憾 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（出師表）38、患 擔(dān)憂、憂慮 又患無碩師名人與游。（

7、送東陽馬生序） 憂患 出則無敵國外患者。（生于憂患，死于安樂） 39、會 適逢、正趕上 會賓客大宴。（口技） 聚會 遷客騷人，多會于此。（岳陽樓記） 體會、領(lǐng)會 每有會意，便欣然忘食。（五柳先生傳）40、惠 恩惠 小惠未徧。（曹劌論戰(zhàn)） 通“慧”，聰明 甚矣，汝之不惠（愚公移山）41、或 有時 而或長煙一空。（岳陽樓記） 或許 或以二者之為。（岳陽樓記） 有的人 或以為死，或以為亡。（陳涉世家）42、及 到了 及郡下。（桃花源記） 如，比得上 徐公何能及君也。（鄒忌諷齊王納諫）43、極 盡頭，極點 此樂何極。（岳陽樓記） 非常 初極狹。（桃花源記）44、集 鳥停息在樹上 沙鷗翔集。（岳陽樓記）

8、45、計 計算 可計日而待也。（出師表） 盤算、謀劃 號令召三老、豪杰與皆來會計事。（陳涉世家）46、加 增加 而山不加增。（愚公移山） 益處 萬鐘于我何加焉。（魚我所欲也） 虛夸 弗敢加也。（曹劌論戰(zhàn)） 給予 大王加惠。（曹劌論戰(zhàn)）47、假 借 以是人多以書假余。（送東陽馬生序）48、間 夾雜 中間力拉崩倒之聲。（口技） 參與 又何間焉。（曹劌論戰(zhàn)） 暗地 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） 偶爾 數(shù)月之后，時時而間進(jìn)。（鄒忌諷齊王納諫）49、簡 挑選 蓋簡桃核修狹長者為之。（核舟記） 選拔 是以先帝簡拔以遺陛下。（出師表）50、見 引見 胡不見我于王。（公輸） 召見，接見 曹劌請見。（

9、曹劌論戰(zhàn)） 通“現(xiàn)”，表現(xiàn) 才美不外見。（馬說） 了解 但當(dāng)涉獵，見往事耳。（孫權(quán)勸學(xué)） 拜見 子墨子見王。（公輸） 51、將 將軍；率領(lǐng) 則命一上將將荊州之軍。（隆中對） 將要 公將戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）52、津 渡口 遂無人問津。（桃花源記）53、盡 完，沒有了 林盡水源。（桃花源記） 全部取得 利盡南海。（隆中對）54、景 日光 春和景明。（岳陽樓記）55、就 完成 自是指物作詩立就。（傷仲永） 從事 蒙乃始就學(xué)。（孫權(quán)勸學(xué)） 接近，趨向 此人可就見（隆中對）56、居 經(jīng)過 居數(shù)月。（塞翁失馬） 居住 面山而居。（愚公移山）57、舉 發(fā)起 今亡亦死，舉大計亦死，死國可乎？（陳涉世家） 推舉 是

10、以眾議舉寵為督。（出師表）58、具 詳細(xì) 此人一一為具言所聞。（桃花源記） 工具 未嘗識書具。（傷仲永） 59、絕 極點 以為妙絕。（口技） 消失 群響妙絕。（口技） 與世隔絕 率妻子邑人來此絕境。（桃花源記） 極，很 佛印絕類彌勒。（核舟記）60、可 大約 高可二黍許。（核舟記） 可以 劌曰：“未可。”（曹劌論戰(zhàn)）61、憐 愛戴 楚人憐之。（陳涉世家） 愛戀 仍憐故鄉(xiāng)水。（渡荊門送別）62、寇 入侵 在宋城上而待楚寇矣。（公輸）63、類 像 佛印絕類彌勒。（核舟記）64、臨 面對 執(zhí)策而臨之。（馬說） 到 臨溪而魚。（醉翁亭記） 靠近 有亭翼然臨于泉上者。（醉翁亭記） 將要 故臨崩寄臣以大事

11、。（出師表） 65、名 命名 名之者誰。（醉翁亭記） 出名，有名氣 有仙則名。（陋室銘） 說出 不能名其一處也。（口技） 名氣 則名微而眾寡。（隆中對）66、乃 判斷動詞，相當(dāng)于“是” 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家） 竟然 乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記） 于是，就 陳涉乃自立為王，號為張楚。（陳涉世家） 才 羽飛乃止。（隆中對） 你，你的，你們，你們的 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒） 67、戚 憂愁、悲傷 不戚戚于貧賤.。（五柳先生傳） 親，親屬 親戚畔之。（得道多助，失道寡助） 68、其 做代詞 第三人稱代詞1、用在動詞或形容詞之前，相當(dāng)于“他（們）”“它（們）”，不能加“的”

12、 太守即遣人隨其往（桃花源記） 醉能同其樂（醉翁亭記） 2、用在名詞之前，帶有領(lǐng)屬意思，相當(dāng)于“他（們）的”“它（們）的” 故人不獨親其親，不獨子其子 （大道之行）懸泉瀑布，飛溯其間 （三峽）指示代詞1、表遠(yuǎn)指。相當(dāng)于“那”“那個”“那些”“那里”。其必曰：“先天下而樂乎（岳陽樓記2、指示代詞，表示“其中的”。 其一犬坐于前。（狼）做副詞用在句首或句中，表示揣度、反問、期望等語氣，相當(dāng)于“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去不譯。 其真不知馬也（馬說）、 安陵君其許寡人（唐雎不辱使命） 69、期 約定 陳太丘與友期行。（陳太丘與友期） 期望 期在必醉。（五柳先生傳） 期限 度已失期。（陳涉

13、世家）70、啟 開，打開 啟窗而觀。（核舟記）71、且 況且 且焉置土石。（愚公移山） 將近 年且九十。（愚公移山）72、窮 生活困難，貧窮 所識窮乏者得我與。（魚我所欲也） 窮盡 子子孫孫無窮匱。（愚公移山） 走完 欲窮其林。（桃花源記）73、趨 快走 嘗趨百里外。（送東陽馬生序）74、去 離開 一狼徑去。（狼） 距離 夫五人之死，去今之墓而莽焉。（五人墓碑記） 除去，去掉 去死肌殺之蟲。（捕蛇者說）75、入 進(jìn)入 出入之迂也。（愚公移山）76、善 善于，擅長 京中有善口技者。（口技）77、少 稍微 賓客意少舒。（口技）78、勝 優(yōu)美的 予觀夫巴陵勝狀。（岳陽樓記） 盡 跨州連郡者不可勝數(shù)。

14、（隆中對） 勝利 環(huán)而攻之而不勝。（得道多助，失道寡助） 能承擔(dān)，能忍受 高處不勝寒。（水調(diào)歌頭明月幾時有）79、市 集市，市場 東市買駿馬。（木蘭詩） 買 愿為市鞍馬。（木蘭詩）80、食 吃 食不飽，力不足。（馬說） 食物 百姓孰不簞食壺漿以迎將軍。（隆中對） 通“飼”，喂 食馬者不知其能千里而食也。（馬說）81、使 命令，派遣，讓 秦王使人謂安陵君曰。（唐雎不辱使命） 派遣，讓；出使 安陵君因使唐雎使于秦。（唐雎不辱使命） 假使，假若 使人之所惡莫甚于死者。（魚我所欲也）82、適 適合，適宜 少無適俗韻，性本愛丘山。（歸園田居） 正好 而此地適與余近。（滿井游記）83、書 書信 家書抵萬金

15、。（春望） 字條 得魚腹中書。（陳涉世家）書寫 乃丹書帛曰。（陳涉世家）84、舒 展開 柳條將舒未舒。（滿井游記）85、孰 仔細(xì) 孰視之。（鄒忌諷齊王納諫） 誰，哪個 我孰與城北徐公美。（鄒忌諷齊王納諫）86、屬 動詞，連接 屬引凄異。（三峽） 類似 神情與蘇黃不屬。（核舟記） 下屬 號令徒屬曰。（陳涉世家） 類 良田美池桑竹之屬。（桃花源記） 通“囑”，叮囑 屬予作文以記之。（岳陽樓記）87、損 除去，減少 至于斟酌損益。（出師表） 使削減 曾不能損魁父之丘。（愚公移山）88、說 文體的一種 愛蓮說；馬說 通“悅”，愉快 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。（論語十二章） 89、素 向來，一向 吳廣素愛人

16、。（陳涉世家） 白色的 素湍綠潭。（三峽）90、溯 溯流而上 沿溯阻絕。（三峽）91、湯 誰大的樣子 浩浩湯湯，橫無際涯。（岳陽樓記） 熱水 媵人持湯沃灌。（送東陽馬生序）92、涕 眼淚 臨表涕零。（出師表）93、徒 只，僅僅 徒以有先生矣。（唐雎不辱使命）94、頹 墜落 夕日欲頹。（答謝中書書）95、亡 丟失 暮而果大亡其財。（智子疑鄰） 通“無” 河曲智叟無以應(yīng)。（愚公移山） 使滅亡 且秦滅韓亡魏。（唐雎不辱使命） 逃跑 今亡亦死。（陳涉世家）96、微 稍微 土膏微潤。（滿井游記） 沒有 微斯人。（岳陽樓記）97、委 放棄，丟下 委而去之。（得道多助失道寡助）98、為 作介詞 （表動作行為

17、的對象，相當(dāng)于“對”、“向”） 不足為外人道也（桃花源記） （表動作的替代，相當(dāng)于“替”“給”） 為天下唱（陳涉世家） （表示被動關(guān)系，相當(dāng)于“被”） 山巒為晴雪所洗（滿井游記） 作動詞 （作判斷動詞，相當(dāng)于“是”） 謂為信然（隆中對） （意思是“做”，根據(jù)具體語境可解釋為“建造”“做”“作為”“成為”等為壇而盟（陳涉世家）釀泉為酒（醉翁亭記） 作名詞 表示行為、表現(xiàn)、心理等 或異二者之為 （岳陽樓記） 99、謂 說 謂為信然。（隆中對） 命名 太守自謂也。（醉翁亭記） 認(rèn)為 予謂菊，花之隱逸者也。（愛蓮說） 是 太守謂誰。（醉翁亭記） 告訴，對說 秦王使人謂安陵君曰。（唐雎不辱使命）100、

18、文 畫著花紋 皆披發(fā)文身。（觀潮）101、鮮 鮮艷 芳草鮮美。（桃花源記） 少 陶后鮮有聞。（愛蓮說）102、向 趨向，奔向 則命一上將將荊州之軍以向宛洛。（隆中對） 朝向，對著 眈眈相向。（狼）103、效 成效 托臣以討賊興復(fù)之效。（出師表） 完成 不效，則治臣之罪。（出師表）104、謝 道歉 長跪而 予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）謝之（唐雎不辱使命）105、信 確實 謂為信然。（隆中對） 實情 弗敢加也，必以信。（曹劌論戰(zhàn)） 信用 日中不至，則是不信。（陳太丘與友期） 信任 愿陛下親之信之。（出師表） 通“伸”，伸張 與信大義于天下。（隆中對） 誠信 講信修睦。（大道之行也）106、修

19、修建 重修岳陽樓。（岳陽樓記） 培養(yǎng) 講信修睦。（大道之行也） 長 蓋簡桃核修狹者為之。（核舟記107、徐 緩緩的 清風(fēng)徐來。（核舟記）108、許 承認(rèn)、同意 時人莫之許也。（隆中對） 擬聲詞 曳屋許許聲。（口技） 處所 先生不知何許人也。（五柳先生傳） 上下 高可二黍許。（核舟記） 贊成 雜然相許。（愚公移山）109、尋 不久 尋病終。（桃花源記） 尋找 尋向所志。（桃花源記）110、延 邀請 余人各復(fù)延至其家。（桃花源記）111、謁 拜訪 環(huán)謁于邑人。（傷仲永）112、遺 給予 是以先帝簡拔以為陛下。（出師表） 留下 以光先帝遺德。（出師表）113、貽 贈送 嘗貽予核舟一。（核舟記）114

20、、夷 平 其船背稍夷。（核舟記） 115、已 停止 是亦不可以已乎。（魚我所欲也） 完結(jié) 存者且偷生，死者長已矣。（石壕吏） 罷了 死即舉大名耳。（陳涉世家） 同“以” 自董卓以來，豪杰并起。（隆中對）116、以 作介詞1、表示動作行為的工具、方法、憑借、依靠等，相當(dāng)于“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”等。 以衾擁覆。（送東陽馬生序） 何以戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)） 域民不以封疆之界（孟子二章） 2、表示動作行為所處置的對象，相當(dāng)于“把”。 故臨崩寄臣以大事也（出師表） 3、表示動作行為產(chǎn)生的原因，相當(dāng)于“因”“因為”“由于”等。 不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記） 以其境過清（小石潭記） 扶蘇以數(shù)諫故（

21、陳涉世家） 作連詞1、表修飾，同“而”的用法相似，可譯作“而”，或省略不譯。 高祖因之以成帝業(yè)（隆中對） 俯身傾耳以請（送東陽馬生序）2、表動作行為的目的，相當(dāng)于“來” 無從致書以觀（送東陽馬生序） 河曲智叟無以應(yīng)（愚公移山）3、表動作行為的結(jié)果，相當(dāng)于“以致”。以塞忠諫之路也（出師表） 作動詞 認(rèn)為，以為 皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）117、異 認(rèn)為是奇怪的 父異焉。（傷仲永） 奇異 奇山異水。（與朱元思書） 不同 覽物之情，得無異乎。（岳陽樓記）118、易 改變 寒暑易節(jié)。（愚公移山） 交換 寡人欲以五百里之地易安陵。（唐雎不辱壽命）119、詣 拜訪 詣太守。（桃花源記）120、益 增加

22、 曾益其所不能。（生于憂患死于安樂） 更加 香遠(yuǎn)益清。（愛蓮說） 好處 自以為大有所益。（孫權(quán)勸學(xué)）121、引 拉 下車引之。（陳太丘與友期） 引用 引喻失義。（出師表） 拉開 丁壯者引弦而戰(zhàn)。（塞翁失馬） 122、盈 滿 而計其長曾不盈寸。（核舟記）123、于 作介詞 用在動詞后，引出動作行為的時間、處所、范圍、對象等。 1、引出時間，相當(dāng)于“在”。 奉命于危難之間（出師表） 2、引出地點，表處所，相當(dāng)于“在”。 躬耕于隴畝。（出師表） 3、引出地點，表由來，相當(dāng)于“從”。 安陵君受地于先王（唐雎不辱使命） 4、引出動作行為的對象，相當(dāng)于“向”“對”等。 胡不見我于王（公輸） 用在動詞后，引出動作行為的主動者，表被動，相當(dāng)于“被”。 吾長見笑于大方之家（莊子·秋水） 用在形容詞后表示比較，有超過的意思，相當(dāng)于“比”或“比更”。 皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫） 所欲有甚于生者（魚我所欲也）124、語 話 如有所語。（核舟記） 告訴 此中人語云。（桃花源記）125、與 給予 借旁近與之。（傷仲永）