創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 落實(shí)數(shù)學(xué)新課標(biāo)

1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 落實(shí)數(shù)學(xué)新課標(biāo)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供有趣的、豐富的問(wèn)題情境 ,創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的又使學(xué)生感興趣的問(wèn)題情境 ,使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊 ,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué) ,體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣 ,和數(shù)學(xué)的價(jià)值。一、情境教學(xué)的根本特征1.情境性?！扒榫呈翘骄拷虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。“情就是將學(xué)生的興趣、需要、態(tài)度、情感的培養(yǎng)納入課堂教學(xué)?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境或模擬世界的創(chuàng)設(shè),拉近知識(shí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離,使學(xué)生感到知識(shí)和客觀世界、現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。2.問(wèn)題性?！皢?wèn)題是探究的方向與動(dòng)力,是學(xué)生學(xué)習(xí)新知的源頭所在,學(xué)生要在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),建構(gòu)新知

2、,根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉或感興趣,與學(xué)習(xí)新知緊密相關(guān)的情境,利于學(xué)生提取信息,提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。3.啟發(fā)性。作為數(shù)學(xué)情境的材料或活動(dòng),必須富有啟發(fā)性,能激發(fā)學(xué)生的求知欲,引發(fā)小學(xué)生廣泛的聯(lián)想和想象。4.針對(duì)性。作為情境的材料或活動(dòng)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)效勞。5.趣味性。作為情境的材料或活動(dòng)應(yīng)盡量新穎有趣。對(duì)材料或活動(dòng)產(chǎn)生直接興趣,能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二：情境教學(xué)是落實(shí)新課標(biāo)的有效途徑數(shù)學(xué)課堂上 ,為滿足學(xué)生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理 ,教師可根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu) ,有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)"爭(zhēng)論式"情境 ,給學(xué)生設(shè)置知識(shí)擂臺(tái) ,造成認(rèn)知沖突 ,在一個(gè)個(gè)交鋒的回合

3、中 ,啟迪學(xué)生的思維 ,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析、解決新問(wèn)題的能力 ,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。教師在創(chuàng)設(shè)爭(zhēng)論式問(wèn)題情境時(shí) ,可以按照以下幾個(gè)原那么：1、重視創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生思考和探究的問(wèn)題情境這種實(shí)例是很多的 ,當(dāng)你乘車沿一條平坦的路向前行駛時(shí) ,你是否發(fā)現(xiàn)前方那些高的建筑物好象“沉到了位于他們前面的一些矮一些的建筑物后面去了？而當(dāng)你經(jīng)過(guò)他們之后 ,那些沉下去的建筑物又“冒了出來(lái)。大多數(shù)學(xué)生連連點(diǎn)頭這一情形在學(xué)習(xí)解直角三角形的應(yīng)用內(nèi)容時(shí) ,可以抽象為側(cè)視圖。如果你所在的位置為A ,BD和CE兩幢樓的高度分別為15米和45米 ,它們的間距為50米 ,而你所在的位置A距離BD為20米 ,且ABC在

4、一直線上 ,請(qǐng)問(wèn)此時(shí)你能看到高樓CE嗎 ,如果看不到 ,那么AB間的距離應(yīng)大于幾米才可能看到？這樣的問(wèn)題情境是很多學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的 ,對(duì)學(xué)生有根強(qiáng)的吸引力。而對(duì)這樣問(wèn)題的解決 ,學(xué)生的許多個(gè)人知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)都用得上 ,它還可以便學(xué)生體會(huì)到從實(shí)際問(wèn)題中提煉出數(shù)學(xué)模型 ,再將數(shù)學(xué)模型納入相應(yīng)的知識(shí)體系去處理 ,從而解決實(shí)際問(wèn)題的數(shù)學(xué)建摸思想。2、只給出問(wèn)題的條件或結(jié)論 ,讓學(xué)生爭(zhēng)論出不同的結(jié)果或應(yīng)具備的條件；3、對(duì)已給出的條件或結(jié)論做出增刪 ,讓學(xué)生在交流爭(zhēng)論中歸納出原先給定的結(jié)論或條件的變化；4、對(duì)條件、結(jié)論完整的問(wèn)題 ,先給出條件 ,讓學(xué)生在交流、爭(zhēng)論中猜測(cè)結(jié)論 ,并進(jìn)行證明等；5、創(chuàng)設(shè)試誤式情境

5、 ,優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)數(shù)學(xué)課堂上 ,教師可針對(duì)學(xué)生對(duì)某些概念、法那么、定理、性質(zhì)等理解不透徹的情況或在聯(lián)接中考中的易錯(cuò)易混點(diǎn) ,有目的地創(chuàng)設(shè)一些具有迷惑性的問(wèn)題情境 ,使學(xué)生走進(jìn)迷魂陣 ,不斷碰壁 ,引導(dǎo)他們走出思維誤區(qū) ,給其指點(diǎn)迷津的過(guò)程中 ,使之吃一塹長(zhǎng)一智 ,錯(cuò)誤的思維逐漸棄之 ,正確的思維得到優(yōu)化。例如：在教學(xué)不等式性質(zhì)時(shí) ,讓學(xué)生觀察以下過(guò)程：3-5 ,兩邊都乘以-2得：-610對(duì)嗎？學(xué)生都知道不對(duì) ,但問(wèn)題出在哪里？經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考 ,加深了對(duì)不等式的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)：不等式的兩邊都乘以或除以同一個(gè)負(fù)數(shù) ,不等號(hào)的方向改變。再如：怎樣用刻度尺檢查一個(gè)四邊形零件是不是矩形？有的同學(xué)錯(cuò)答為&

6、quot;只須用刻度尺量一下對(duì)角線長(zhǎng)度 ,如果相等 ,那么是矩形 ,否那么不是。"錯(cuò)誤地認(rèn)為"對(duì)角線相等的四邊形是矩形" ,此同學(xué)對(duì)一些根底理論掌握不到位。三、創(chuàng)設(shè)情境注意增添學(xué)生數(shù)學(xué)的信心。信心是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵 ,進(jìn)而取得一次又一次成功。為讓學(xué)生得到成功體驗(yàn) ,創(chuàng)設(shè)成功情境時(shí)應(yīng)注意做到：1、根據(jù)學(xué)生根底的上、中、下不同層次 ,創(chuàng)設(shè)易、中、難不同層次的問(wèn)題情境 ,使他們跳一跳都能摘到桃子。2、創(chuàng)設(shè)與本堂內(nèi)容緊密相關(guān)的歷屆"中考題"原題 ,使他們解對(duì)后體會(huì)到我也會(huì)做中考題。3、學(xué)生獲得成功時(shí) ,要適當(dāng)?shù)目隙?、贊許、鼓勵(lì) ,充分利用學(xué)生因獲得成

7、功而激發(fā)他們更大的求知欲望。唐宋或更早之前 ,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn) ,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教 ,其身價(jià)不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無(wú)論是“博士“講師 ,還是“教授“助教 ,

8、其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了。在情境課堂上 ,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí) ,學(xué)生在自己的參與實(shí)踐中會(huì)產(chǎn)生諸多復(fù)雜的心理體驗(yàn) ,從而使學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面得到全面的開(kāi)展。學(xué)生在有趣的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境中 ,對(duì)數(shù)學(xué)有了更加濃厚的好奇心和求知欲；在自主探索的過(guò)程中 ,體驗(yàn)到了創(chuàng)新的樂(lè)趣；在小組合作解決問(wèn)題的過(guò)程中 ,學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)、互助、接納、贊賞；在自主解決問(wèn)題的過(guò)程中 ,增強(qiáng)了克服困難的勇氣 ,樹(shù)立了自信；在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 ,應(yīng)用問(wèn)題的過(guò)程中 ,深刻體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系 ,以及數(shù)學(xué)的價(jià)值等等。這些看似無(wú)形的因素 ,一直是我們以前的教學(xué)中所缺乏的 ,也是將來(lái)的教學(xué)所應(yīng)加強(qiáng)的 ,它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的開(kāi)展有著

9、非常重要的意義。以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo) ,以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境開(kāi)展教學(xué)為途徑 ,進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。這是數(shù)學(xué)教育的重心真正轉(zhuǎn)移到學(xué)生開(kāi)展上來(lái)的具體舉措 ,也是新課標(biāo)的一大亮點(diǎn) ,在這一過(guò)程中 ,學(xué)生的雙基、數(shù)學(xué)思考能力、解決問(wèn)題能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀四者之間形成了一個(gè)有機(jī)的整體 ,并得到了很好的開(kāi)展。唐宋或更早之前 ,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯?/p>