22《冬夜讀書示子聿》和《觀_書_有_感》(1)

1、古詩兩首 六年級語文六年級語文總結(jié)學(xué)法：v一讀（通順流利）一讀（通順流利）五吟（嘗試背誦）五吟（嘗試背誦）二論（理解字詞）二論（理解字詞）三想（弄懂詩意）三想（弄懂詩意）四品（領(lǐng)悟深意）四品（領(lǐng)悟深意）v陸游陸游(1125-1210)(1125-1210)，字務(wù)觀，號放字務(wù)觀，號放翁，南宋人翁，南宋人。1212歲即能詩文，一歲即能詩文，一生著述豐富，生著述豐富，詩詞全集詩詞全集劍南詩劍南詩稿稿共八十五卷，收錄詩詞九千共八十五卷，收錄詩詞九千三百多首。三百多首。v陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言詩的成就為最。自言“六十年間六十年間萬首詩萬首詩”，今尚存九

2、千三百余首。，今尚存九千三百余首。詩篇大多洋溢著熾熱的愛國激情詩篇大多洋溢著熾熱的愛國激情和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗氣息和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗氣息，在思想上、，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有即有“小李白小李白”之稱，不僅成為之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是文學(xué)史上享有崇高地位，是我國我國偉大的愛國詩人偉大的愛國詩人。 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音子聿子聿 鑒鑒 徘徊徘徊 y jin pi hui躬行躬行 渠渠 為有為有 gng q wi 冬夜讀書示子聿（冬夜讀書示子聿（y） 南南宋宋 陸陸 游游古古 人人 學(xué)學(xué) 問問 無無 遺遺

3、 力力, ,少少 壯壯 工工 夫夫 老老 始始 成。成。紙紙 上上 得得 來來 終終 覺覺 淺淺, ,絕絕 知知 此此 事事 要要 躬躬 行行。 示：示：學(xué)問：學(xué)問：無遺力：無遺力：始：始：終：終：絕：絕：絕知：絕知：躬行躬行：指示，訓(xùn)示。指示，訓(xùn)示。讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。用出全部力量，一點(diǎn)也不保留用出全部力量，一點(diǎn)也不保留。才。才。到底，畢竟。到底，畢竟。表示程度，極、最的意思表示程度，極、最的意思。深入、透徹地理解深入、透徹地理解。親自實(shí)踐。親自實(shí)踐。 古人學(xué)問無古人學(xué)問無遺遺力力, , 少壯少壯工夫工夫老老始始成。成。 古人做學(xué)問古人做學(xué)問是不遺余力的，是不

4、遺余力的，而青少年時期花而青少年時期花的工夫往往要到的工夫往往要到年老時才能有所年老時才能有所成就成就。紙紙上得來上得來終覺淺終覺淺, ,絕絕知此事要知此事要躬行躬行。 從書本上得從書本上得到的知識終歸還到的知識終歸還是有限的，要深是有限的，要深切的了解必須親切的了解必須親自實(shí)踐才行自實(shí)踐才行 冬夜讀書示子聿冬夜讀書示子聿是南宋詩人（是南宋詩人（ ） 用自己冬夜讀書生發(fā)的感想來教育兒子子聿用自己冬夜讀書生發(fā)的感想來教育兒子子聿的。他在詩中一共講了這幾個道理：的。他在詩中一共講了這幾個道理： （1）學(xué)習(xí)知識必須要有（）學(xué)習(xí)知識必須要有（ ）、）、（ ）的精神；）的精神； （2）一個既有）一個既有

5、（ ），又有（），又有（ ）的人，）的人，才是真正有學(xué)問的人。才是真正有學(xué)問的人。 冬夜讀書示子聿冬夜讀書示子聿中，贊揚(yáng)古人刻苦做中，贊揚(yáng)古人刻苦做學(xué)問的詩句是（學(xué)問的詩句是（ ）說明知（知識）和行（實(shí)踐）關(guān)系的詩句是說明知（知識）和行（實(shí)踐）關(guān)系的詩句是（ ） 陸 游孜孜不倦持之以恒書本知識實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)古人學(xué)問無遺力古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。絕知此事要躬行。道道 理理 做學(xué)問一定要有孜孜不做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實(shí)踐經(jīng)既有書本知識，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的驗(yàn)

6、的人，才是真正有學(xué)問的人。人。冬夜讀書示子聿 詩紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 俗語百聞不如一見，百見不如一干。百聞不如一見，百見不如一干。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 名言讀萬卷書，行萬里路。讀萬卷書，行萬里路。 錢泳錢泳站在岸上學(xué)不會游泳。站在岸上學(xué)不會游泳。 毛澤東毛澤東耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。 劉向劉向 戰(zhàn)國時，趙奢的兒子趙戰(zhàn)國時，趙奢的兒子趙括熟讀兵書，連父親也難不括熟讀兵書，連父親也難不倒他，后來趙王重用趙括，倒他，后來趙王重用趙括，派他去指揮作戰(zhàn)。趙括生搬派他去指揮作戰(zhàn)。趙括

7、生搬兵書條文，結(jié)果趙軍大敗，兵書條文，結(jié)果趙軍大敗，趙括自己也送了命。趙括自己也送了命。 南宋著名的理學(xué)家、教育家。南宋著名的理學(xué)家、教育家。 字元晦（字元晦（hu） ，號晦庵。，號晦庵。 博極群書，廣注典籍，對經(jīng)學(xué)、博極群書，廣注典籍，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律等有較大貢獻(xiàn)。史學(xué)、文學(xué)、樂律等有較大貢獻(xiàn)。 在哲學(xué)上，集理學(xué)之大成，建立了一個完在哲學(xué)上，集理學(xué)之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派。整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派。 朱熹死后，宋嘉定二年詔謚朱熹死后，宋嘉定二年詔謚“文公文公” ” ，有，有朱文公文集朱文公文集。朱熹朱熹(1130-1200) 觀觀

8、書書 有有 感感 宋宋 朱朱 熹熹半畝方塘一鑒開，半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？問渠哪得清如許？為有源頭活水來。為有源頭活水來。半畝方塘一半畝方塘一 開，開，天光云影共天光云影共 。鑒鑒徘徊徘徊鑒：鏡子鑒：鏡子 開：打開開：打開徘徊：原指人在一徘徊：原指人在一個地方來回慢步地個地方來回慢步地走走,這里是來回移動這里是來回移動的意思。的意思。半畝方塘一鑒開，半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。半畝方塘像鏡子一樣半畝方塘像鏡子一樣清澈明凈，天光云影清澈明凈，天光云影全被它反映出來。全被它反映出來。問問 哪得清哪得清 ？ 有源頭活水來。有源頭活水來。渠：

9、指方塘渠：指方塘 哪得：怎么會哪得：怎么會如許：如此這般如許：如此這般 像這樣像這樣為：因?yàn)闉椋阂驗(yàn)榍缭S如許 為為 問渠哪得清如許，問渠哪得清如許， 為有源頭活水來。為有源頭活水來。 要問池塘的水為何這樣清澈,這是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^，源源不斷地為它輸送活水。 正像源源不斷的活水使池塘變得如此清澈，人需要不斷讀書，不斷汲取新的知識，心智才能更加開豁，更加敏銳。道 理：源頭活水源頭活水v你知道它是什么意思嗎？v答：現(xiàn)用來比喻事物發(fā)展的源泉和活力 詩人用方塘來比喻詩人用方塘來比喻，清澈的池水能反映廣袤的天光云清澈的池水能反映廣袤的天光云影比喻影比喻 ?！疤旃庠朴疤旃庠朴啊北扔鞅扔?。人的心智

10、人的心智心智容納之廣、鑒理之明心智容納之廣、鑒理之明知識、智慧、學(xué)問知識、智慧、學(xué)問 “源頭源頭” 比喻比喻 ，“活水活水”比喻比喻 。源源不斷的活。源源不斷的活水能使方塘變得清澈，正如水能使方塘變得清澈，正如_ 。 不斷讀書，不斷汲取知識，才不斷讀書，不斷汲取知識，才能使自己變得聰明能使自己變得聰明新的知識新的知識書本書本v觀書有感這首詩寫的是池塘的水，可是卻用了“觀書有感”作題目，這是為什么？ 作者是以水塘的形象作譬喻的。是將讀書后的感想化為生動雋永的形象，既富于情趣，又充滿詩情。與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”闡明同樣道理的詩千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金讀書名言讀書名言書到用時方恨

11、少，事非經(jīng)過不知難書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難-陸游陸游書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟-韓愈韓愈讀書破萬卷，下筆如有神讀書破萬卷，下筆如有神-杜甫杜甫書籍是人類進(jìn)步的階梯書籍是人類進(jìn)步的階梯-高爾基高爾基秋夜將曉出籬門迎涼有感秋夜將曉出籬門迎涼有感 南宋南宋 陸游陸游 v三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。v【古詩今譯 】三萬里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無淚，盼望官軍收失地又一年。 v【注釋】：1將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。2三萬里河：指黃河?！叭f里”形容它的長，是虛指。3五千仞岳：指西岳華山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。4胡塵：指侵略者的