18、孟子兩章

1、 二章二章走進(jìn)名人 孟子，名孟子，名軻軻，字，字子輿子輿，戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)鄒人，他是繼孔子之后國(guó)鄒人，他是繼孔子之后儒家儒家學(xué)派的代表人物學(xué)派的代表人物，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，他已天下為激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，他已天下為己任主張行己任主張行“仁政仁政”以統(tǒng)一天以統(tǒng)一天下，即下，即王道治國(guó)王道治國(guó)，提出國(guó)君應(yīng)，提出國(guó)君應(yīng)該愛護(hù)百姓該愛護(hù)百姓，“得民心者得天得民心者得天下，失民心者失天下。下，失民心者失天下?！痹卧握f(shuō)各國(guó)宣揚(yáng)該思想，產(chǎn)生深遠(yuǎn)說(shuō)各國(guó)宣揚(yáng)該思想，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有的影響。有“亞圣亞圣”之稱，與之稱，與孔子合稱孔子合稱“孔孟孔孟”。 孟子孟子是一部記錄孟子言是一部記錄孟子言行的儒家經(jīng)

2、典著作之一。現(xiàn)存行的儒家經(jīng)典著作之一。現(xiàn)存七篇。七篇。一是孟母教子的一是孟母教子的故事。故事。二是孟子宣傳仁二是孟子宣傳仁義之道的故事。義之道的故事。三是表現(xiàn)孟子蔑三是表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。阿的品德故事。老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老，老， 幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼 。惻隱之心，惻隱之心， 人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。盡盡 信信 書書 不不 如如 無(wú)無(wú) 書。書。富富 貴貴 不不 能能 淫，淫，貧貧 賤賤 不不 能能 移，移， 威威 武武 不不 能能 屈，屈， 此此 之之 謂謂 大大 丈丈 夫。夫。

3、孟子名言名句孟子名言名句樂(lè)以天下，憂以天下。樂(lè)以天下，憂以天下。孟子思想 民為貴，社稷次之，君為輕民為貴，社稷次之，君為輕 堅(jiān)信堅(jiān)信人性本善人性本善 后天教育至關(guān)重要后天教育至關(guān)重要 富貴不能淫，貧賤不能移，威武富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈不能屈此為真正的大丈夫此為真正的大丈夫 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文，疏通一文，疏通文意，文意， 學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的寫法。學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的寫法。 初步理解初步理解“天時(shí)、地利、人和天時(shí)、地利、人和”“”“得道多得道多助、助、 失道寡助失道寡助” 的含義的含義 4 . 增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定

4、團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí) 重點(diǎn)：目標(biāo)、重點(diǎn)：目標(biāo)、 難點(diǎn)：目標(biāo)中對(duì)第四層論證的理解難點(diǎn)：目標(biāo)中對(duì)第四層論證的理解得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫夫環(huán)而攻環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域

5、民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。寡助。寡助之至，親助之至，親戚戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所所順，攻親戚之所畔畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣下列加線字的下列加線字的讀音讀音你能讀準(zhǔn)嗎？你能讀準(zhǔn)嗎？gusqpn1、七里之、七里之郭郭 2、米、米粟粟非不多也非不多也 3、域域民不以封疆之界民不以封疆之界 4、親、親戚戚畔畔之之5、夫夫環(huán)而攻之環(huán)而攻之6、得道、得道 者多助，失道者多助，失道者者寡

6、寡助。助。yguf2 2、域、域 民民 不不 以以 封封 疆疆 之之 界界 。3 3、城、城 非非 不不 高高 也也 。4 4、故、故 君君 子子 有有 不不 戰(zhàn)戰(zhàn) ，戰(zhàn)，戰(zhàn) 必必 勝勝 矣矣 。/ / / / / /1 1、環(huán)、環(huán) 而而 攻攻 之之 而而 不不 勝勝 。你能讀準(zhǔn)下列句子的你能讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏節(jié)奏嗎？嗎？/ /初讀課文，疏通文意初讀課文，疏通文意1 1）分小組接力誦讀，看誰(shuí)讀）分小組接力誦讀，看誰(shuí)讀的好！的好！2 2）對(duì)照課下注釋，試疏通大）對(duì)照課下注釋，試疏通大意意3 3）你能告訴大家哪些詞較重）你能告訴大家哪些詞較重要嗎？要嗎？重點(diǎn)探究重點(diǎn)探究天時(shí)天時(shí)不如不如地利地利，地

7、利不如，地利不如人和人和。有利的天氣、時(shí)令有利的天氣、時(shí)令地理形式有利地理形式有利人心所向，上下人心所向，上下（內(nèi)部）團(tuán)結(jié)（內(nèi)部）團(tuán)結(jié) 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。結(jié)。 三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，環(huán)環(huán)而攻之而不勝。而攻之而不勝。夫夫環(huán)而攻之，環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣必有得天時(shí)者矣; ;然而不勝者，然而不勝者，是是天時(shí)不如地利也。天時(shí)不如地利也。 城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革

8、非不堅(jiān)利非不堅(jiān)利米粟米粟非不多也，非不多也，委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。內(nèi)城內(nèi)城外城外城圍圍語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞甲衣甲衣, ,兵器，武器裝備兵器，武器裝備米米, ,谷谷, ,泛指糧食泛指糧食放棄放棄離開離開護(hù)城河護(hù)城河這這 三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。 城墻不是不高，護(hù)城河不

9、是不深，武器裝備不是不城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、為對(duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 故曰，故曰，域域民不以封疆之界，民不以封疆之界，固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威威天天下不以兵革之利。下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助。寡助之至，。寡助之至，親戚親戚畔畔之。多助之。多助之之至，天下至，天下順順之。以天下之所順，攻親戚之。以天下之所順，攻親戚之所畔，之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝

10、矣。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。限制限制鞏固鞏固征服征服通通“叛叛”,背背叛叛到到歸順歸順?biāo)跃硬粦?zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都兄弟骨肉都會(huì)背叛

11、他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。定勝利。 2、文中孟子提出了、文中孟子提出了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素是什么？的三要素是什么？其中起決定性因素的是什么？其中起決定性因素的是什么？1、得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助這篇短文的中心論點(diǎn)這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？是什么？孟子提出了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素是：孟子提出了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素是： 天時(shí)、地利、人和天時(shí)、地利、人和起決定因素的是：起決定

12、因素的是：“人和人和” 。天時(shí)不如地利，地利不如天時(shí)不如地利，地利不如人和人和。根據(jù)文章內(nèi)容回答下列問(wèn)題：根據(jù)文章內(nèi)容回答下列問(wèn)題：3 3、這部分守城一方憑借的條件是什么？攻城一方、這部分守城一方憑借的條件是什么？攻城一方憑借的條件是什么？攻打結(jié)果是什么？不能取勝的憑借的條件是什么？攻打結(jié)果是什么？不能取勝的原因是什么？原因是什么？ 攻城一方憑借的條件：攻城一方憑借的條件：守城一方憑借的條件：守城一方憑借的條件：攻打結(jié)果：攻打結(jié)果：攻城不能取勝的原因：攻城不能取勝的原因：“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”“天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利”“不勝不勝”三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻

13、之，三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣必有得天時(shí)者矣; ;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！暗锰鞎r(shí)得天時(shí)舉例證明舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利米粟非不城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。多也，委而去之，是地利不如人和也。 4、這里守城一方憑借的條件是什么？攻城一方憑借的、這里守城一方憑借的條件是什么？攻城一方憑借的條件是什么？攻打結(jié)果是什么？不能取勝的原因是什條件是什么？攻打結(jié)果是什么？不能取勝的原因是什么？么？攻城一方憑借的條件：攻城一方憑借

14、的條件：守城一方憑借的條件：守城一方憑借的條件： 守城結(jié)果：守城結(jié)果：守城失敗的原因：守城失敗的原因： 城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也“委而去之委而去之”（人不團(tuán)結(jié)）（人不團(tuán)結(jié)）“地利不如人和地利不如人和 ”人和人和舉例證明舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和論點(diǎn)二：地利不如人和 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之助之至，親戚畔之。多助之至，天

15、下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。思考：1、劃出文中的排比句，說(shuō)說(shuō)其作用。從反面推論，指出從反面推論，指出“城民城民”“”“固國(guó)固國(guó)”“”“威天威天下下”應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)依靠依靠“人和人和”，有很強(qiáng)的說(shuō)服力有很強(qiáng)的說(shuō)服力2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)治國(guó)3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？在于在于“得道得道”，即，即施行仁政施行仁政，取得人民，取得人民的支持和擁護(hù)。的支持和擁護(hù)。4、這里作者運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比論證對(duì)比論證5、這部分在全文中有何作用？總結(jié)全文，總結(jié)全文，深化論點(diǎn)深

16、化論點(diǎn)討論戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)域民域民固國(guó)固國(guó)威天下威天下治治國(guó)國(guó)得道多助得道多助失道寡助失道寡助主張（結(jié)論主張（結(jié)論）施行施行“仁政仁政”（反面論證反面論證）（對(duì)比論證）（對(duì)比論證）排比排比論點(diǎn)范圍論點(diǎn)范圍提出提出中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)： 天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利，地利不如人和 論據(jù)一論據(jù)一: : 天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利 ( (從從攻城攻城一方而言一方而言) )論據(jù)二論據(jù)二: : 地利不如人和地利不如人和 ( (從從守城守城一方而言一方而言) )得出得出結(jié)論結(jié)論： 得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (從從戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)到到治國(guó)治國(guó)) )中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？中心論點(diǎn)提出

17、后作者是怎樣進(jìn)行論證的？舉例論證舉例論證孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？義呢？治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情，治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要都要順乎民心，合乎正義順乎民心，合乎正義，才，才能得到人民群眾的擁護(hù)，能得到人民群眾的擁護(hù)，失去失去民心的事情，注定要失敗民心的事情，注定要失敗的。的。 得道多助 失道寡助中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)天時(shí)不如地利地利不如人和突出突出“人和人和”舉例論證舉例論證環(huán)而攻小城卻不勝城高兵利糧足卻棄守（天時(shí)不如地利）（天時(shí)不如地利）（地利不如人和）（地利不如人和）推出結(jié)論推出結(jié)論得道多助失道寡助順順畔畔對(duì)比對(duì)比人和之重要人和之重要結(jié)構(gòu)：總分總戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)

18、爭(zhēng)治國(guó)治國(guó)舉例分析本文的語(yǔ)言特色舉例分析本文的語(yǔ)言特色 大量使用結(jié)構(gòu)整齊的大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句駢句，以，以排比排比的修辭寫來(lái)的修辭寫來(lái)使文章一氣呵成，氣勢(shì)雄渾。使文章一氣呵成，氣勢(shì)雄渾。 如如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；米粟非不多也； （雙重否定式排比）（雙重否定式排比） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 （層進(jìn)式排比）（層進(jìn)式排比）對(duì)比、對(duì)偶、頂針對(duì)比、對(duì)偶、頂針等巧妙配合等巧妙配合 如如: 得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?？偪偪偨Y(jié)結(jié)結(jié)一、通假字：一、通假字：畔通畔通“叛，背叛叛，背叛二、古今異義：二、古今異義：郭、池、去、親戚郭、池、去、親戚委、域、是委、域、是三、一詞多義：三、一詞多義：兵、以、之兵、以、之掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)古義：外城 (七里之郭) 今義：姓氏 郭郭池池古義：護(hù)城河 (池非不深也 )今義：池塘