《論語十則》

1、你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？做人要寬容，不要強人所難。 這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。 （也可談其消極成分，略。） 論論語語說說慍慍三三省省罔罔殆殆弘弘凋凋lnynyuxngwnghngdidio是是知知也也zh誨誨hu朗誦朗誦欣賞欣賞試讀課文，讀準(zhǔn)字音。1、論（、論（ ）語）語2、不亦說（、不亦說（ ）乎）乎3、人不知而不慍（、人不知而不慍（ ）4、三省（、三?。?）吾身）吾身 5、學(xué)而不思則罔（、學(xué)而不思則罔（ ）6、思

2、而不學(xué)則殆（、思而不學(xué)則殆（ ）7、誨（、誨（ ）女（）女（ ）知之乎）知之乎8、是知（、是知（ ）也）也9、弘毅（、弘毅（ ）10、然后知松柏之后凋（、然后知松柏之后凋（ ）也）也11、其?。?、其恕（ ）乎）乎lnyuynxngwngdihurZhydiosh 孔子孔子( (前前551551前前479)479)， 我我國古代偉大的國古代偉大的思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表萬世師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思世界十大思想家之首。想家之首?？鬃拥乃枷耄嚎鬃拥乃枷耄骸叭嗜省笨鬃觿?chuàng)立了以孔子創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的道德學(xué)說為核心的道德學(xué)

3、說 。他認(rèn)為做人應(yīng)該善。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。寬厚。人物簡介人物簡介背景背景材料材料 論語論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子的弟子及其再傳弟子編撰而成。編撰而成。是記錄孔子和他的是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，弟子言行的一部書，通行本共通行本共2020篇。篇。屬屬語錄體散文語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，它以語錄體和對話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理

4、思想、道德觀念及教育原則等。治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書四書”之一，之一，與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并稱并稱“四書四書”，成為成為儒家儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說普曾贊頌說“半部半部論語論語治天下治天下”。（。（詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋并稱并稱“五經(jīng)五經(jīng)”）。）。論語論語簡介簡介1 1、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子

5、乎？乎？2 2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？齊讀課文，糾正節(jié)奏齊讀課文，糾正節(jié)奏1、子曰：學(xué)而 時習(xí)之，不亦 說乎？有朋 自遠(yuǎn)方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？/ / / / / / /2 2、曾子曰：吾日、曾子曰：吾日 三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀 而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交 而不信乎？傳而不信乎？傳 不習(xí)乎？不習(xí)乎？/ / / / /3 3、子曰：、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！? 4、子曰：、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣?！? / /4、子曰：“學(xué)而不思 則罔，思而不學(xué) 則殆?！? / /5 5、子曰：、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。不知為不知，是知也?！?、子曰：“由，誨汝 知之乎！知之 為知之，不知 為不知，是 知也?！? / / / /7 7、子曰：、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝伞！?、子曰：“見賢 思齊焉，見不賢 而內(nèi)自省 也?！? / /7、子曰：“三人行，必有 我?guī)熝伞? /6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省 也?！?、子曰：、子曰：“歲寒，然后知歲寒，然

7、后知 松柏之后松柏之后 凋也。凋也?！? / /9 9、子曰：、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也?！? 8、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 仁以為已任，不亦重乎？仁以為已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”8 8、曾子曰：、曾子曰：“士士/ /不可以不可以/ / 不弘毅，任重不弘毅，任重/ /而而道遠(yuǎn)道遠(yuǎn) 仁仁/ /以為已任，不亦以為已任，不亦/ /重乎？重乎？ 死而死而/ /后已，不亦后已，不亦/ /遠(yuǎn)乎？遠(yuǎn)乎？”10、子貢、子貢/問曰：問曰：“有一言有一言 而可以而可以 終身行之終身行之者乎？者乎？

8、”子曰：子曰：“其其/ 恕乎！己所不欲，勿恕乎！己所不欲，勿施于人。施于人?！? / /1010、子貢問曰：、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者有一言而可以終身行之者乎？乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于其恕乎！己所不欲，勿施于人。人?！笨鬃诱f孔子說:“:“學(xué)習(xí)了知識，時常地去復(fù)習(xí)，不也很愉快學(xué)習(xí)了知識，時常地去復(fù)習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？別嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的人不了解我，我卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？行徑嗎？ 第一則第一則 子子曰：曰：“學(xué)而學(xué)而時習(xí)時習(xí)之，不亦之，不亦說說乎

9、？有乎？有朋朋自遠(yuǎn)方來，自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不亦樂乎？人不知人不知而不而不慍慍(yn)(yn)，不亦，不亦君子君子乎乎?” (?” (學(xué)學(xué)而而) )重點字詞解釋重點字詞解釋: : (1) (1) 子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。時也泛稱男子。論語論語書中書中“子曰子曰”的子，都是指孔子而言。的子，都是指孔子而言。 (2) (2) 時習(xí)：時常地復(fù)習(xí)。時習(xí)：時常地復(fù)習(xí)。 (3) (3) 說：通假字，音說：通假字，音yuyu，愉快，愉快. .(4) (4) 朋：是指志同道合的人。朋：是指志同道合的人

10、。 (5) (5) 人不知：別人不了解自己。人不知：別人不了解自己。 (6) (6) 慍：生氣，發(fā)怒。慍：生氣，發(fā)怒。 (7)(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。君子：指道德上有修養(yǎng)的人。 課文課文評講評講重點字詞解釋重點字詞解釋: (1)曾子：曾子姓曾名參（曾子：曾子姓曾名參（shn）字子輿，生于公元前）字子輿，生于公元前505前前436年，年，春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國間魯國南武城間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說孝經(jīng)孝經(jīng)就是他撰寫的。就是他撰寫的。

11、(2)三?。ㄈ。▁ng）：多次反省。）：多次反省。 三，泛指多次。三，泛指多次。 多次進行自我檢查反省。多次進行自我檢查反省。 (3)忠：盡心竭力。忠：盡心竭力。 (4)信：真誠、誠實信：真誠、誠實 (5)傳：老師傳授的知識傳：老師傳授的知識曾參說曾參說:“:“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己: :替別人辦事是替別人辦事是不是盡心竭力呢不是盡心竭力呢 ？與朋友交往是不是誠實呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？ 第二則第二則: :曾子曾子曰：曰：“吾（吾（ww）日）日三省三省(xng)(xng)吾吾(w)(w)身：為（身：為（wiwi

12、）人謀）人謀而不而不忠忠乎乎? ?與朋友交而不與朋友交而不信信乎乎? ?傳傳（chunchun）不習(xí)乎）不習(xí)乎?” (?” (學(xué)而學(xué)而) )課文課文評講評講孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn),就可以憑借這一點當(dāng)老師了?！?第三則第三則: : 子曰：子曰：“溫溫故而知故而知新，新，可以為可以為師矣。師矣?！? (為政為政) )重點字詞：重點字詞：故：舊的，原來的。舊知識故：舊的，原來的。舊知識. . 而：連詞，表示順承關(guān)系，就。而：連詞，表示順承關(guān)系，就。 知：領(lǐng)悟，獲得。知：領(lǐng)悟，獲得。 可：可以?？桑嚎梢?。 以：憑借。以：憑借。 為：成為，做。為：成為，做。 課文課文評講評講孔子說

13、孔子說:“:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害。得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！?” 第四則第四則: :子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思不思則罔則罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆?！? (為政為政) )字詞解釋字詞解釋: 而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 則：連詞，相當(dāng)于則：連詞，相當(dāng)于“就就”、“便便”。 罔（罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。 殆（殆（di）：有害。）：有害。課文課文評講評講重點字詞解釋：重點字詞解釋： 1 1、由：、由：仲由仲由，字，字( (子路子路) )（前（前54254

14、2前前480480）春秋時期魯國卞）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。事見稱。2 2、誨：教，傳授。、誨：教，傳授。 3 3、女（、女（rr）：通）：通“汝汝”人稱代詞，人稱代詞，你你 4 4、之：代指孔子教的東西、之：代指孔子教的東西 5 5、乎：語音助詞。、乎：語音助詞。6 6、知（、知（zhzh）：通）：通智智，聰明，智慧。，聰明，智慧。 孔子說：孔子說：“仲由，教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)仲由，教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧

15、。這才是聰明智慧?！?” 第五則第五則 子曰：子曰：“由由，誨女誨女知知之之乎乎! !知之為知之，不知為知之為知之，不知為不知，是不知，是知知（zhzh）也。）也?！? (為政為政) )課文課文評講評講孔子說：孔子說：“見到品德高尚的人就向他學(xué)習(xí)，希望見到品德高尚的人就向他學(xué)習(xí)，希望能向他看齊；見到品德不好的人，就要反省自己能向他看齊；見到品德不好的人，就要反省自己有沒有和同樣的毛病。有沒有和同樣的毛病?！?” 第六則第六則: : 子曰：子曰：“見見賢思齊焉賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。，見不賢而內(nèi)自省也?！?” ( (里仁里仁) )字詞解釋: 賢：品德高尚的人 思：希望。 齊：相同，一樣。 焉

16、：語氣詞 課文課文評講評講孔子說孔子說:“:“幾個人在一起幾個人在一起, ,其中必定有我的老師其中必定有我的老師, ,選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也有他們那些選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也有他們那些缺點就要改正。缺點就要改正。第七則第七則: : 子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿淙诵?，必有我?guī)熝?。擇其善善者而從之，者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之?！? (述而述而) )v善：優(yōu)點，長處善：優(yōu)點，長處課文課文評講評講曾子說：“士不能不剛強勇毅，（因為他）肩負(fù)著重大的使命，路途又很遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁的理想看作是自己的使命，不也是很重大的嗎？死了才停止，有也很遙遠(yuǎn)嗎？” 第八則第八則:

17、. 曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅，任重而道遠(yuǎn)。，任重而道遠(yuǎn)。仁仁以為己以為己任，不亦重乎？死而后任，不亦重乎？死而后已已，不亦遠(yuǎn)乎？，不亦遠(yuǎn)乎？” （泰伯泰伯）士：此處指有學(xué)問，有抱負(fù)的人士：此處指有學(xué)問，有抱負(fù)的人弘毅：胸懷寬廣，意志堅強弘毅：胸懷寬廣，意志堅強 . . 仁仁：指：指“仁愛仁愛”的儒家理想的儒家理想已：結(jié)束，停止已：結(jié)束，停止 課文課文評講評講孔子說：孔子說：“在嚴(yán)寒的冬天在嚴(yán)寒的冬天, ,才會知道松柏是最才會知道松柏是最后凋謝的。后凋謝的。 第九則第九則: :子曰：子曰：“歲歲寒，然后知松柏之后寒，然后知松柏之后凋凋也。也。” ” ( (子罕子罕) )重點

18、字詞：重點字詞：歲：每年歲：每年凋：樹葉凋落凋：樹葉凋落課文課文評講評講子貢問道：子貢問道： 有沒有一句話可以終身奉行的呢有沒有一句話可以終身奉行的呢? ”? ”孔子說：孔子說：“那大概就是那大概就是恕恕字吧！自己所討厭的字吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。事情，不要施加在別人身上?！?” 第十則第十則: : 子貢子貢問曰：問曰：“有有一言一言而可以終身而可以終身行行之者乎之者乎?”?”子子曰：曰：“其恕乎其恕乎! !己所不己所不欲欲，勿，勿施施于人。于人?！? (衛(wèi)靈衛(wèi)靈公公) )重點字詞解釋重點字詞解釋: : 1 1、子貢：孔子的學(xué)生，姓端木，名賜，以、子貢：孔子的學(xué)生，姓端木，名

19、賜，以“言語言語”見見長長2 2、一言：一個字。、一言：一個字。 行：奉行。行：奉行。 3 3、其恕乎：其：大概，也許。、其恕乎：其：大概，也許。4 4、?。褐溉寮?、?。褐溉寮摇蓖萍杭叭?，仁愛待人推己及人，仁愛待人“的思想。的思想。 5 5、欲：喜歡。、欲：喜歡。 6 6、施：施加。、施：施加。 課文課文評講評講想一想想一想 “三省”指哪三方面？請用現(xiàn)代漢語回答。為別人謀劃不誠心誠意嗎？為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？與朋友交往不誠實嗎？老師傳授的知識不去復(fù)習(xí)嗎？老師傳授的知識不去復(fù)習(xí)嗎？看誰填的對看誰填的對（1 1）怎樣對待）怎樣對待“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”與與“思考思考”的關(guān)系？孔子的關(guān)系

20、？孔子說說， 。 （2 2） 唐太宗有一句名言，唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得以人為鑒，可以知得失失”。由此可以聯(lián)想到。由此可以聯(lián)想到論語論語中孔子的話中孔子的話，。（33 ）在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說：）在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說：“ ，。對遠(yuǎn)道而來的朋友，我們。對遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！感到由衷的高興，歡迎大家來這里！” ” （4 4）孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是）孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是，。 5 5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子，。 看誰填的對看誰填的對（6）論語論語中說向一

21、切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子注意學(xué)習(xí)的句子_，_。 （7）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是處的句子是_，_。 （8）曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)）曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁仁”的理想而的理想而奮斗的句子是奮斗的句子是_，_。_，_？_，_？ （9） 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個字是 ，并，并闡述為闡述為_，_。（10）在最困難的時候才能看出一個人的真正品）在最困難的時候才能看出一個人的真正品質(zhì)。正如孔子所說：質(zhì)。正如孔子所說：，。第二課時第二課時體會豐富的內(nèi)蘊，體會豐富的內(nèi)蘊

22、，積累格言警句，積累格言警句，拓展學(xué)習(xí)。拓展學(xué)習(xí)。論語論語背誦默寫鞏固訓(xùn)練背誦默寫鞏固訓(xùn)練論語論語中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的句子：生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的句子： 擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。3 3，在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：，在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是： 三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝? 4，闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：，闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)

23、度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也；知之為知之，不知為不知，是知也；5 5，當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在，當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語論語中認(rèn)為應(yīng)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎人不知而不慍，不亦君子乎6 6，亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，亞運在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，論語論語中有中有一句話可以表達這種喜悅的句子是：一句話可以表達這種喜悅的句子是： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？你知道有哪些成語源自于本文嗎？你知道有哪些成語源自于本文嗎？不亦樂乎不亦樂乎 溫故知新溫故知

24、新任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn) 死而后已死而后已見賢思齊見賢思齊 擇善而從擇善而從三人行，必有我?guī)熝扇诵?，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于人己所不欲，勿施于人二、學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含二、學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個方面？的思想內(nèi)容有哪幾個方面？ 學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法 求知態(tài)度求知態(tài)度 修身做人修身做人請用不同的符號標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。請用不同的符號標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。課文課文評講評講學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容求知

25、態(tài)度：求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。其不善者而改之。論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容修身做人：修身做人： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重

26、乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。論語論語包含的思想內(nèi)容包含的思想內(nèi)容1 1、學(xué)而時習(xí)之，不亦、學(xué)而時習(xí)之，不亦說說乎？乎？2 2、吾日、吾日三省吾身三省吾身3 3、學(xué)而不思則、學(xué)而不思則罔罔，思而不學(xué)則，思而不學(xué)則殆殆。4 4、見賢思、見賢思齊齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。焉，見不賢而內(nèi)自省也。同同“悅悅”，愉快。，愉快。多次進行自我反省多次進行自我反省罔：感到迷茫而無所適從。殆：有害罔：感到迷茫而無所適從。殆：有害齊：相同齊：相同論語論語鞏固訓(xùn)練鞏固訓(xùn)練解詞解詞5 5、由，

27、誨、由，誨女女知之乎！知之為知之，不知為不知，知之乎！知之為知之，不知為不知，是知是知也。也。6 6、溫、溫故故而知新而知新 7 7、士不可以不、士不可以不弘毅弘毅8 8、己所不、己所不欲欲，勿，勿施施于人于人女：通女：通“汝汝”，你，你是：這是：這知：通知：通“智智”，聰明智慧，聰明智慧故：舊的知識故：舊的知識弘毅：胸懷寬廣，意志堅定弘毅：胸懷寬廣，意志堅定欲：想要的欲：想要的施：施加施：施加論語論語鞏固訓(xùn)練鞏固訓(xùn)練解詞解詞 “己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人?！弊钤缡亲钤缡怯扇寮姨岢拇私游锏奶幨轮?，對由儒家提倡的待人接物的處事之道，對此，有人曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自此，有人曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗，討論：怎樣看待己的生活體驗，討論：怎樣看待“己所己所不欲，勿施于