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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上讓學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)會(huì)做人周巧琴嶺北鎮(zhèn)中2007年11月讓學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)會(huì)做人初中教育對(duì)一個(gè)人素質(zhì)的形成,特別是做人方面,起著極其重要的作用。這就要求,學(xué)校必須將德育放在優(yōu)先地位,學(xué)生有了較高的道德修養(yǎng),學(xué)得的知識(shí)才能發(fā)揮正當(dāng)?shù)淖饔?。學(xué)校的德育工作要真正落到實(shí)處,則必須將各種表面化的東西滲透到教學(xué)中去,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),學(xué)會(huì)做人。目前,初中在籍學(xué)生中的絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,這個(gè)極大的群體,由于祖輩和父輩的溺愛(ài),加上社會(huì)、家庭及學(xué)校教育方法的滯后等因素,造成他們?cè)诎l(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程中表現(xiàn)出依賴(lài)性強(qiáng),不做力所能及的事;沒(méi)有合作精神,不顧他人,只顧自己;自控能力差,想怎
2、樣就怎樣,不聽(tīng)統(tǒng)一指揮等。這種不良行為,如不及時(shí)用有效的方法加以矯正,任其發(fā)展下去,將對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)育是極為不利的。作為教書(shū)育人的學(xué)校,我們要培育四有新人,為社會(huì)輸送大量的優(yōu)秀人才,首先必培養(yǎng)他們的獨(dú)立個(gè)性和優(yōu)良的行為品質(zhì),讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人,這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出合格的優(yōu)秀人才。要解決好這個(gè)問(wèn)題,就要改變教學(xué)觀念和方法,應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)理論,讓學(xué)生從多視角、多途徑理解和掌握教材內(nèi)容,并通過(guò)多種現(xiàn)代媒體模擬現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)情景、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等手段和方法,讓學(xué)生參與其中,進(jìn)行體驗(yàn)、觀察和思考,錘煉他們的意志,克服他們的依賴(lài)思想,增強(qiáng)他們自控能力和獨(dú)立個(gè)性,使其行為品質(zhì)滿(mǎn)足社會(huì)、學(xué)校
3、、家庭等不同要求。 一、在語(yǔ)文教學(xué)中利用優(yōu)秀作品虛擬現(xiàn)實(shí),烘托主題,使學(xué)生在道德認(rèn)知上無(wú)意識(shí)地潛移默化。 有教育學(xué)家說(shuō):“充分調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)的潛能,使學(xué)生在愉快的氣氛中,不知不覺(jué)地接受信息,最后達(dá)到理智和情感的統(tǒng)一,有意識(shí)功能和無(wú)意識(shí)功能的統(tǒng)一?!边@對(duì)青少年在道德認(rèn)知上顯得尤為重要。如何調(diào)動(dòng)和發(fā)掘青少年大腦中無(wú)意識(shí)的潛能,要根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)象的學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo),心理發(fā)展水平等多種因素進(jìn)行綜合考慮。我們的目標(biāo),就是要通過(guò)課堂的學(xué)習(xí),讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感覺(jué)到哪些是對(duì)的,哪些是錯(cuò)的,體驗(yàn)到應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)僅僅是通過(guò)課堂強(qiáng)制性的灌輸或空洞無(wú)物的倫理說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,尤其是對(duì)于
4、成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中的青少年,更是如此。他們所接受的信息往往是形象、生動(dòng)、具體的,同時(shí)還要帶有青少年特色,具有強(qiáng)烈的趣味性和刺激性。只有順應(yīng)當(dāng)代青少年的生理、心理特點(diǎn),才能引起他們的注意,他們的心理活動(dòng)才會(huì)不自覺(jué)地,無(wú)意識(shí)地遷移或集中到所學(xué)的內(nèi)容上面來(lái),去思索、領(lǐng)悟、理解和把握其中的道理,并通過(guò)潛意識(shí)的作用,在大腦中形成一個(gè)深深的印記。陳腐的、過(guò)時(shí)的教學(xué)方式或方法是不行的,那如何滿(mǎn)足這些條件呢?答案只有一個(gè),就是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),根據(jù)教學(xué)的一般規(guī)律,采用先進(jìn)的教學(xué)模式和方法,才有可能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如我在講授六年制第二冊(cè)誠(chéng)實(shí)的孩子這一課時(shí),適時(shí)地應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),有針對(duì)性對(duì)這篇課文制作了虛擬現(xiàn)實(shí)的CA
5、I課件,把音樂(lè)、聲音、動(dòng)畫(huà)及各環(huán)節(jié)之間交互連成一個(gè)有機(jī)的整體,并注重形象與對(duì)象的強(qiáng)烈對(duì)比,渲染其氣氛,烘托教學(xué)的主題。教師在授課時(shí)用和諧、親切的青少年語(yǔ)言,借助多媒體和CAI課件的多種組合功能,把學(xué)生帶到教學(xué)環(huán)節(jié)中去,通過(guò)聲、光、色、形及教師適時(shí)的誘導(dǎo),刺激學(xué)生的多種感官,激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們大腦中無(wú)意識(shí)的潛能,結(jié)合課文讓他們真正地知道怎樣去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,使其明白其中的道理,并讓這些道理從不同的方向,不同的角度通過(guò)學(xué)生的自主思維,重復(fù)與固化,最后存儲(chǔ)在大腦中,形成一個(gè)固有的模式與概念,達(dá)到認(rèn)知的目的。 二、在教學(xué)互助活動(dòng)中,使學(xué)生學(xué)會(huì)互助友愛(ài)。 實(shí)踐證明,通過(guò)教學(xué)互助活動(dòng),可以在學(xué)習(xí)中建立良好的
6、合作精神,培養(yǎng)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)。如在學(xué)習(xí)六年制第二冊(cè)司馬光一課時(shí),我設(shè)計(jì)小組互助學(xué)習(xí)法。讓接受能力較強(qiáng)的孩子去帶動(dòng)其他學(xué)生,通過(guò)小組之間互查生字,相互解決問(wèn)題的學(xué)習(xí),讓學(xué)生意識(shí)到相互學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),從而通過(guò)具體的認(rèn)識(shí)過(guò)程,了解到互助學(xué)習(xí)的好處。使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中,更加愿意互助互幫互學(xué)。在情感上也正是培養(yǎng)學(xué)生互助互幫品質(zhì)的大好良機(jī)。此外,我還通過(guò)小競(jìng)賽、小游戲等生動(dòng)活潑的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為品質(zhì)的教育。以小組為單位的“比、學(xué)、趕、超”活動(dòng),讓學(xué)生在賽一賽中培養(yǎng)集體精神和集體榮譽(yù)感。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人的力量是渺小的,只有團(tuán)結(jié)一致才能取得成功。在教學(xué)實(shí)踐中,我還創(chuàng)設(shè)了“手拉手”小組,讓學(xué)生結(jié)成隊(duì)子
7、,讓他們利用課余時(shí)間進(jìn)行交流、溝通,讓行為品質(zhì)好的學(xué)生帶動(dòng)一般的孩子,形成共同提高的良性循環(huán)。三、強(qiáng)化語(yǔ)文閱讀教學(xué),創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)動(dòng)機(jī),使學(xué)生在道德行為上不自覺(jué)地循規(guī)蹈矩。 語(yǔ)文書(shū)中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,這些作品是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為品質(zhì)培養(yǎng)的良好素材。在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化閱讀教學(xué),讓語(yǔ)文教學(xué)與生活相互融通,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)感受到生活中的美與丑、善與惡、愛(ài)與恨。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。這也體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的目的。我曾經(jīng)給同學(xué)們重上狼牙山五壯士這一課時(shí),從音、像資料庫(kù)里找出與課文圖片相應(yīng)的資料片,通過(guò)放映,直觀再現(xiàn)了五壯士用石頭勇砸敵人,最后英勇跳崖的悲壯場(chǎng)面。在老師抑揚(yáng)頓挫的朗讀中,在雄渾的音樂(lè)渲染下,使學(xué)生入境動(dòng)情,領(lǐng)悟英雄的壯烈豪邁、氣壯山河。豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),在他們已有的道德認(rèn)知和道德情感的基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)到保護(hù)他人利益,為崇高事業(yè)勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)是多么高貴。從而在行為中去主動(dòng)效仿,在淺意識(shí)中形成定勢(shì),約束學(xué)生的行為。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)形象的鮮明、生動(dòng)、完整,使被感知的事物,達(dá)到一定程度。引起有效的感知,喚起學(xué)生的道德意識(shí),讓他們?cè)诟兄宋锍绺呔竦耐瑫r(shí),凈化自己的行為。 在青少年
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