六國論中心六國論(教師中心稿).doc

1、六國論中心 六國論(老師中心稿) 周衛(wèi)鴿六國論教學目的：1、理解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情；2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象；3、背誦課文。教學課時：3第一課時教學要點：疏通字詞教學過程：一、導入新課“六王畢，四海一”，在阿房宮賦里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而無視了一個極為重要的課題：秦為什么可以以少勝多，以小勝大？或，六國何以由強趨弱，轉勝為??？歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。賈誼過秦論主要指責秦之過，但對秦的成功六國的滅亡之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而

2、奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”；在秦國，“內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的；但分析p 不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有六國論出。六國論是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性；它分析p 了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性這一點，我們在學習課文中會進一步認識；它缺乏600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學性?！叭浴焙弦唬沟帽疚募嬗泻芨叩氖穼W價值和文學價值。今天我們就來學習這篇文章二、作者

3、簡介學生自讀注釋一補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共。一門父子三詞客；千古文章八大家。三、閱讀課文學生先初讀，掃清語音障礙；再齊讀。四、疏通字詞學生自譯。補充板書：重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆詞類活用：小/大那么、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事通假字：厭、當特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大一詞多義：暴、與、猶、亡、始五、布置作業(yè)完成練習第二課時教學要點：分析p 課文教學過程：一、檢查作業(yè)完成練習二四二、分析p 課文1、齊讀課文2、考慮練習一。3、提名考慮

4、答復：文章的中心論點是哪一句？兩個分論點是？分別是就哪些國家而言的？文章的論證段落有哪些？哪一句是對歷史教訓的.總結？哪一句點明了.寫作意圖？4、老師簡析參老師用書5、簡介.寫作背景，進一步理解作者的愛國之情作者生于真、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹大遼，西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而

5、給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設想，于是寫下了這偏醒世文章。所以，結合背景，我們可以更加體察到作者的一片愛國之情。三、小結本文立論鮮明，論證嚴密，脈絡明晰，構造嚴謹。語言上，長短相間、整散交織。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”。文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感慨，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的可惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著

6、強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。四、齊讀課文五、布置作業(yè)背誦課文；比擬閱讀過秦論；學習蘇轍六國論第三課時教學要點：比擬閱讀教學過程：一、檢查背誦背誦中心論點句、.寫作意圖句；背誦全文二、比擬過秦論1、都是史s:/論文2、都借古諷今，以史致用，都得于作者的憂國情懷過諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；六諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。3、論證方法：都云比照論證方法。4、中心論點的提出：過卒章顯志，六開門見山。5、語言：同：多排偶句，句式整齊；長短相間，錯落有致。不同：過詞采華美，六粗淺易懂。三、學習另二篇六國論一是蘇轍的，見教材。一是李楨的節(jié)選四、布置

7、作業(yè)寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”附：從歷史看天下興亡1、各家關于天下興亡的觀點(高一年級)過秦論：仁義不施而攻守之勢異也。伶官傳序：憂勞可以興國，逸豫可以記身諫太宗十思疏：居安思危，戒奢以儉出師表：廣開言路、親賢遠佞孟子二章：得道多助，失道寡助阿房宮賦：戒奢以儉鄒忌諷齊王納諫：廣開言路勾踐滅吳：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明我們對于香港問題的根本立場：針鋒相對，寸利必爭，國家利益高于一切，決不搞屈辱外交觸龍說趙太后：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主季氏將劃顓臾：君賢臣能且上下精誠團結寡人之于國也：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義(物質文明與精神文明兩方面都得到開展六國論(蘇轍)

8、：六國互相背盟敗約而失韓魏之天下要沖2、學生習作選讀悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風雨洗禮。中國大地上風起云涌，經(jīng)歷著無數(shù)次“不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端倪。自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質的上下和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，假如一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼?zhèn)?，那么其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務正業(yè)，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰明過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都