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1、1歐陽修歐陽修醉翁亭記醉翁亭記2醉翁亭醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓,與坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓,與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭中國四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之。醉翁亭是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作一,宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作醉翁亭醉翁亭記記寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特,具有江南寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特,具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫,又屢次復建,終不為人所數百年來雖屢次遭劫,又屢次復建,終不為人所

2、忘。解放后,醉翁亭列為省級重點文物保護單位,忘。解放后,醉翁亭列為省級重點文物保護單位,并多次整修。并多次整修。資料鏈接資料鏈接34歐陽修歐陽修(1009-10721009-1072),),北宋北宋文文學家,史學家。字永叔,號醉翁,晚年學家,史學家。字永叔,號醉翁,晚年號號六一居士六一居士,江西吉水人。他,江西吉水人。他4 4歲喪父,歲喪父,母鄭氏教他識字讀書,母鄭氏教他識字讀書,1010歲能作詩賦,歲能作詩賦,2121歲中進士,其后任監(jiān)察御史,因為同歲中進士,其后任監(jiān)察御史,因為同情范仲淹遭貶斥。歐陽修是北宋中葉詩情范仲淹遭貶斥。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人,他批評宋初以來文革新運動

3、的倡導人,他批評宋初以來追求靡麗形式的文風,大力提倡古文,追求靡麗形式的文風,大力提倡古文,主張文章要主張文章要“明道明道”、“致用致用”,并且,并且提拔和獎掖后進,著名的三蘇父子、曾提拔和獎掖后進,著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。鞏、王安石等都出自于他的門下。著有著有歐陽文忠公集歐陽文忠公集。他的散文大都內容。他的散文大都內容充實,氣勢旺盛,具有平實自然、流暢充實,氣勢旺盛,具有平實自然、流暢婉轉的藝術風格。婉轉的藝術風格。 5 歐陽修歐陽修六一居士傳六一居士傳 六六一一居士居士初謫滁山,自號醉翁。既老而初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六衰且病,將

4、退休于潁水之上,則又更號六一居士??陀袉栐唬阂痪邮俊?陀袉栐唬骸傲?,何謂也?六一,何謂也?”居士曰:居士曰:“吾家吾家藏書藏書一一萬卷萬卷,集錄三代以,集錄三代以來來金石遺文金石遺文一一千卷千卷,有,有琴琴一一張張,有,有棋棋一一局局,而常置而常置酒酒一一壺壺?!笨驮唬嚎驮唬骸笆菫槲逡粻枺菫槲逡粻?,奈何?奈何?”居士曰:居士曰:“以吾以吾一一翁翁老于此五物老于此五物之間,是豈不為六一乎?之間,是豈不為六一乎?”6 慶歷五年慶歷五年, , 范仲淹遭讒離職,歐陽修范仲淹遭讒離職,歐陽修上書替他分辨,得罪了當權派,被貶滁州上書替他分辨,得罪了當權派,被貶滁州(在今安徽)任知州。被貶后,他心情郁(

5、在今安徽)任知州。被貶后,他心情郁悶,經常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩,悶,經常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩,并與山寺中住持智仙和尚結為莫逆之交。并與山寺中住持智仙和尚結為莫逆之交。慶歷六年,智仙建亭于瑯琊山釀泉旁,以慶歷六年,智仙建亭于瑯琊山釀泉旁,以為游息之所。歐陽修登亭為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉飲少輒醉”,故給它取名為故給它取名為“醉翁亭醉翁亭”,并寫下了,并寫下了醉醉翁亭記翁亭記這篇流芳千古的美文這篇流芳千古的美文。背景資料背景資料7傳傳:即傳記,古代文體,以記載人物生平事跡為主,即傳記,古代文體,以記載人物生平事跡為主,如柳宗元的童區(qū)寄傳、宋濂的王冕讀書、陶淵如柳宗元的童區(qū)寄傳

6、、宋濂的王冕讀書、陶淵明的五柳先生傳。明的五柳先生傳。記記:古代文體,主要是記載事物,并通過記事、記物,古代文體,主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。如唐柳宗元小石潭記、宋蘇軾的記承天寺言志。如唐柳宗元小石潭記、宋蘇軾的記承天寺夜游、東晉陶淵明的桃花源記、宋范仲淹的岳夜游、東晉陶淵明的桃花源記、宋范仲淹的岳陽樓記、宋歐陽修的醉翁亭記等。陽樓記、宋歐陽修的醉翁亭記等。說說:古代文體,多用來說明某種道理,通常敘述兼有古代文體,多用來說明某種道理,通常敘述兼有議論。如周敦頤的愛蓮說、韓愈的馬說、柳宗議

7、論。如周敦頤的愛蓮說、韓愈的馬說、柳宗元的捕蛇者說、袁枚的黃生借書說等。元的捕蛇者說、袁枚的黃生借書說等。知識拓展:知識拓展:古代常見三大文體古代常見三大文體8環(huán)環(huán)滁(滁( ) 瑯琊(瑯琊( )山之山之僧(僧( ) 暝(暝( )晦晦明明( ) 傴僂(傴僂( )山山肴(肴( ) 野蔌(野蔌( )觥籌(觥籌( )弈()弈( )chchlng ylng ysnsng gmngmnghuhuy y l lyoyossgng chugng chuyy 讀一讀寫一寫讀一讀寫一寫91.1.翼然翼然臨臨 于泉上于泉上2.2.飲少飲少輒輒 醉醉3.3.醉翁之醉翁之意意 不在酒不在酒4.4.樹林陰樹林陰翳翳5.5

8、.名名之者誰之者誰 6.6.負者歌負者歌于于 途途7.7.觥觥籌交錯籌交錯8.8.太守太守謂謂 誰誰(靠近靠近)(就就)(情趣情趣)(遮蓋遮蓋)(取名取名)(在在)(酒杯酒杯)(是是) 解釋詞語解釋詞語101 1、積累文言詞匯,熟練背、積累文言詞匯,熟練背誦全文。誦全文。 2 2、學習本文由景生情、情、學習本文由景生情、情景交融的寫法。景交融的寫法。 3 3、理解作者寄情山水的情、理解作者寄情山水的情懷和懷和“與民同樂與民同樂”的思想。的思想。學學 習習 目目 標標1112 環(huán)環(huán)滁滁皆皆山也。其西南諸峰,山也。其西南諸峰,林林 壑壑尤美,尤美,望之望之蔚然蔚然而而深秀深秀者,瑯琊也。者,瑯琊也

9、。山山 行行六七里,六七里,漸聞水聲漸聞水聲潺潺潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰也。峰回回路轉,有亭路轉,有亭翼然翼然 臨臨于泉上者,醉于泉上者,醉翁亭也。翁亭也。茂盛的樣子茂盛的樣子靠近靠近在山上,名詞作狀語在山上,名詞作狀語像鳥張開翅膀的樣子,名詞作狀語像鳥張開翅膀的樣子,名詞作狀語環(huán)繞環(huán)繞全、都全、都 樹林樹林 山谷山谷 走走 回環(huán),曲折環(huán)繞回環(huán),曲折環(huán)繞 幽深秀麗幽深秀麗擬聲詞,形容水聲擬聲詞,形容水聲 13譯文:譯文: 環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美,遠遠望去樹木茂盛又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到水聲

10、潺潺,從兩座山峰中間傾瀉出來的,是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有個亭子四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞在泉水之上的,是醉翁亭。 14 作作亭者誰?山之僧智仙也。亭者誰?山之僧智仙也。名名之者誰?太之者誰?太守守自謂自謂也。太守與客來飲于此,飲少也。太守與客來飲于此,飲少輒輒醉,醉,而年又最高,故自而年又最高,故自號號 曰曰醉翁也。醉翁之醉翁也。醉翁之意意不在酒,在不在酒,在乎乎山水之間也。山水之樂,山水之間也。山水之樂,得得之心而之心而寓寓之酒也。之酒也。自稱,用自己的別號來命名自稱,用自己的別號來命名名詞做動詞,命名名詞做動詞,命名就就情趣情趣建造建造 取號取號稱為稱為 于,介詞于,介詞

11、領會領會 寄托寄托 15譯文:譯文: 造亭子的人是誰?是山中的和尚智仙。造亭子的人是誰?是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰?是太守用自己的別給它取名的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和客人來這里號(醉翁)來命名。太守和客人來這里喝酒,喝了少許就醉了,而年齡又最大,喝酒,喝了少許就醉了,而年齡又最大,所以給自己取了個別號叫所以給自己取了個別號叫“醉翁。醉翁醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。欣賞山水的樂趣,領會在心里,寄托在欣賞山水的樂趣,領會在心里,寄托在喝酒上。喝酒上。16 若若 夫夫日出日出而而林林霏霏 開開,云歸而,云歸而巖穴巖穴

12、暝暝,晦晦明變化者,山間之明變化者,山間之朝朝暮也。野暮也。野芳芳 發(fā)發(fā)而幽香,而幽香,佳佳木木秀秀而而繁繁陰,風霜陰,風霜高高潔,水落而石出者,潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,山間之四時也。朝而往,暮暮而歸,而歸,四時四時之景之景不同,而樂亦無不同,而樂亦無窮窮也。也。香花香花茂盛茂盛四季四季昏暗昏暗像那像那 就,表順承就,表順承 霧氣霧氣 散開散開 山谷山谷 陰暗陰暗 早晨早晨 傍晚傍晚 開放開放 美好的美好的 濃郁的濃郁的高爽高爽 窮盡窮盡 17譯文:譯文: 像那太陽出來樹林中的霧氣消散,煙像那太陽出來樹林中的霧氣消散,煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了,黑暗與云聚攏來,山谷就顯得昏暗

13、了,黑暗與光明交替變化,就是山間的早晨和晚上。光明交替變化,就是山間的早晨和晚上。野花開了,有一股清幽的香味,秀麗的野花開了,有一股清幽的香味,秀麗的樹繁茂成陰;秋高氣爽凝霜潔白;水面樹繁茂成陰;秋高氣爽凝霜潔白;水面下降隱石出現;這是山里的四季的景色。下降隱石出現;這是山里的四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而樂趣也是無窮無盡的。而樂趣也是無窮無盡的。18 至于至于負者負者歌于途,行者歌于途,行者休休于樹,前者呼,于樹,前者呼,后者后者應應,傴僂傴僂 提攜提攜,往來而不絕者,滁人,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,游也。

14、臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒泉香而酒洌洌,山,山肴肴野野蔌蔌,雜然雜然而而前前陳者,陳者,太守宴也。太守宴也。在前面,名詞作狀語在前面,名詞作狀語背著東西的人背著東西的人野味野味菜蔬菜蔬錯雜的樣子錯雜的樣子休息休息 應答應答 攙扶,帶領,這里指代小孩子攙扶,帶領,這里指代小孩子 腰背彎曲,這里指代老年人腰背彎曲,這里指代老年人 清清19譯文:譯文: 至于背著東西的人在路上唱歌,走路至于背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人答應。老老少少的行人,來來往往的人答應。老老少少的行人,來來往往絡繹不絕的,是滁州的人們出游啊。到絡

15、繹不絕的,是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥,用釀泉的溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥,用釀泉的水釀酒,泉水清甜而酒水香醇,水釀酒,泉水清甜而酒水香醇,山中的山中的野味野菜,雜亂地擺放在前面的,這是野味野菜,雜亂地擺放在前面的,這是太守的酒宴啊。太守的酒宴啊。20 宴宴酣酣之樂,之樂,非絲非竹非絲非竹,射者中,射者中,弈弈者勝,者勝,觥觥 籌籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼蒼顏顏白發(fā),白發(fā),頹然頹然乎其間者,太守醉也。乎其間者,太守醉也。醉醺醺的樣子醉醺醺的樣子下棋下棋不在于音樂不在于音樂 酒杯酒杯 酒籌酒籌臉色蒼老臉色蒼老 暢快地喝酒暢快地喝酒 21 酒宴

16、上暢飲的樂趣,不在于音樂,投酒宴上暢飲的樂趣,不在于音樂,投壺的人投中了,下棋的下贏了,酒杯和壺的人投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,起來坐下,大聲喧嘩的,酒籌交互錯雜,起來坐下,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂的樣子。是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老,頭臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,這是發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,這是太守喝醉了。太守喝醉了。譯文:譯文:22 已而已而夕陽在山,人影散亂,太守夕陽在山,人影散亂,太守歸歸而賓客而賓客從從也。樹林蔭也。樹林蔭翳翳,鳴聲上下鳴聲上下,游人去而禽鳥,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂也。然而禽鳥知山林之樂樂,而不知人之樂;,而不知人之

17、樂;回家回家遮蓋遮蓋跟隨跟隨 意思是鳥到處叫意思是鳥到處叫 樂趣樂趣 不久,后來不久,后來23譯文:譯文: 不久夕陽落山,人影縱橫散亂,是太不久夕陽落山,人影縱橫散亂,是太守回去,賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰,守回去,賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰,鳥兒到處鳴叫,是游人離開后禽鳥在歡鳥兒到處鳴叫,是游人離開后禽鳥在歡樂。樂。然而禽鳥只知道山林的樂趣,卻不然而禽鳥只知道山林的樂趣,卻不知道人的樂趣。知道人的樂趣。24 人知從太守游而樂,而不知太守之人知從太守游而樂,而不知太守之樂樂其其樂樂也。醉能同其樂,醒能也。醉能同其樂,醒能述述以文者,太守也。以文者,太守也。太守太守謂謂誰?廬陵歐陽修也。誰?廬陵

18、歐陽修也。以以為樂為樂樂趣樂趣記述記述 是是 譯文:譯文: 人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂,醒來能夠用文章記述這樂事的家一起快樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵歐陽修啊。人,是太守。太守是誰?是廬陵歐陽修啊。2526第一段:寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由。第一段:寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由。醉翁亭的自然環(huán)境醉翁亭的自然環(huán)境(寫景)(寫景)概述滁州的地理特征 _的西南諸峰_的瑯琊山_的釀泉_的醉翁亭空間順序:由遠而近 由面到點層層推進寫出

19、醉翁亭的目的:讓讀者了解醉翁亭的地理位置,并通過層層烘托,突出醉翁亭之美,起到引人入勝引人入勝的效果。27醉翁亭名的由來:醉翁亭名的由來:(敘事)(敘事)太守自謂也太守自謂也(飲少輒醉,年又最高)(飲少輒醉,年又最高)為下文埋下伏筆,結尾點出:為下文埋下伏筆,結尾點出:“太守謂誰,廬陵歐陽修也太守謂誰,廬陵歐陽修也”首尾呼應。首尾呼應。引出引出醉翁寄情山水醉翁寄情山水的樂趣的樂趣(抒情)(抒情)山水之樂在于山水之樂在于“得之心得之心”巧妙引出巧妙引出“樂樂”并以并以“樂樂”為線索,貫穿全篇為線索,貫穿全篇281、根據第一段,說出醉翁亭在滁洲的具體位置。、根據第一段,說出醉翁亭在滁洲的具體位置。

20、滁州城的西南方有瑯琊山滁州城的西南方有瑯琊山;沿著山走六七里釀泉之上沿著山走六七里釀泉之上 第一段由面(全景)到點(局部),自遠而近,先第一段由面(全景)到點(局部),自遠而近,先俯后仰,有聽覺,也有視覺,山、泉、亭盡收眼底,俯后仰,有聽覺,也有視覺,山、泉、亭盡收眼底,寫出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭寫出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭的得名,引出太守,伏下一筆,把的得名,引出太守,伏下一筆,把“廬陵歐陽修也廬陵歐陽修也”留作全篇的結句,同時一個留作全篇的結句,同時一個“樂樂”字,也為下文的字,也為下文的發(fā)揮作好了鋪墊。發(fā)揮作好了鋪墊。 在作者筆下,醉翁亭的遠近左右都是一

21、張山水畫。在作者筆下,醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山,有泉、有林,有亭。蔚然深秀的瑯琊山,風有山,有泉、有林,有亭。蔚然深秀的瑯琊山,風光綺麗,蒼翠欲滴,以群山為背景,釀泉環(huán)繞而過,光綺麗,蒼翠欲滴,以群山為背景,釀泉環(huán)繞而過,一座四角翹起的亭子立在上面,這樣,山與泉相依,一座四角翹起的亭子立在上面,這樣,山與泉相依,泉與亭相襯,一幅畫中,山水亭臺,一應俱全,構泉與亭相襯,一幅畫中,山水亭臺,一應俱全,構成詩一般的優(yōu)美境界。成詩一般的優(yōu)美境界。29第二段:山間朝暮及四時的不同景色第二段:山間朝暮及四時的不同景色山水之 樂朝朝暮暮 春春 夏夏 秋秋 冬冬日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香

22、佳木秀而繁陰風高霜潔水落而石出30山間景山間景一日之景 四時之景日出而林霏開日出而林霏開云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝野花發(fā)而幽香野花發(fā)而幽香佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰風高霜潔風高霜潔水落而石出水落而石出抒情:樂樂亦無窮山間景山間景樂亦無窮也樂亦無窮也抒抒發(fā)發(fā)了了作作者者寄寄情情山山水水的的樂樂趣。趣。情景交融情景交融31第三段:滁州人賓客太守游山的情形。第三段:滁州人賓客太守游山的情形。眾人游宴之樂滁人游:太守宴:眾賓歡:太守醉:表現滁人富足、和平的生活之樂表現太守的野宴之樂表現太守與賓客的宴酣之樂(樂)流露作者“與民同樂”的政治理想顯示作者治理滁州政績顯著(滁人游)表現作者寄情山水的樂趣(情景交融

23、)(與民同樂)32第四段:日暮醉歸第四段:日暮醉歸太守醉游歸,自得其樂禽鳥之樂游人之樂太守之樂層層遞進層層襯托(情景交融)山水之樂山水之樂游人之樂游人之樂宴酣之樂宴酣之樂禽鳥之樂禽鳥之樂突出突出“太守之樂太守之樂”文章總共寫了哪些樂呢?文章總共寫了哪些樂呢?3334太守所樂的事情是什么?(樂其樂) 樂其樂:與民同樂。 人民安詳富足,老人和小孩其樂融融,這跟作者勵精圖治有關。太守為此而樂,能與民同樂,是他的政治理想。35文章點名主旨的句子是哪句話?文章點名主旨的句子是哪句話?醉醉樂樂醉翁之意在山水醉于山間朝暮四時之景醉于游人、賓客之樂醉于自己的樂趣山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂太守之樂36深入

24、分析:“醉醉”和和“樂樂”醉是表象,樂是實質。醉是表象,樂是實質。文中作者文中作者“醉情山水醉情山水”能不能看做是作者消沉墮落的能不能看做是作者消沉墮落的表現呢?可以聯系作者寫文時的處境來考慮。表現呢?可以聯系作者寫文時的處境來考慮。 不是。因為本文秒描摹山水,看似作者在政治上受不是。因為本文秒描摹山水,看似作者在政治上受挫折后的沉淪表現,實質上,作者筆下如此美妙的勝挫折后的沉淪表現,實質上,作者筆下如此美妙的勝景,抒發(fā)的自得其樂的陶醉之情,是景,抒發(fā)的自得其樂的陶醉之情,是“醉翁之意不在醉翁之意不在酒酒”,勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績,作勝景、享樂折射出來的是作者治滁的政績,作者醉情

25、于山水,達到了寄情山水排遣抑郁的目的。作者醉情于山水,達到了寄情山水排遣抑郁的目的。作者醉在期中,也樂在其中。者醉在期中,也樂在其中?!皹窐贰笔秦灤┤牡木€索。是貫穿全文的線索。37小結:小結:本文通過對本文通過對_秀麗風光的秀麗風光的描寫描寫和對游人之樂,太守之樂的和對游人之樂,太守之樂的敘述敘述, ,抒發(fā)抒發(fā)了作者對了作者對_ _ 的熱愛和的熱愛和_的情懷。的情懷。醉翁亭醉翁亭自然風光自然風光與民同樂與民同樂38 本文描寫了醉翁亭的秀美風光,本文描寫了醉翁亭的秀美風光,勾勒了一幅太守勾勒了一幅太守與民同樂與民同樂的圖畫,的圖畫,抒發(fā)了作者抒發(fā)了作者與民同樂與民同樂的政治思想和的政治思想和娛

26、情山水娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。以排遣抑郁的復雜感情。中心思想:中心思想:3940文章寫作手法文章寫作手法:寫景與抒情相結合:寫景與抒情相結合 寫亭四周的朝暮、四時之景,以寫亭四周的朝暮、四時之景,以“樂亦樂亦無窮無窮”表現作者縱情山水之意。寫滁州官表現作者縱情山水之意。寫滁州官民同樂的圖景,極力寫滁州人民在和平生民同樂的圖景,極力寫滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài),并特意活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài),并特意塑造了太守酒醉的形象,用這幅生動的風塑造了太守酒醉的形象,用這幅生動的風俗人情畫從側面顯示出政治清明的景象,俗人情畫從側面顯示出政治清明的景象,也表達了作者也表達了作者“與民同樂與民同樂”的政治思想的政治思想41

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