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1、輝煌的隋唐文化(一) 拔高練習(xí) 2、單項(xiàng)選擇題1我國(guó)歷史上的“和同為一家”指的是()A漢朝和匈奴的關(guān)系B唐朝和新羅的關(guān)系C唐朝和靺鞨的關(guān)系D唐朝和吐蕃的關(guān)系2金庸小說(shuō)射雕英雄傳中有這樣一段話:黃蓉愈看愈奇,又揭起 一層,卻見(jiàn)下面是一軸軸的書畫卷軸。 她要郭靖相幫, 展開(kāi)一軸看時(shí), 吃了一驚, 原來(lái)是一幅送子天王圖 。送子天王圖的作者是( )A顧愷之B吳道子C張擇端D趙孟頫3在一次鑒寶活動(dòng)中,某持寶人持有右圖所示玄秘塔碑的書法名篇, 專家鑒定組介紹它的特點(diǎn)是“方折峻麗,骨力勁健” 。如鑒定該作品為真跡,其 作者是( )A東晉王羲之B唐朝顏真卿C唐朝柳公權(quán)D東晉王獻(xiàn)之4(2013·山東菏
2、澤) 隋唐時(shí)期一系列創(chuàng)新為社會(huì)發(fā)展注入了生機(jī)勃發(fā)的活 力,下列創(chuàng)新屬于這一時(shí)期的是( )三省六部制 科舉制 曲轅犁和筒車 雕版印刷術(shù)ABCD5世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是()A古蘭經(jīng)B圣經(jīng)C金剛經(jīng)D詩(shī)經(jīng)6( 2013·江蘇南京)“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚 心?!笔惆l(fā)了杜甫對(duì)唐都長(zhǎng)安遭安史之亂破壞的悲愴情懷。他的詩(shī),語(yǔ)言精煉凝 重,藝術(shù)技巧高超,被后人稱為( )A醫(yī)圣B書圣C詩(shī)圣D詩(shī)史7(2013·湖南衡陽(yáng)) 創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭 動(dòng)力。自古以來(lái)中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。 結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究以下問(wèn)題探究一制度篇
3、(1)統(tǒng)治階級(jí)為加強(qiáng)統(tǒng)治,不斷調(diào)整政策,開(kāi)創(chuàng)新的政治制度。秦朝在地 方上實(shí)行了什么行政制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?(2)現(xiàn)在各國(guó)的考試制度,差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源,英國(guó)的考試 制度,原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。孫中山指出材料中所說(shuō)的古代中國(guó)的考試制度是什么?探究二經(jīng)濟(jì)篇(3)生產(chǎn)學(xué)科王工具的創(chuàng)新和改進(jìn)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。 列舉我國(guó)古代唐朝歷史上哪些生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)推動(dòng)了 經(jīng)濟(jì)發(fā)展。探究三 文化篇 如圖飛流直下三千尺,疑是銀大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流“中國(guó)在許多個(gè)世紀(jì)以來(lái), 一直是人類文明的主要中心之一” 讓我們與歷史 進(jìn)行親密接觸,尋找其中蘊(yùn)藏的民族智慧,感悟民族精神。(4)根據(jù)上圖和所學(xué)知識(shí),說(shuō)出我國(guó)唐朝和宋朝文學(xué)的主要表現(xiàn)形式。并 舉一例這一時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就。探究四感悟篇(5)綜合以上內(nèi)容,在如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力方面你獲得了哪些啟示?參考答案1-6:DBCDCD7(1)郡縣制。(2)科舉制。(3)曲轅犁和筒車。(4)唐:詩(shī)和宋詞;印刷術(shù)、指南針或火藥的發(fā)明或應(yīng)用(答任意一點(diǎn)即 可,其他符合題意的也可給分) 。(5)吸收和借鑒前人寶貴
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