《生于憂患,而死于安樂》優(yōu)化測(cè)試套

1、生于憂患，而死于安樂優(yōu)化測(cè)試一（33 個(gè) 100 分）考題一：1、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）:A、傅說舉于版筑之中（被任用）B、百里奚舉于市.（集市）C、胄益其所不能（曾經(jīng)）D、衡于慮（通“橫”，梗塞，指不順。）2、選出與困于心中的于字用法相同的一項(xiàng)（）：A、生于憂患 B、奉命于危難之間 C、萬鐘于我何加焉 D、欲有求于我也3、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）：A、 舜發(fā)于吠畝之中（舜從田地中被任用）B、 行拂亂其所為（在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂）C、 人恒過，然后能改（一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能改正）D、 生于憂患（生存在憂患中）4、選出對(duì)下面句子翻譯正確的一項(xiàng)（）:所以動(dòng)心忍性，曾

2、益其所不能A、 用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。B、 所以使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。C、 用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的能夠忍耐，給他過去所沒有的才能。D、 這樣能使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）:A、 本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂” 。B、 文章開頭列舉了六位歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是：在歷經(jīng)艱難困苦后才成就了不平凡的事業(yè)。C、 作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有“法家拂士 ”和“敵國(guó)外患。D、 從全文看，作者著重強(qiáng)調(diào)或議論的重心是其中的“死于安樂”

3、一句。6、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）:A、 從文章結(jié)構(gòu)看，“故天將降大任于是人也” 一句起承上啟下的過渡作用。B、 全文先后運(yùn)用的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證。C、 全文按照先提出觀點(diǎn)，然后展開論證，最后得出結(jié)論的方式進(jìn)行寫作的。D、 作者運(yùn)用排比句式，使文章氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說服力和感染力?？碱}二：1、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）:A、舜發(fā)于吠畝之中（起，指被任用）B、行拂亂其所為（違背）C、而后喻.（明白）D、世則無敵國(guó)外患者（外面）2、選出與“故天將降大任于是人也”中的“于”字用法不相同的一項(xiàng)（）：A、躬耕于南陽(yáng)B、舜發(fā)于吠畝之中 C、皆朝于齊 D、駢死于槽栃之間3、下列句子

4、翻譯不正確的一項(xiàng)是（）：1 /6A、必先苦其心志（一定先要使他的內(nèi)心痛苦）B、困于心，衡于慮，而后作（內(nèi)心困惑，思慮堵塞， 才能奮起，有所作為）C、曾益其所不能（曾經(jīng)了他過去所沒有的才能）D、故天將降大任于是人也（所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人）4、選出對(duì)下面句子翻譯正確的一項(xiàng)（）：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。A、（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國(guó)外如果 沒有敵對(duì)的國(guó)家，國(guó)家常常滅亡。B、（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國(guó)外如果沒 有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家常常滅亡。C、（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的

5、賢士，國(guó)外如果沒 有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家一定滅亡。D、（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士，國(guó)外如果 有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，國(guó)家常常滅亡。5 5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）:A A、 作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受磨練。B B、 本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。C C、 文章在闡述的思路上，先從國(guó)家再說到個(gè)人，這樣使得文章的論證層次顯得很清楚。D D、 本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。6、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）:A、“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”

6、是從反面論證了 “死于安樂”。B、文章開頭列舉的六個(gè)人的事例作為事實(shí)論據(jù)，論證了只要經(jīng)受了艱苦磨難，就能夠成就不 平凡的事業(yè)。C、本文的中心論點(diǎn)是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時(shí)才概括出來的。D、“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”強(qiáng)調(diào)的是艱苦環(huán)境對(duì)人的磨練?？碱}三1、選出加點(diǎn)詞有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）：A、苒其筋骨（勞累）B、衡于慮（通“橫”，梗塞，指不順。）C、入則無法家拂.士（拂，通“弼”，輔佐） D、國(guó)恒亡.（滅亡）2、選出與“征于色，發(fā)于聲”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)（）:A、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺B、皆于美于徐公 C、生于憂患 D、所惡有甚于生者3、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）：A、空乏

7、其身（使他物資缺乏）B、行拂亂其所為（在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂）C、征于色，發(fā)于聲，而后喻（憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，看到他的臉色，聽到他的聲音，然后人們才了解他。）D、入則無法家拂士（國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士）4、選出對(duì)“生于憂患，而死于安樂”翻譯正確的一項(xiàng)（）:A、 憂患能激勵(lì)人興奮起來，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡死亡。B、 憂患能使人有更多生存、發(fā)展的機(jī)會(huì)，而安逸享樂使人很快就死亡。C、 憂患能激勵(lì)人更好地生活，而安逸享樂使人委靡死亡。D、 憂患能激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡死亡。5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

8、（）:A、 作者在文中強(qiáng)調(diào)造就人才不可缺的條件是：經(jīng)受磨難。B、 作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家在“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患”的情況下容易滅亡。C、 準(zhǔn)備承擔(dān)大任的人，先要經(jīng)歷“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的磨難，從思想、生活、行為三個(gè)方面受磨練”。D、 本文的論述的重心是“死于安樂。6、根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）:A、 第三段從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性， 說明人處困境能激發(fā)斗志， 國(guó)無憂患易 遭滅亡的道理B、本文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感C、作者認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)久不衰，就必須有“法家拂士”和“無敵國(guó)外患”。D

9、、文章采用列舉歷史事例和道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了 “生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)考題四：1 加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.動(dòng)心忍性（同“韌”，使，堅(jiān)韌） B.困于心（同“捆”，束縛）C.衡于慮（同“橫”，梗塞。）D.法家拂士（同“弼”，輔佐）2、“于”字用法和其它三項(xiàng)不相同的是（）（3 分）A.故天將降大任于是人也 B.征于色 C.死于安樂D.衡于慮3.下列句中于的意義相同的一組是：（）天將降大任于是人也征于色，發(fā)于聲苛政猛于虎 積于今六十歲矣不求聞達(dá)于諸侯 A B C D 4、加點(diǎn)詞不用“使，”這一結(jié)構(gòu)形式來解釋的一項(xiàng)是（）（3 分）A.苦其心志 B.芳其筋骨 C.動(dòng)心忍;性 D.生

10、于憂患5.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）（2 分）6、選出與生于憂患，死于安樂中的于字意義及用法相同的一項(xiàng)。（2 分）（A、懼其不已也，告之于帝 B、貧者語(yǔ)于富者曰C、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上D、是故所欲有甚于生者7、選擇對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)（）A.舜/發(fā)于/吠畝之中B.曾益/其所不能 C.征于色/發(fā)于聲/而后喻D.入/則無法家/拂士1 /6A、得道多助，失道寡助一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國(guó)家中施行仁政的重要性。2/6B、 得道多助，失道寡助一文論證了 “天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。C、遭腐刑而著史記的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽(yáng)修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故 事不能證明“生于憂

11、患”的道理。D、 生于憂患，死于安樂一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只 有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。&選出下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)?！尽緼.舜發(fā)于吠畝之中（起，指被任用） B.生于憂患，死于安.樂（安逸）C.人恒過，然后能改（過去）D.曾益其所不能（增加。曾，同“增）9、選出下列各組加點(diǎn)字的用法相同的一項(xiàng)【】余人各復(fù)延至其家（桃花源記）所欲有甚于生者（魚我所欲也）子子孫孫無窮匱也，而山不加增（愚公移山） 公與之乘（曹劌論戰(zhàn)）10、“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！睂?duì)此句理解有誤的項(xiàng)是（）A.全文只有此句是用來論證“死于安樂”的。B.此句是對(duì)歷史上大量

12、亡國(guó)事實(shí)的高度概括。C.此句是針對(duì)國(guó)君治國(guó)而言，告誡國(guó)君要居安思危，否則死于安樂。D.此句是從正面論證受磨煉的益處。11 .下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）A.舜發(fā)于吠畝之中發(fā)于聲 B 人恒過過恒亡C.傅鏡舉于版筑之間 舉大計(jì)亦死 D.昨日入城市百里奚舉于市12. 下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是：（）A 曾益其所不能B 便要還家，設(shè)酒殺雞作食 C 入則無法家拂士D 曾不能損魁父之丘13. 與故天將降大任于是人也中的故憶義相同的一項(xiàng)是：（）A 兩狼之并驅(qū)如故 B 彼竭我盈，故克之 C 溫故而知新 D 一年未歸，妻跪問其故14. 下列加_的詞解釋完全正確的一組是：（）出則無敵國(guó)外患者（在外面，指國(guó)外

13、）皆出酒食（拿出）兩岸青山相對(duì)出（出沒）山高月小，水落石出（顯露、出現(xiàn)）彈其地之出（拿出來）ABCD15. 對(duì)所以動(dòng)心忍性理解正確的一項(xiàng)是：（）A （因?yàn)檫@樣）,所以他的心驚動(dòng)起來，性情也堅(jiān)韌起來B 使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來的原因。）C （通過這些）,使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。D （所以這樣）,是因?yàn)樗膬?nèi)心警覺，他的性格堅(jiān)定。A. 必先苦其心志B. 天將降大任于是人也C. 征于色，發(fā)于聲，而后喻D. 傅說舉于版筑之間3 / 6生于憂患，而死于安樂優(yōu)化測(cè)試二舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海， 百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先

14、苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂 亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，岀則無敵國(guó)外患者, 國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1 給下列句中加點(diǎn)的字注音。（7 分）法家拂士（）畎畝（勞其筋骨（）動(dòng)心忍性（ 2指岀下列句中的通假字并解釋。（1）曾益其所不能（2）于心衡于慮而后作（3）入則無法家拂士3 生于憂患，死于安樂選自 為，與孔子并稱4 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（10 分）（1）傅說舉于版筑之間（2）故天將降大任.于是人也（3）所以動(dòng)心忍性（4）曾益其所不能（5）勞其筋骨（6）舜發(fā)于畎畝之中（7）空乏其身（8）衡于

15、慮（9）而后喻（10）必先苦 其心志5、 默寫岀本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物， 回答他們的共同特點(diǎn)是什么？在文中的作用 是什么？ （ 4分）6.緊扣文章的中心論點(diǎn)，再為文章補(bǔ)充兩則事實(shí)論據(jù)。（4 分）（語(yǔ)段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所 不能”的效果或成就。請(qǐng)緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就）作者認(rèn)為成材的客觀條件是：_其中闡述在思想上磨練的句子是： _在行動(dòng)上受磨練的句子是： _在生活上經(jīng)受磨練的句子： _其結(jié)果才能（受磨練的益處）： _（ 6 分）10.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨

16、練的好處： _ （2 分）11 第三段講到了人的主觀因素對(duì)成才的作用即： _ （ 6 分）寫人心理狀態(tài)的變化： _寫人面部表情的變化：_12 全文的中心句是：_表明全文主旨的是哪句話？ _ （3 分）作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有： _和_ （用課文詞語(yǔ)回答）13 文章重點(diǎn)論證的是生于憂患，論證死于安樂的句子是： _揭示國(guó)家滅亡原因的句子是：_文章論證治理國(guó)家的句子是： _ （6 分）14 孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成 才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?（3 分）15 結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對(duì)“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。（3 分）16

17、. .這篇選文對(duì)你今后的學(xué)習(xí)或生活有怎樣的指導(dǎo)意義？ （3 分）17.默寫生于憂患，死于安樂中闡明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無憂患易遭滅亡的句子。（4分）18.給下面一組排比句劃分朗讀節(jié)奏（用“ /”表示）。（3 分） 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。19._ 文中第二段 2、3 句話分別從人們的心理狀態(tài)和面部表情兩方面來論述 _ 的道理，進(jìn)而提岀了的論斷（用原文語(yǔ)句回答，將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）。（4 分）20. 請(qǐng)歸納文言語(yǔ)段的中心論點(diǎn)。（2 分）21 2008 年 5 月 23 日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（4

18、 分）傅說（）膠鬲（）曾益其所不能（）（3 分）_ ，作者是_ 時(shí)期的思想家 _ ，他被尊，他們都是 _思想的代表人物。（6 分）7.緊扣文章的中4 / 68._ 第一段承上啟下的句子： _，其中“是人”指：_ （4 分）9 第一段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：_22、唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本 文的中心論點(diǎn)：_（ 3 分）5 / 623、格言聯(lián)璧中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。文中“困于心，衡于慮，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話做簡(jiǎn)單說明。（3 分）35.第二自然段論證的

19、道理是： 人與國(guó)都是“生于憂患而死于安樂”，從個(gè)人推論到治國(guó)，憂患則生，安樂則亡。此道理給你的啟示是 _ （2分）36.概括選文第一段的大意。（2 分）24、孟子認(rèn)為“苦其心志、“勞其筋骨和“行拂亂其所為能夠增加人的才能。在生活條件日 益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí) 際談一談你的理解。（3分）37.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2 分）38.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于25.文章第一段寫舜、傅說等六人的經(jīng)歷，是為了證明_ 這一觀點(diǎn)。（2 分）26.寫出“生于

20、憂患，而死于安樂的意思。（2分）39、本文第一段為什么要列舉六位歷史人物在艱苦的磨練中被舉用并成就了非凡業(yè)績(jī)的事例?27.翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。（2分）28.語(yǔ)段說：“人恒過，然后能改，有人對(duì)這句話持不同見解。請(qǐng)結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看 法。（3 分）29.選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是 _ ，二是_ ;得岀的結(jié)論是用現(xiàn)在的話說就是_ 。（3 分）30.孟子說理散文的善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第段為例加以 具體分析。（3 分）31. 選文第段緊承上文從正反兩方面加以推論，其中從正面推論的是哪句話？ （3 分）32. 孟子在選文第段中以六

21、位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列岀的名言中，與之意思相近的是哪兩句？選擇答案，將它們的字母填寫在答題卡的括號(hào)內(nèi)。（）A.古人大業(yè)成，皆自憂患始。B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。D.自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。33.論語(yǔ)中孔子曾稱贊他的弟子顏回說：“賢哉回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f明什么道理。（4 分）40、請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中列舉典型事例，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患，死于安樂的看法。41、第一段用了什么修辭方法？有什么作用？42、第一段論述對(duì)“是人從哪四個(gè)方面磨練，達(dá)到怎

22、樣的目的？43 你從第一段中悟?qū)缌耸裁吹览恚?4、第二段闡述了一個(gè)怎樣的道理？45、第二段哪些語(yǔ)句是談個(gè)人行為？是從哪兩方面來說明人處困境激斗志的？46、作者針對(duì)國(guó)君推岀的論斷是什么？47、從個(gè)人行為到治國(guó)，論證的角度發(fā)生了怎樣的變化？48、一個(gè)人是這樣，一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家更是這樣，你由此想到了什么？34.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)。兩千多年后的今天,句名言能引起你什么樣的共鳴？（ 4 分）“生于憂患，死于安樂這6 / 6憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4 分）7 / 6生于憂患，而死于安樂優(yōu)化測(cè)試考題一 1、C2、B3、 D4、 A5、D6、 C考題

23、二 1、D2、C3、 C4、 B5、C6、 A考題三 1、A2、A 3、 A4、 D5、D6、 C考題四 1、A2、 A 3.B 4、 D5、 D6、 C7、C8、 C 9 、 A 10 、 D11 、 B12.D 13.B14.B 15.C1、所以動(dòng)心忍性（）（ ） 困于心衡于慮而后作（）傅說舉于版筑之間（） 出則無敵國(guó)外患者（）故天將降大任于是人也 （）空乏其身 （ ）舜發(fā)于畎畝之中（）管夷吾舉于士（）百里奚舉于市（）（）苦其心志（）人恒過（）1、使 , 堅(jiān)韌、奮起，有所作為 、被舉用，被選拔、在外面，指國(guó)外、 給 、 動(dòng)詞，使他受到貧困之苦、指被任用2、結(jié)合語(yǔ)境，解釋多義詞。A. 是 故

24、天將降大任于是人也B. 征 征于色，發(fā)于聲，而后喻C. 發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中（2、 A. 這 表判斷 B. 征驗(yàn)生于憂患，而死于安樂優(yōu)化測(cè)試二4 （1）被選拔 （2）責(zé)任，使命（ 3）使, 驚動(dòng)（ 4）7）資財(cái)缺乏，使他受貧困之苦 或 資財(cái)缺乏，即貧困塞，不順（ 9）了解，明白（ 10）使, 困苦5、答：（ 默寫略 ）出身低微，經(jīng)受磨難，取得突出成績(jī) /都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了 不平凡的事業(yè)。 第一段運(yùn)用排比句式的作用是： 非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理， 作中心論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。 6、 1）八次落榜的明朝人歸有光，仍然含辛茹苦，發(fā)憤攻讀，終于寫 下震川廣集四卷。2）三次落

25、榜的著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長(zhǎng) 江黃河流域，經(jīng)過 27 年的精心勞動(dòng)，參考了 300 多種醫(yī)書，寫下了醫(yī)學(xué)巨著本草綱目 。 3）四次落榜的清代文學(xué)家蒲松齡，深入民間進(jìn)行采訪，寫出了聊齋志異。4）、江淹早年喪父，家境十分貧寒，他勤勉好學(xué)，長(zhǎng)大后寫出了許多辭清句麗的詩(shī)文，成為當(dāng)時(shí) 比較有影響的文學(xué)家之一。后來，他做了官，就忘記了過去的努力，志得意滿，每日沉浸在絲竹 美色之間，不再創(chuàng)作，以至到了“江郎才盡”的地步。（所舉事例要實(shí)事求是，并具有較強(qiáng)的說服力。每點(diǎn) 1 分）7、（艱難困苦，玉汝玉成。 ）豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 易

26、經(jīng) 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 論語(yǔ) 憂勞可以興國(guó) ,逸豫可以亡身 歐陽(yáng)修 居安思危 ,戒奢以儉 魏征諫太宗十思疏 安不忘危 ,盛必慮衰。 （ 漢書 ）靡不有初 ,鮮克有終 （詩(shī)經(jīng) ） 艱難困苦 ,玉汝于成 北宋文學(xué)家張載 8、故天將降大任于是人也、上述六人和與此相似的其 他人。 9、成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。故天將降大任行拂亂其行為。苦其心志。餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其行為。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。動(dòng)心忍性，增益其所不能。10、從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人） 。從反面提示國(guó)家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無 敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 11、困境能激發(fā)人的斗志。困于心，衡于慮，而后作。征

27、于色，發(fā)于聲， 而后喻。 12、 生于憂患，死于安樂 （或：然后知生于憂患，而死于安樂 ）。法家拂士、敵國(guó)外患 13、入則國(guó)恒亡、入則國(guó)恒亡、入則國(guó)恒亡 14、（這是一道開放性試題，無惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來談，言之成理 均可） 15、示例：“磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用” 、“要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖安樂”等 16、從磨煉意志；知錯(cuò)能改；做事要有原則；要提出好的建議等方面回答。17、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士， 出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 18. 必先/苦其 /心志，勞其 /筋骨，餓其 /體膚，空乏 /其身，行 /拂亂 其

28、/所為 19.人處困境能激發(fā)斗志。 “入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 ”國(guó)內(nèi)（或在 國(guó)內(nèi)）如果沒有有法度的諫臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外（或在國(guó)外）如果沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó) 家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 20.生于憂患，死于安樂。 21生于憂患（生于憂患而死于安樂） （2 分） 22.生于憂患，死于安樂 或然后知生于憂患，死于安樂也23.是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞， 但能讓人奮起有所作為， 這正是“福人” 之處。 24.圍繞“思想受到磨礪， 培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條 件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要

29、條件”回答。25 生于憂患 26、答 憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人委靡死亡。27、這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。28、略 （不論考生就一點(diǎn)來談或兩點(diǎn)結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點(diǎn)，只要所言有積極意義， 符合情理即可 ）29 造就人才 治理國(guó)家 生于憂患，死于安樂 憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂使 人和國(guó)家萎靡滅亡30、這段文字以 “先必”二字領(lǐng)起“苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身，行拂亂其所為” ， 構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢(shì)；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前 后較長(zhǎng)的句子搭配起來，死全段句式富于變化，讀

30、起來節(jié)奏感很強(qiáng)。（3 分，意思對(duì)即可）31 人恒過，然后能改；困于心。衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 ”32、A D33、圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來答即可；答“生于憂患”亦可。（4 分）34 圍繞“物質(zhì)生活優(yōu)裕了，仍然需要憂患意識(shí)”或“因有憂患得以生存，因沉迷安樂而衰亡”來 答即可。35要求從實(shí)際出發(fā)，忌空泛。抓住“一個(gè)人生命短暫，不能碌碌無為，要有一種責(zé)任， 一種精神”這一要點(diǎn)作答。36（舉例 ）論述人要（有所作為）成就大業(yè)，就必須（先在生活、思想和行為等方面都）經(jīng)受一番艱難甚至痛苦磨煉的觀點(diǎn)。37、（ 1）內(nèi)有法家拂士（ 2）外有敵國(guó)外患 38、（ 1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（ 2）出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（用自己的話解說也可）（一點(diǎn) 1 分。共 2 分） （答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可。 2 分）（共 4 分）6 分）（）憑證則是無禮 （ ）公愛之，何不記之（對(duì)子罵