路漫漫其修遠(yuǎn)兮ppt

1、 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索。吾將上下而求索。屈原屈原 1 1、澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；、澤畔行吟，五月孤忠沉夜月； 離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。2 2、何處招魂，香草還生三戶地；、何處招魂，香草還生三戶地； 當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。3 3 、哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩(shī)賦立；、哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩(shī)賦立； 孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人。對(duì)聯(lián)頌名家對(duì)聯(lián)頌名家 屈原（約前屈原（約前339約約前前278）：名平，字原。）：名平，字原。丹陽(yáng)丹陽(yáng)(今湖北秭歸今湖北秭歸)人。人。 戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的國(guó)末

2、期楚國(guó)人，杰出的政政治家、第一位詩(shī)人、第一治家、第一位詩(shī)人、第一位愛國(guó)詩(shī)人、第一位浪漫位愛國(guó)詩(shī)人、第一位浪漫主義詩(shī)人主義詩(shī)人。1953年，屈原年，屈原被列為世界四大文化名人被列為世界四大文化名人之一（之一（波蘭哥白尼、英國(guó)波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)受到全世界人民的隆重紀(jì)念。念。 屈原因出身貴族，又屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)

3、外堅(jiān)決主法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。面。 但是由于在內(nèi)政但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。湘二水之間。屈原被貶離開國(guó)都屈原被貶離開國(guó)都頃襄王二十一年頃襄王二十一年(前前278)，秦將白起，秦將白起攻破郢都，屈原悲攻

4、破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自羅江，以身殉了自己的政治理想，以己的政治理想，以明自己忠君愛國(guó)之明自己忠君愛國(guó)之志。志。以死明志以死明志風(fēng)蕭蕭兮汨水寒風(fēng)蕭蕭兮汨水寒壯士一去兮不復(fù)還壯士一去兮不復(fù)還 離騷離騷、 九章九章、九歌九歌、 天問(wèn)天問(wèn)漁漁父父、招魂招魂 等。等。離騷離騷是代表作，也是中國(guó)古代是代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上文學(xué)史上最長(zhǎng)最長(zhǎng)的一首的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的出現(xiàn)，。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱集體歌唱到到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新

5、詩(shī)體新詩(shī)體楚辭楚辭，突破了突破了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。還影響到漢賦的形成。 屈原的作品屈原的作品“風(fēng)騷風(fēng)騷”一詞，泛指文學(xué)，原指一詞，泛指文學(xué)，原指詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)和和楚辭楚辭中的中的離騷離騷。楚辭楚辭是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。集。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)和和楚辭楚辭分別開創(chuàng)了我國(guó)分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷風(fēng)騷”也也因此

6、成為文學(xué)的代名詞。因此成為文學(xué)的代名詞。 離騷離騷是屈原最重要的是屈原最重要的代表作。全詩(shī)三百七十二句，代表作。全詩(shī)三百七十二句，二千四百余字。二千四百余字。 離騷離騷的題旨，司馬遷釋的題旨，司馬遷釋為為“離憂離憂” ；班固釋班固釋“離離”為為“罹罹”，以，以“離騷離騷”為為“遭憂作辭遭憂作辭”；王逸則說(shuō)：王逸則說(shuō)：“離，別也；騷，離，別也；騷，愁也。愁也?！卑寻选半x騷離騷”釋為離釋為離別的憂愁。均可通。別的憂愁。均可通。 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；皇覽揆余于初度兮

7、，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均；名余曰正則兮，字余曰靈均；我是上古帝王高陽(yáng)的后代，我死去的父親的名字叫伯庸。我是上古帝王高陽(yáng)的后代，我死去的父親的名字叫伯庸。黃道周天指向初春正月時(shí)，在庚寅日我在天地間出生。黃道周天指向初春正月時(shí)，在庚寅日我在天地間出生。父親看到我出生時(shí)的姿態(tài)，給我取下了美好的姓名。父親看到我出生時(shí)的姿態(tài)，給我取下了美好的姓名。我的名公正而有法度，我的字靈氣而又均衡。我的名公正而有法度，我的字靈氣而又均衡。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

8、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 我既擁有著這多樣的天賦，我既擁有著這多樣的天賦，還要加上那些獨(dú)特的才能。還要加上那些獨(dú)特的才能。身上披掛著江離和野生的白芷身上披掛著江離和野生的白芷, ,編織秋蘭做成花環(huán)的佩飾。編織秋蘭做成花環(huán)的佩飾。唯恐歲月飛逝不把我等待，唯恐歲月飛逝不把我等待，我向著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)急速奔馳。我向著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)急速奔馳。 朝搴朝搴阰阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序；日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；清晨我采拔山坡上的木蘭，清晨我采拔山坡上的木蘭，傍晚我折取水洲里的冬草。傍晚我

9、折取水洲里的冬草。日月飄忽不為誰(shuí)停留啊，日月飄忽不為誰(shuí)停留啊，春夏秋冬四季在按時(shí)更替。春夏秋冬四季在按時(shí)更替。我想到草木都會(huì)在時(shí)光中凋零，我想到草木都會(huì)在時(shí)光中凋零，美麗的女人也會(huì)在歲月里老去。美麗的女人也會(huì)在歲月里老去。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。 為什么你不趁壯年時(shí)拋棄穢行，為什么你不趁壯年時(shí)拋棄穢行，將自己做事的態(tài)度和方法重塑？將自己做事的態(tài)度和方法重塑？騎著騏驥的駿馬在前方馳騁，騎著騏驥的駿馬在前方馳騁，你來(lái)吧，請(qǐng)?jiān)试S我為你引路！你來(lái)吧，請(qǐng)?jiān)试S我為你引路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；昔三

10、后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；想從前的三王德行完美，想從前的三王德行完美，當(dāng)然吸引了眾賢臣大力輔佐。當(dāng)然吸引了眾賢臣大力輔佐。申椒和菌桂等花草都能裝飾，申椒和菌桂等花草都能裝飾，美麗的也不僅是佩蘭白芷。美麗的也不僅是佩蘭白芷。思那堯舜二帝的光明正大，思那堯舜二帝的光明正大，遵循正道而得到前行的道路。遵循正道而得到前行的道路。 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之

11、敗績(jī)；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；而那夏桀和殷紂昏庸無(wú)行，而那夏桀和殷紂昏庸無(wú)行，只能在狹窄的小徑踉蹌腳步！只能在狹窄的小徑踉蹌腳步！想那些小人，只會(huì)安于享樂(lè)，想那些小人，只會(huì)安于享樂(lè)，不知道昏暗和危險(xiǎn)就在前方。不知道昏暗和危險(xiǎn)就在前方。我怎么能只為我個(gè)人的生死著想，我怎么能只為我個(gè)人的生死著想，我是怕國(guó)家的大業(yè)會(huì)失敗遭殃。我是怕國(guó)家的大業(yè)會(huì)失敗遭殃。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武；忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而荃不察余之中情兮，反信饞而齌齌怒；怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 踩踏著前賢們的足跡，踩踏著前賢們的足跡，我為

12、了國(guó)家的安寧奔走四處。我為了國(guó)家的安寧奔走四處。你不能理解我心中的苦衷，你不能理解我心中的苦衷，反而聽信讒言對(duì)我勃然大怒。反而聽信讒言對(duì)我勃然大怒。我當(dāng)然清楚忠貞直言會(huì)引來(lái)禍患，我當(dāng)然清楚忠貞直言會(huì)引來(lái)禍患，只是為了國(guó)家忍耐而不能舍棄；只是為了國(guó)家忍耐而不能舍棄；我愿手指蒼天請(qǐng)它為我做證，我愿手指蒼天請(qǐng)它為我做證，這一切只是為了君王你的緣故。這一切只是為了君王你的緣故。我們約好了在黃昏時(shí)見面，我們約好了在黃昏時(shí)見面，沒(méi)想到你中途改變了道路沒(méi)想到你中途改變了道路 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。提問(wèn)：提問(wèn)

13、：1 1、2 2節(jié)的內(nèi)容是什么？節(jié)的內(nèi)容是什么？明確：明確：自述身世和名字的來(lái)歷。點(diǎn)出他不凡的自述身世和名字的來(lái)歷。點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。風(fēng)度、儀態(tài)。提問(wèn)：提問(wèn)：3 3、4 4節(jié)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象的描繪節(jié)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象的描繪出來(lái)的？出來(lái)的？明確：明確：“內(nèi)美內(nèi)美”、“修能修能”體現(xiàn)其品性高潔、體現(xiàn)其品性高潔、才華出眾。才華出眾。通過(guò)香草象征其美質(zhì)和才能。通過(guò)香草象征其美質(zhì)和才能。 詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的？詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的？努力向前，勤奮不懈、抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。努力向前，勤奮不懈、抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。惟草木之零

14、落兮，恐美人之遲暮。”在行文中有何作用？在行文中有何作用？過(guò)渡。它引出楚王不舉賢用能不珍惜時(shí)間將滅亡過(guò)渡。它引出楚王不舉賢用能不珍惜時(shí)間將滅亡的道理，開啟下文，抒愛國(guó)憂國(guó)情懷。的道理，開啟下文，抒愛國(guó)憂國(guó)情懷。“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”體現(xiàn)屈原什么品性？體現(xiàn)屈原什么品性？胸懷大志、忠君愛國(guó)的高潔志趣胸懷大志、忠君愛國(guó)的高潔志趣小結(jié)：小結(jié)：1-節(jié)敘述了自己節(jié)敘述了自己的身世、品質(zhì)和自修。的身世、品質(zhì)和自修。寫了詩(shī)人的政治理想和憂國(guó)憂民的思想感情。寫了詩(shī)人的政治理想和憂國(guó)憂民的思想感情。7-127-12節(jié)主要內(nèi)容？節(jié)主要內(nèi)容？思考：從思考：從7-12節(jié)的詩(shī)句中

15、找出以下問(wèn)題的節(jié)的詩(shī)句中找出以下問(wèn)題的答案：答案：1、你認(rèn)為，屈原的政治理想是什么？、你認(rèn)為，屈原的政治理想是什么？2、他在詩(shī)中是怎樣闡發(fā)其政治理想的？、他在詩(shī)中是怎樣闡發(fā)其政治理想的？3、在楚國(guó)振興中他是怎樣做的？、在楚國(guó)振興中他是怎樣做的？4、而詩(shī)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的？、而詩(shī)人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的？ 明確：明確： 1、其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。、其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。 2、國(guó)君必須舉賢任能、革新吏治，實(shí)行、國(guó)君必須舉賢任能、革新吏治，實(shí)行“美美政政”。運(yùn)用了。運(yùn)用了“托古喻今托古喻今”、對(duì)比的手法，表達(dá)、對(duì)比的手法，表達(dá)憂國(guó)情懷。憂國(guó)情懷。 3、他、他 “忽奔走以先后

16、忽奔走以先后”“”“謇謇不舍謇謇不舍”勇于擔(dān)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國(guó)的重任。振興楚國(guó)的重任。 4、“黨人黨人”的的“偷樂(lè)偷樂(lè)”，楚王的昏庸，楚國(guó)陷，楚王的昏庸，楚國(guó)陷于于“路幽昧以險(xiǎn)隘路幽昧以險(xiǎn)隘”的危境。的危境。談?wù)勄耐饷?、風(fēng)度和品德情操談?wù)勄耐饷病L(fēng)度和品德情操血統(tǒng)高貴血統(tǒng)高貴器宇不凡器宇不凡帝高陽(yáng)之苗裔兮，皇覽揆余初度兮，帝高陽(yáng)之苗裔兮，皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名肇錫余以嘉名身披香草身披香草服飾華美服飾華美扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩勤勉修行勤勉修行自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽

17、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽赤膽忠心赤膽忠心胸懷大志胸懷大志乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路指九天以為正兮，夫唯靈修之故也指九天以為正兮，夫唯靈修之故也嫉惡如仇嫉惡如仇鄙視群小鄙視群小唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘為了理想為了理想不計(jì)安危不計(jì)安危豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也離騷離騷語(yǔ)言藝術(shù)特色語(yǔ)言藝術(shù)特色離騷離騷是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征手法，使語(yǔ)言生奇特，運(yùn)用比

18、喻、對(duì)偶等修辭格和象征手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。其一其一: :大量運(yùn)用了比喻、象征的手法。大量運(yùn)用了比喻、象征的手法。以香草比喻內(nèi)在的美好品德；用美人比喻理想中的君以香草比喻內(nèi)在的美好品德；用美人比喻理想中的君主；用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君主；用采摘和披掛江離和主；用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君主；用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性；用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)自己的秋蘭比喻修身養(yǎng)性；用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)自己的美好政治理想；用婚期中途變卦比喻君主失信。美好政治理想；用婚期中途變卦比喻君主失信。離騷離騷前一部分追憶往事，偏前一部分追憶往事，偏重?cái)懍F(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未

19、來(lái)，重?cái)懍F(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未來(lái)，偏重馳騁想象，最后回到現(xiàn)實(shí)，偏重馳騁想象，最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人結(jié)束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩(shī)人實(shí)施公的崇高形象，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政美政”、振興楚國(guó)的政治理想、振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔和愛國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。離騷離騷內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介 離騷離騷植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。大量植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。大量運(yùn)用古代運(yùn)用古代神話神話

20、和和傳說(shuō)傳說(shuō)、極其豐富的、極其豐富的想象想象和和聯(lián)想聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，大量運(yùn)用并采取鋪陳描敘的寫法，大量運(yùn)用“香草美人香草美人”的的比興比興手法，把手法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的的幻想世界幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。離離騷騷是我國(guó)是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我杰作，為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路國(guó)浪漫主義文學(xué)

21、的發(fā)展開辟了廣闊的道路。離騷離騷的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就其二、運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。其二、運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。其三、全詩(shī)以四句為一節(jié)，多用其三、全詩(shī)以四句為一節(jié)，多用“兮兮”，加上固定的，加上固定的偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有偶句韻，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。很強(qiáng)的節(jié)奏感。如如: :名余曰正則兮，字余曰靈均名余曰正則兮，字余曰靈均朝搴陂之之木蘭兮，夕攬洲之宿莽朝搴陂之之木蘭兮，夕攬洲之宿莽唯草木之零落兮，恐美人之遲暮唯草木之零落兮，恐美人之遲暮第第8 8節(jié)等等節(jié)等等 請(qǐng)用本篇詩(shī)歌與前面的請(qǐng)用本篇詩(shī)歌與前面的詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)三首作個(gè)比較，看看三首作個(gè)比較，看看二

22、者有何異同？二者有何異同？ （提示：從形式、表現(xiàn)手法、具體藝術(shù)手法等入手）（提示：從形式、表現(xiàn)手法、具體藝術(shù)手法等入手）不同點(diǎn)：（不同點(diǎn)：（1 1）形式不同，）形式不同，詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)為整齊的四言為整齊的四言詩(shī)，詩(shī)，離騷離騷句子不拘長(zhǎng)短，可六言、七言。句子不拘長(zhǎng)短，可六言、七言。（2 2）表現(xiàn)手法不同：）表現(xiàn)手法不同：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)為現(xiàn)實(shí)主義手法，為現(xiàn)實(shí)主義手法，離騷離騷為浪漫主義手法。為浪漫主義手法。相同點(diǎn)：都運(yùn)用了賦、比、興的手法。相同點(diǎn)：都運(yùn)用了賦、比、興的手法。 探究學(xué)習(xí)：探究學(xué)習(xí)： 課題一：你如何看待屈原的愛國(guó)情感？有課題一：你如何看待屈原的愛國(guó)情感？有人說(shuō)他這是一種人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)宗國(guó)”思

23、想，你同意嗎？思想，你同意嗎？?jī)煞N觀點(diǎn)：（兩種觀點(diǎn)：（1）同意，這其實(shí)是一種）同意，這其實(shí)是一種“愛君愛君”“”“忠君忠君”思想。思想。（2）不同意。否認(rèn)屈原的愛國(guó)意識(shí)。）不同意。否認(rèn)屈原的愛國(guó)意識(shí)。 課題二：你贊成屈原的沉江舉動(dòng)嗎？課題二：你贊成屈原的沉江舉動(dòng)嗎？明確：觀點(diǎn)一：不贊同。心理太脆弱。明確：觀點(diǎn)一：不贊同。心理太脆弱。非要以死才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值嗎？沒(méi)有非要以死才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值嗎？沒(méi)有生命，何來(lái)價(jià)值的創(chuàng)造？生命，何來(lái)價(jià)值的創(chuàng)造？觀點(diǎn)二：可以理解。這一無(wú)奈之舉。觀點(diǎn)二：可以理解。這一無(wú)奈之舉。并非他的真心所愿。并非他的真心所愿。 學(xué)以致用：請(qǐng)你選擇自己喜愛的一兩學(xué)以致用：請(qǐng)你選擇自己喜

24、愛的一兩句詩(shī)，寫一篇鑒賞短文，字?jǐn)?shù)不限。句詩(shī)，寫一篇鑒賞短文，字?jǐn)?shù)不限。范例：范例：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮惟草木之零落兮，恐美人之遲暮” 這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興的手法，以草木零落起興，這兩句詩(shī)運(yùn)用了比興的手法，以草木零落起興，同時(shí)也比喻美人遲暮。想到草木不斷地飄零凋謝，同時(shí)也比喻美人遲暮。想到草木不斷地飄零凋謝，不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。遲暮：是指年老。不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。遲暮：是指年老。光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木，作光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木，作者感嘆歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多，希望楚懷王能把握者感嘆歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多，希望楚懷王能把握住短暫的人生，振興國(guó)家。住短暫的人生，振興國(guó)家。1 1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，。、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，。2 2、長(zhǎng)太息以掩涕兮，、長(zhǎng)太