(完整word版)從《知音》篇看劉勰的文學批評

1、從知音篇看劉勰的文學批評劉勰的文心雕龍是我國古典文學理論批評史上最完整的一部巨著 , 具有“體大而慮周”、“籠罩群言”（ 1）的特點。其體系宏大、結構嚴密，在古代文學批評著作中是空前絕后的。全書十卷共五十篇， 知音是文心雕龍的第四十八篇，它闡述了劉勰主要的文學批評原理， 對我國文藝批評理論的發(fā)展起了很重要的作用。文章大體分為四部分。第一部分講“知實難逢”。古來文學批評存在著“貴古賤今”、“崇己抑人”、“信偽迷真”等不良傾向， 公正的文學評論者很難遇見。 知音之難的原因：一是貴古賤今。 最典型的例子就是秦皇漢武； 二是崇己抑人， 班固、曹植是代表；三是信偽迷真， 樓護之屬當歸此類。 這一段是立論

2、， 從文學欣賞的主體角度提出知音之難。在第二部分 , 作者提出了文學作品的復雜性與文學批評者的傾向性的問題。劉勰認為 , 生活中具體的東西 , 像麟鳳與賡錐 , 珠玉與礫石 , 尚且不易區(qū)分 , 何況文學的思想性和藝術性 , 是一些抽象的東西 , 當然更是“文情難鑒 , 誰曰易分”了。文學作品復雜性的原因在于作品的好壞不易有一個固定的標準。珠玉和礫石 , 麟鳳和廖難 , 雖然容易混淆，但是畢竟有一定的標準去鑒別它們之間的差異；而就文學作品來講，如思想內(nèi)容、藝術風格、表現(xiàn)形式等一些方面，我們很難像確定珠玉和礫石的價值那樣去確定它們的價值， 因為缺少一個衡量它們價值的固定的標準。在此，劉勰已涉及到

3、了審美的差異性， 卻從反面道出了接受中主體的制約、限制及重要性， 不同的讀者對于不同的作品甚至同一作品有不同的接受， 這中間摻雜了接受者個人的愛好和傾向。第三部分是全篇的重點， 提出了做好文學批評的條件、 方法：批評者應博見廣聞，以增強鑒賞文學作品的能力；排除私見偏愛，以求客觀公正地評價作品。文學批評的條件就是批評者應該有深厚的文學修養(yǎng)。 大量地閱讀書籍， 才能培養(yǎng)出深厚的文學修養(yǎng)； 具有深厚的文學修養(yǎng)， 才能透徹地了解作品， 在透徹地了解作品的基礎上，才能客觀地評論作品，從而達到“無私于輕重，不偏于憎愛”的境地。因此，首先要“圓照之象，務先博觀” 。 他還提出了正確評鑒作品的方法與觀察的六個

4、要素。即“六觀”，亦即“一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商?！?“觀位體就是觀作品的主題、體裁、形式、結構、整體風格。觀置辭就是觀作品的修辭手法。觀通變是通過與同前代作品的比較，經(jīng)觀該作品的表現(xiàn)，如何繼承與創(chuàng)新。觀奇正就是通過與同時代其它作品的比較，以觀該作品的手法和風格，是正統(tǒng)的，還是新奇的。觀事義就是觀作品的題材，所寫的人和事物等種種內(nèi)容， 包括用事用典等。 觀宮商就是觀作品的音樂性， 如聲調(diào)、壓韻、節(jié)奏等?！保?2）第四部分提出文學批評的基本原理： “綴文者情動而辭發(fā)， 觀文者披文以入情?！闭f明文學批評雖有一定困難， 但正確地理解作品和評價是完全可能的。 作者指出了文學批評與文學創(chuàng)作的區(qū)別。 文學創(chuàng)作是先觸物生情， 有感而作；文學批評則是先接觸作品，溯本尋源，是通過作品的外在形式去了解作品的內(nèi)在境界。并能通過從分析文采到剖析人性、 人情，這種獨特的思維里路來達到讓作者和接受者的相互雙向作用。 “中間較論前世文士情性，皆細觀其文辭而得之，非同影響之論”。（3） 指明了只要能夠按照這樣的方法去探討作品， 就一定會了解作品，做到“雖幽必顯”。在知音篇中，劉勰批評了文學批評中存在的錯誤傾向，指出它所以產(chǎn)生的原因，提出正確進行文學批評的條件和步驟， 告訴我們?nèi)绾紊钊肓私庾?/p>