2022年小學(xué)語文教師培訓(xùn)總結(jié)范文

1、高品質(zhì)文檔2022年小學(xué)語文教師培訓(xùn)總結(jié)范文 學(xué)校語文教學(xué)培訓(xùn)中，老師們富有啟迪的話語，令人耳目一新的見解，精彩的點(diǎn)評(píng)，生動(dòng)的舉證，全新的理念，對(duì)老師提升教學(xué)質(zhì)量很有關(guān)心，下面由為大家整理的學(xué)校語文老師培訓(xùn)總結(jié)，歡迎大家借鑒! 【學(xué)校語文老師培訓(xùn)總結(jié)范文一】 20xx年x月x日至x日，我有幸參與了南靖縣老師進(jìn)修學(xué)校組織的連續(xù)訓(xùn)練培訓(xùn)活動(dòng)，我反復(fù)仔細(xì)地閱讀了高培雄老師主講的“關(guān)注學(xué)校語文新課標(biāo)”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步熟悉到了新課改的必要性和緊迫性。 一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培育 縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就

2、好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡潔。但盡管簡潔.卻包含了教會(huì)做“人”的基本力量這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必需以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中很多老師受訓(xùn)練部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試訓(xùn)練的模式。學(xué)校語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。學(xué)校語文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回歸到培育學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真

3、的要義所在。 語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生喜愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培育語感，進(jìn)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字力量、閱讀力量、寫作力量、口語交際力量。 二、注意學(xué)生的閱讀背誦 俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡潔不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒

4、生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似敏捷多樣，課堂也頗顯喧鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，老師采納小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體溝通，抽學(xué)生輪番上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展現(xiàn)了一幅幅形象直觀的畫面圖，如同身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新奇，學(xué)生饒有

5、愛好，也學(xué)了許多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這明顯無助于課文的內(nèi)容的解讀。 語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和掃瞄。培育學(xué)生廣泛的閱讀愛好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓舞學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)討論成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參與活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗(yàn)結(jié)論：多種分

6、析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。 三、注意學(xué)生自悟探究 當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的狀況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我訓(xùn)練的訓(xùn)練，才是真正的訓(xùn)練?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我訓(xùn)練的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能實(shí)行放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在

7、老師的引導(dǎo)、師生的爭論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培育，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。 四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹立正確的語文訓(xùn)練觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的仆人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的閱歷和體驗(yàn)，并以兒童的閱歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的沖突。從兒童的閱歷世界動(dòng)身引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，

8、以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們經(jīng)常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、稚嫩毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃耀著才智的火花。生活即課堂。培育學(xué)生具有日?？谡Z交際力量，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際力量。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活到處有語文，把口語交際的課堂延長到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。 總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新

9、天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步! 【學(xué)校語文老師培訓(xùn)總結(jié)范文二】 新課程走近我們已有多年的時(shí)間了，多年的教學(xué)經(jīng)受使我受益匪淺，收獲豐厚，感受許多,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步熟悉到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法： 一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培育 縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡潔。但盡管簡潔.卻包含了教會(huì)做“人”的基本力量這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必需以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

10、，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中很多老師受訓(xùn)練部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試訓(xùn)練的模式。學(xué)校語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。學(xué)校語文教學(xué)的目的應(yīng)當(dāng)回歸到培育學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。 語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生喜愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和

11、運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培育語感，進(jìn)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字力量、閱讀力量、寫作力量、口語交際力量。 那么怎樣培育學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?結(jié)合我校很多語文老師的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾種培育學(xué)生語文素養(yǎng)的做法： 1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。 語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。 老師在教學(xué)中，肯定要用觀賞的目光看待每篇課文。老師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)語言文字的美。如：教學(xué)老舍的養(yǎng)花一文時(shí)，可以

12、抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這莫非不是真理嗎?”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上喜愛勞動(dòng)的同學(xué)，并提倡組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶散可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培育。又如：教學(xué)古詩石灰吟，課前預(yù)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程贊嘆不已?？上攵?，此時(shí)老師不用講解，學(xué)生也已深化感悟到石灰不怕犧牲的品行，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到

13、了生命價(jià)值觀的訓(xùn)練，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，呈現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有肯定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語言文字的綜合訓(xùn)練。 2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語文綜合力量。 從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到肯定的提升。 從課外來說，必需加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語文訓(xùn)練是母語訓(xùn)練，有取之不盡的訓(xùn)練資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開主題隊(duì)會(huì);讀書、看報(bào)、聽廣播;參與文藝、體育、科技競賽都會(huì)使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培

14、育學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。 二、注意學(xué)生的閱讀背誦 我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡潔不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似敏捷多樣，課堂也頗顯喧鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)

15、，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，老師采納小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體溝通，抽學(xué)生輪番上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展現(xiàn)了一幅幅形象直觀的畫面圖，如同身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新奇，學(xué)生饒有愛好，也學(xué)了許多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這明顯無助于課文的內(nèi)容的解讀。 語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和掃瞄。培育學(xué)生廣泛的閱讀愛好，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀

16、好書，讀整本的書。鼓舞學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)討論成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參與活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有試驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。 三、注意學(xué)生自悟探究 當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的狀況還是顯而易見。 其實(shí)，語文教學(xué)是引

17、導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我訓(xùn)練的訓(xùn)練，才是真正的訓(xùn)練?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我訓(xùn)練的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能實(shí)行放羊式的自我領(lǐng)悟，必需在老師的引導(dǎo)、師生的爭論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培育，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們很多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：1.讀讀寵愛的語段;2.說說探究的內(nèi)容;3.問問不懂的問題;4.幫關(guān)心解決疑難。例如：學(xué)習(xí)桂林山水時(shí)，就是主要采納小組合作

18、學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的公平溝通，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂充滿著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組爭論。老師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。 四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹立正確的語文訓(xùn)練觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的仆人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的閱歷和體驗(yàn)，并以兒童的閱歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的沖突。從兒童的閱歷世界動(dòng)身引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天