重慶昭君村導(dǎo)游詞3篇

1、重慶昭君村導(dǎo)游詞 3 篇篇一：重慶昭君村導(dǎo)游詞出了西陵峽口，便進入了秭歸的香溪。 香溪河似一條流香溢美的彩帶，她挽起了三峽庫區(qū)新辟的美麗景 點-高嵐風(fēng)景線，又架起了通向奇妙的森林公園 -神農(nóng)架的橋梁，并勾 起你尋幽獵奇的水中探險 -神農(nóng)溪漂游。從秭歸香溪口至巴東的官渡口， 這段長 45 公里左右的江段便是香 溪寬谷。寬谷中有卓絕一世的中國詩壇之祖 -屈原，建功塞北的名妃 -王昭 君，年少出眾的文臣 -寇準等名人出現(xiàn)，還有至今仍是一個謎的神農(nóng)架 野人，他們在這時留下了許許多多的動人故事和令人難解的懸念。香溪河口，在秭歸下游 7 公里的長江北岸，香溪發(fā)源于鄂西的神 農(nóng)架林區(qū)，這里是漢朝妃子王昭君故

2、土。傳說有一天，昭君在溪口邊洗臉，無意中把頸上項鏈的珍珠散落 溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，故名香溪。每逢桃花爭妍時，香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣、 晶瑩透明的魚，這就是香溪河特有的稀有魚類 -桃花魚桃花水母 。魚的主體如傘，觸手繁多，約有 250 條，依長短可分 7 級，因傘 部收縮及觸手的上下運動而浮沉。它與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝。 桃花魚的傳說與昭君有關(guān)。傳說昭君出塞前，從京都返鄉(xiāng)探親，泣別鄉(xiāng)親之時，正值桃花盛開之際，一路彈著琵笆，念及從此永別故土，不覺淚如雨下，那淚珠 與水中的桃花漂聚在一起，化成了美麗的桃花魚?！叭荷饺f壑赴荊門，生長明妃尚有村。 溯香溪而上至湖北

3、興山縣境內(nèi)，有一寶坪村，歷代相傳明妃村是 古代第一美人王昭君的故土。王昭君，名嬙。 漢元帝時被選入宮中。 晉朝避明帝司馬昭諱，改為明君、明妃。 昭君誕生于山清水秀的寶坪村。入宮后，因未賄賂畫師，像被丑化，居冷宮數(shù)年。竟寧元年 公元前 33年匈奴呼韓邪單于來朝求親， 昭君自請 “求行。 臨行前，元帝才發(fā)現(xiàn)她容貌出眾，但已無法挽回。昭君到匈奴后被封為寧胡閼氏。 元帝為了表彰昭君，改年號為竟寧。 兩年后，呼韓邪單去世，昭君依匈奴風(fēng)俗改嫁新單于 呼韓邪與前 妃水閼氏之子 。昭君和親，對結(jié)束漢匈的長期戰(zhàn)爭具有重要作用。 興山原屬秭歸所管轄，三國時置縣。故秭歸縣有一 “漢明妃王墻故里的石碑。 寶坪村還有許

4、多紀念昭君的名勝古跡，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妝臺等。通往梳妝臺的臺階正好 16級，表示昭君在這里生長了 16 載。 昭君村，因西漢時誕生了有 “閉月羞花之貌、 沉魚落雁之容、 “出塞 和親的一代名妃王昭君而改名昭君村。村中有粉黛林、佳麗島、浣紗處、彩石灘等 20 余處勝跡。 王家崖云霧繚繞，香溪河九曲八彎，娘娘泉古樸典雅，梳妝臺花 蔭滿地，昭君像亭亭玉立，撫琴臺琴韻悅耳。特別是昭君村多美女的千古傳說，引起中外人文地理學(xué)家的極大 興趣，更引得八方游客紛至沓來，游客瞻仰于斯，樂而忘返。昭君村古漢文化游覽區(qū)歷史文化內(nèi)涵深厚。 村中昭君紀念館收藏陳列的漢唐文物均出土于昭君村，昭君書院 珍藏的各種

5、版本的古典書籍，記載了幾千年來文人墨客對昭君的評價 和表揚。博大精深的文史資料，使紀念館成為當(dāng)今中國研究王昭君歷史文 化的中心。館藏的名人字畫數(shù)量之多，品位之高，為同類館所之最。 特別是郭沫假設(shè)先生題寫的館名和村名更是增添了游覽區(qū)的文化底 蘊。昭君別鄉(xiāng)幾千年，但村中仍保存著西漢時代的生活習(xí)俗和勞作方 式，婚、喪、嫁、娶原始古樸，被專家學(xué)者譽為 “絕無僅有的漢代歷史 文化景觀。昭君宅院中有一花臺， 臺上花草繁茂， 花草叢中佇立著一座高約 3 米的漢白玉昭君塑像。這是昭君的“婆家內(nèi)蒙古自治區(qū)上世紀 80年代送給昭君 “娘家的禮 物。這尊昭君塑像，體態(tài)豐盈，昂首挺胸，衣裙飄逸，亭亭玉立，顯 示出昭君

6、美艷超群、卓爾非凡、雍容大度的風(fēng)姿。游客至此，都要爭相合影留念。 昭君村還新增了一臺內(nèi)容豐富多彩的昭君文化大戲，有蒙古族迎 親儀式、漢代宮廷歌舞、編鐘歌舞、興山圍鼓、興山山歌、地花鼓等 表演。整場表演場面壯觀，生動感人。 村中有粉黛林、佳麗島、浣紗處、彩石灘等 20 余處勝跡。王家崖云霧繚繞，香溪河九曲八彎，娘娘泉古樸典雅，梳妝臺花 蔭滿地，昭君像亭亭玉立，撫琴臺琴韻悅耳。特別是昭君村多美女的千古傳說，引起中外人文地理學(xué)家的極大 興趣，更引得八方游客紛至沓來，游客瞻仰于斯，樂而忘返。每到春季，昭君村前的香溪河中，就會出現(xiàn)大量的桃花魚，鄉(xiāng)親 們說那是昭君辭別家鄉(xiāng)時灑落的淚水幻化而成 ;溪畔一處彩

7、石斑斕的灘 頭，相傳是昭君少年浣紗的地方 ;村東有口楠木井，井水清甜可口，四 季不絕，相傳是因為昭君當(dāng)年每天在此取水 ;村西有條石龍，身臥青山， 搖頭擺尾，常年口吐清泉，相傳是昭君當(dāng)年和鄉(xiāng)親們在此挖掘七七四 十九天，感動了東海一條青龍飛到此處化作一眼清泉 ;村中的滿園紫竹， 相傳是昭君當(dāng)年作畫時引來天上赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色霞仙幫她著色，后來昭君離村入宮后，七色霞仙依然常來村里，其中的 紫霞仙認定昭君總有一天會回村，便曠日持久地在竹林里等待，身軀 漸漸地化在竹葉、竹枝上，形成了一片紫竹園 村中的一個個遺跡和 傳說，無不寄托著鄉(xiāng)親們的無限思念。昭君村只有 300 多人，大多姓王，據(jù)稱皆為昭君娘家后裔。 依山而居的村民將田地修整得層層疊疊，種滿了柑橘樹。 興山旅游部門的同志介紹，該村是展示昭君遺址遺跡和自然生態(tài) 景觀、展演昭君故里獨特地方文化及漢代宮廷仕女文化的首批國家 3A 級旅游區(qū)，也是省重點文物保護單位。昭君村古漢文化游覽區(qū)歷史文化內(nèi)涵深厚。 村中昭君紀念館收藏陳列的漢唐文物均出土于昭君村，昭君書院 珍藏的各種版本的古典書籍，記載了幾千年來文人墨客對昭君的評價 和表揚。博大精深的文史資料，使紀念館成為當(dāng)今中國研究王昭君歷史文 化的