安北小學(xué)“古詩文特色學(xué)校”建設(shè)方案(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上安北小學(xué)“古詩文特色學(xué)校”建設(shè)方案理念：傳誦千古美文 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化積淀人文底蘊(yùn) 孕育民族精神一、定位背景：1中華古詩文是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，她源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容廣泛，思想深邃，語言精辟，一首首詩作，就像一面面鏡子，反映社會(huì)生活，映照人們的心靈，啟迪人們的心智。小學(xué)生誦讀大量的古典詩文，可以使他們既獲得豐富的文學(xué)知識(shí)，又受到良好的思想教育；既啟迪思維、培養(yǎng)靈感，又能提高語言表達(dá)能力；既孕育創(chuàng)新精神，又增強(qiáng)審美情趣。2古詩文誦讀重在開發(fā)學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)其對于傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，因而并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而開拓了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的另一空間。詩中有畫意，

2、詩中有音樂，詩中有哲理，古詩文誦讀交給學(xué)生的是一把開啟心靈的鑰匙。3在實(shí)施素質(zhì)教育全過程中，古詩文誦讀承擔(dān)著課堂教學(xué)無法替代的價(jià)值功能，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。它的四個(gè)獨(dú)特功能，引起我們的高度重視，促使我們著力開發(fā)，積極實(shí)踐。陶冶功能：教育從根本上說是起著一種文化傳遞的作用，使人通過對文化價(jià)值的攝取，獲得體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶人格和靈魂，以充實(shí)生命的內(nèi)容。社會(huì)化功能：古詩文誦讀是校園文化的過程與縮影，它以特有的精神活動(dòng)和文化氛圍，使生活其中的每一個(gè)個(gè)體有意無意地與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造，達(dá)到社會(huì)化的目的。教育促進(jìn)功能：課堂教學(xué)并不能滿足學(xué)

3、生的各種求知欲和業(yè)余生活的需要，他們過剩的精神也需找到新的天地。古詩文誦讀無論是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開發(fā)學(xué)生的潛能，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，還是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，滿足學(xué)生社會(huì)交往，都提供了一個(gè)個(gè)育人環(huán)境。導(dǎo)向功能：學(xué)校是一個(gè)開放的系統(tǒng)，一個(gè)兼收并蓄的文化薈萃的場所，各種價(jià)值觀念在這里碰撞。古詩文是正面的引導(dǎo)，還是負(fù)面的影響，其導(dǎo)向作用顯而易見。二、實(shí)踐基礎(chǔ)：1我校的古詩文誦讀活動(dòng)起步比較早，已經(jīng)初步形成了自己的特色和基礎(chǔ)。它還需要我們進(jìn)一步地挖掘和疏理，構(gòu)建較為完善的、合理的、科學(xué)的教學(xué)體系。2新課程改革給我們更好的發(fā)展機(jī)遇，更大的發(fā)展空間。我們可以把古詩文作為校本課程進(jìn)行開發(fā)研究，也可以利用綜合實(shí)

4、踐活動(dòng)課程，讓學(xué)生搜集、整理古詩文產(chǎn)生的文化背景，為豐富校園文化，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3依托古詩文誦讀，長期以來困擾我們的學(xué)生素質(zhì)教育找到了切入點(diǎn)。中國的古詩文兼跨德育、智育、美育三大范疇，凝結(jié)了前人對于人生、社會(huì)、自然萬物的文化觀察，閃爍著中華民族特有的精神基因，任何一個(gè)人都會(huì)從中獲益無窮。道德操守的培養(yǎng)是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程，古詩文誦讀與我們一直在進(jìn)行的素質(zhì)教育可以相得益彰，而且傳統(tǒng)文化所提供的參照，使學(xué)生在少年時(shí)站在相對高的起點(diǎn)上直面人生。三、構(gòu)建思路：古詩文誦讀是以校園為立足點(diǎn)，以學(xué)生、教師為主體，以閱讀指導(dǎo)課為陣地，以課外活動(dòng)為主要方式，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種文

5、化。因此，我們把古詩文誦讀作為校園特有的文化，開發(fā)研究，著力形成以下特色：1、從內(nèi)涵上看：與校本課程相結(jié)合，與閱讀指導(dǎo)相結(jié)合，激活傳統(tǒng)，繼往開來，開發(fā)富有特殊內(nèi)涵的校園文化。2、從運(yùn)行模式看：以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會(huì)力量為推動(dòng)的三結(jié)合模式，定時(shí)間、定篇幅、定組織、定評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)地安排時(shí)間，認(rèn)真開展活動(dòng)。3、從成果上看：通過古詩文誦讀活動(dòng)，秉承傳統(tǒng)，形成知識(shí)文化、精神文化、審美文化、道德文化和人文環(huán)境文化協(xié)調(diào)發(fā)展的態(tài)勢。以各種活動(dòng)為平臺(tái)，顯現(xiàn)豐富多彩、充滿生機(jī)的校園文化及特色成果。四、操作思路：1、準(zhǔn)確定位古詩文誦讀。把古詩文作為校本課程，開發(fā)研究，用校本課程時(shí)間、課外活動(dòng)時(shí)

6、間，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞、評(píng)析、背誦古詩文，接受熏陶。用綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生挖掘一些古詩文產(chǎn)生的文化背景、歷史背景，豐富學(xué)生的知識(shí)，增加學(xué)生的人文素養(yǎng)，和道德情操。2、營造校園文化氛圍。用古詩文裝點(diǎn)校園，形成書香氣息濃郁的校園文化，讓老師、學(xué)生沉浸于古詩文的意韻之中，我們把這項(xiàng)工程分為三步走，第一步是把校園里的花圃里、過道兩旁、走廊里、班級(jí)的墻壁上都輔之以名詩佳句，每位老師，每位學(xué)生都選擇一句古詩詞作為自己的座佑銘，布置在醒目的地方，讓人一步入校園就融入到古詩的韻味之中；第二步是根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)和接受能力，規(guī)定學(xué)生必背的古詩篇目，編寫出各個(gè)年級(jí)段的“古詩文誦讀”校本課程；第三步

7、是建設(shè)古詩文化長廊、文化墻，讓學(xué)生體味古詩文豐厚的文化內(nèi)涵。3、開展多采的誦讀活動(dòng)。開展古詩文誦讀專題廣播。每周選擇一節(jié)課余時(shí)間，由一位老師負(fù)責(zé)向?qū)W生推薦、介紹一首古詩詞，指導(dǎo)學(xué)生賞析、閱讀、朗誦、背誦，營造氛圍；開展“古詩文誦讀”主題隊(duì)會(huì)，可以組織賽詩會(huì)、擂臺(tái)賽、古詩沙龍、古詩新說、古詩新唱、古詩新表演等。4、顯示活動(dòng)成果。成果展示通過4個(gè)平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)：校園平臺(tái)：學(xué)校將定期舉辦“古詩文誦讀”文化節(jié)，做到首先“特”在校園內(nèi)；校外平臺(tái)：組織學(xué)生參加校外詩文誦讀比賽活動(dòng)，學(xué)校對誦讀活動(dòng)整體策劃；資料平臺(tái)：通過錄相、光盤、文化墻、書面材料實(shí)物等組成特色系列資料，“特”在資料上；發(fā)展平臺(tái)：通過誦讀活動(dòng)，使學(xué)生的素質(zhì)得到提升，人人有愛好，個(gè)個(gè)會(huì)發(fā)展，形成校園文化的特色。五、保障機(jī)制：1、健全領(lǐng)導(dǎo)管理網(wǎng)絡(luò)。（1）領(lǐng)導(dǎo)小組。組 長：于和成 副組長：趙洪成 組 員：倪爾領(lǐng) 曾慶愛（2）實(shí)施小組：成立由大隊(duì)部、教導(dǎo)處和骨干教師共同組成。大隊(duì)部主要負(fù)責(zé)活動(dòng)的總策劃，由經(jīng)驗(yàn)豐富的教師為總輔導(dǎo)老師，具體負(fù)責(zé)誦讀內(nèi)容的安排，教導(dǎo)處由教導(dǎo)主任具體負(fù)責(zé)。2、加大特色建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入。為了保障學(xué)校特色建設(shè)，根據(jù)活動(dòng)中所需的設(shè)備設(shè)施情況，適度加大投入，確?；顒?dòng)硬件到位，確保必需的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支出。3、以課程標(biāo)準(zhǔn)，