國家開放大學(xué)2020年春季《馬克思主義基本原理概論》論述題考試答案

1、word國家開放大學(xué)中央播送電視大學(xué)2022年春季學(xué)期“開放本科期末考試馬克思主義根本原理概論 試題A開卷論述題：量變和質(zhì)變是事物變化的兩種根本狀態(tài)和形式，事物的矛盾運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。請理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對質(zhì)量互變及其方法論意義的認(rèn)識。量變與質(zhì)變是事物開展的兩種根本狀態(tài)或形式。事物的變化表現(xiàn)為由量變到質(zhì)變和質(zhì)變到量變的質(zhì)量互變過程。開展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也就是事物的質(zhì)變。質(zhì)變是量變符合規(guī)律的結(jié)果，同時是新的量變的開端。量變與質(zhì)變的相互過渡、相互交替構(gòu)成量變質(zhì)變規(guī)律。一質(zhì)、量、度質(zhì)是指一事物成為自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性。質(zhì)和事物的存在是直接同一的。此物之所以

2、為此物，此物之所以有別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。質(zhì)和事物的直接同一意味著：一方面，事物是有一定質(zhì)的事物，某物一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來的某物而變?yōu)樗铮镆簿哂凶约嘿|(zhì)的規(guī)定性；另一方面，質(zhì)是一定事物的質(zhì)，離開特定事物的質(zhì)也是不存在的。事物的質(zhì)是事物所固有的規(guī)定性，但一事物的質(zhì)又要通過同其他事物或人的關(guān)系表現(xiàn)出來，并形成實(shí)物的屬性。為了準(zhǔn)確而全面判斷哪些屬性對于確定事物的質(zhì)具有決定作用，必須把人的實(shí)踐作為實(shí)際確實(shí)定者包括在內(nèi)，必須從事物多方面的屬性中抓住與實(shí)踐密切相關(guān)的屬性，確定符合實(shí)踐需要的事物的質(zhì)。例如，一個杯子就具有多方面的屬性，作為飲器，杯子應(yīng)當(dāng)是適宜

3、于喝水的；作為藝術(shù)品或文物的欣賞，杯子應(yīng)是式樣精致、圖案美麗、色彩悅目，或者具有考古價值、紀(jì)念意義，等等。再如，對于人，社會科學(xué)主要研究其社會關(guān)系的本質(zhì)屬性，而醫(yī)學(xué)那么研究生理過程的本質(zhì)屬性。因此，要確定和把握事物的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物本身的客觀屬性和人們的實(shí)踐需要兩個方面結(jié)合起來，進(jìn)行全面、具體的分析，或者說，從事本身屬性與人們實(shí)踐需要的統(tǒng)一中去把握事物的質(zhì)。量是事物存在和開展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，質(zhì)與事物的存在是直接同一的，量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。但是，量和質(zhì)一樣都是事物本身所固有的規(guī)定性。量

4、總是一定事物的量。離開具體事物的“存粹的量，只存在于思維的抽象中。即使像數(shù)學(xué)這門從“存粹形態(tài)上研究量的科學(xué)，歸根到底也是對客觀事物的量的關(guān)系反映。數(shù)學(xué)及其日益繁多的新分支所研究的對象，無論其多么抽象和深奧，但歸結(jié)起來不外乎就是數(shù)、形以及二者之間的關(guān)系。在科學(xué)研究中，確定事物及其運(yùn)動狀態(tài)的性質(zhì)，屬于定性研究；對其數(shù)量的分析，那么是定量研究。定性是定量的根底，反過來，定量是定性的精確化。由定性到定量的開展是認(rèn)識開展的規(guī)律，也是科學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)。馬克思認(rèn)為，一門科學(xué)只有當(dāng)它到達(dá)能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)時，才能成為成熟的科學(xué)。在科學(xué)史上，首先成功運(yùn)用數(shù)學(xué)并使它自身完善化的科學(xué)是力學(xué)，而當(dāng)今，科學(xué)越來越廣泛地運(yùn)用數(shù)學(xué)

5、，甚至那些似乎與數(shù)學(xué)無緣的生物學(xué)和社會科學(xué)甚至歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)也與數(shù)學(xué)“聯(lián)姻了，并取得了豐碩成果。任何事物都同時具有質(zhì)與量，都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。質(zhì)和量的統(tǒng)一表達(dá)在“度這個范疇中。度就是一定事物保持自己質(zhì)的量的限度。任何度的兩端都存在著極限或界限，這就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。度就是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。在這個范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變；超出這個范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化。在度中，質(zhì)規(guī)定量的運(yùn)動范圍和變化幅度，量的變化遲早又要突破質(zhì)的限制。超出度的范圍，事物的質(zhì)量統(tǒng)一就會破裂。這就要求我們在實(shí)踐活動中應(yīng)當(dāng)掌握“適度的原那么。為了保持我們所需要的特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)有意識地把事物控制在度的范圍內(nèi)；為了改變我們所不需要的

6、特定的質(zhì)，那么應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，有意識地促進(jìn)量的變化，并使其向度的邊緣不斷推移，使該物轉(zhuǎn)化為他物。二量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化量變與質(zhì)變是事物開展的兩種根本狀態(tài)或形式。量變即量的變化，是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是事物在原有性質(zhì)的根底上，在度的范圍內(nèi)所發(fā)生的變化。統(tǒng)一、平衡、靜止等，都是事物在量變過程中所呈現(xiàn)的面貌。質(zhì)變即質(zhì)的變化，是指事物性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)為顯著的突變。統(tǒng)一物的分解，平衡、靜止等的破壞，就是事物處在質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的面貌。事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分質(zhì)變與量變的根本標(biāo)志。質(zhì)變與量變的關(guān)系是辯證的。量變不是質(zhì)變，但又可以引

7、起質(zhì)變；質(zhì)變不是量變，但又可以引起新的量變。量變在度的范圍內(nèi)進(jìn)行，是一種保持事物質(zhì)的穩(wěn)定的狀態(tài)，但它同時又是一種向度的邊緣或關(guān)節(jié)點(diǎn)不斷推移的趨勢，一旦到達(dá)并超過度的關(guān)節(jié)點(diǎn)時，就會引起質(zhì)變；質(zhì)變是原來量變的終結(jié)，又是新的量變的開端，在新質(zhì)的根底上，又進(jìn)行著新的量變。量變質(zhì)變新的量變，如此相互轉(zhuǎn)化，相互交替，構(gòu)成了事物的開展過程，形成了量變質(zhì)變規(guī)律或質(zhì)量互變規(guī)律。第一，量變是質(zhì)變的必要前提。這是因?yàn)?，質(zhì)變是一種質(zhì)的事物向另一種質(zhì)的事物的轉(zhuǎn)化，而不同質(zhì)的事物總有自己所特有的度，這個度再小也有一定的限量。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變的每一種變化都影響并改變著質(zhì)，量變對質(zhì)變的這種作用逐漸積累、“沉淀

8、下去，到達(dá)并超過臨界點(diǎn)，就必然引起質(zhì)變。第三，質(zhì)變表達(dá)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。在自然界中，無論是宏觀物體，還是微觀物體，無論是分子、原子，還是根本粒子，其變化都會引起結(jié)構(gòu)、速度等量的規(guī)定性的變化，隨之也出現(xiàn)了新的運(yùn)動形式及其規(guī)律。開展作為漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一，也就是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。連續(xù)性是指質(zhì)還是同一的，事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身。質(zhì)變是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)過程中的“中斷或連續(xù)性的“間斷，這就是間斷性。漸進(jìn)性過程的中斷或連續(xù)性的“間斷，并不是開展的停止，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。開展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，不僅是一個時間上的外在的相繼性的統(tǒng)一，而且是一個空間上的內(nèi)在的互滲性的統(tǒng)一。從時間的持續(xù)性來看，量變在前，質(zhì)變在后，量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的結(jié)果；從共時態(tài)考察，開展是量與質(zhì)這兩種規(guī)定性同時變化的過程，量的每一變化都影響著質(zhì)，都在不同程度上改變著質(zhì)，量變必然影響質(zhì)，質(zhì)變必然影響量。這就是說，事物的開展作為一個完整的過程必須有不間斷的量的積累才有間斷性的質(zhì)的飛躍。更重要的是，連續(xù)性與間斷性是相互包含、